53. Феноменология (э.Гуссерль, н.Гартман)

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ — одно из ведущих направлений в философии XX в. Родоначальником ее был Эдмунд Гуссерль, поставивший проблему философии как строгой и точной науки.

Основная тема феноменологии — взаимодействие сознания, ego и окружающего его мира вещей. Гуссерль с самого начала исключает психологический и историцистскии подходы к этому вопросу. Психологизм и историцизм оперируют фактами, а факт, по Гуссерлю, не обладает и не может обладать абсолютной ценностью. Концепция сознания и мира строится Гуссерлем на основе понятия интенциональности (направленности сознания на объект), введенного его учителем, психологом Брентано.

В гуссерлианской интерпретации феномена отождествляются явление, сущность и само бытие объекта. Задача сознания — проявлять, «делать более явным». Исток познания — первоначальная, непосредственная интуиция, которая, по Гуссерлю, есть абсолютная очевидность сущности. Мир раскрывается сознанию ego во взаимодействии, определяемом Гуссерлем как «конституирование». Это — установление системы переживаний, посредством которых для ego существует мир. Каждое переживание мотивировано другими.

Феноменология Гуссерля оказала большое влияние на всю последующую философию. Ведущие мыслители XX в. использовали основные понятия и методы гуссерлианского учения.

Идеи Гуссерля развивал Н. Гартман. Н.Гартман – основоположник критической онтологии (— учение о бытии как таковом, раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия).

54. Герменевтика (ф.Шлейермахер, г.Гадамер, п.Рикер)

Герменевтика - направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации, понимания. Свое название герменевтика получила от имени древнегреческого бога Гермеса, который был посредником между богами и людьми - истолковывал волю богов людям и доносил пожелания людей богам.

Основные вопросы герменевтики:

• как возможно понимание?

• как устроено бытие, существо которого состоит в понимании?

Главная идея герменевтики: существовать - значит быть понятым.

Предметом исследования, как правило, является текст. К фундаментальным понятиям герменевтики относятся:

• "герменевтический треугольник" - взаимоотношения между автором текста, самим текстом и читателем;

• "герменевтический круг" — циклический характер процесса понимания.

Герменевтика возникла вместе с появлением герменевтических ситуаций - случаев, когда необходимо правильное истолкование и понимание текста.

К числу современных философов- герменевтов можно отнести Ф. Шлейермахера (1768 - 1834), Г. Гадамера (р. 1900), П. Рикера (р. 1913).

Согласно Шлейермахеру при толковании текста возможны два метода — грамматический и психологический. С помощью первого выявляется "дух языка", с помощью второго — "дух автора".

Понимание осуществляется двумя путями (их совокупностью):

• дивинации — искусственного "вчувствования", "вживания" в душу автора произведения;

• сравнения — сопоставления фактов, других данных. Дивинация должна чередоваться со сравнением и наоборот. Когда читатель окончательно поймет и логику языка, и душу автора, текст будет полностью понят.

Ганс Гадамер призывал к тому, чтобы философия с позиций познания (гносеологии) перешла на позиции понимания (герменевтики).Человеческое существование невозможно без переживания собственного бытия. В течение жизни человек, во-первых, накапливает опыт, во-вторых, вносит свою частицу в "опыт мира". Передача "опыта мира" от прошлых поколений к настоящим и от настоящих к будущим осуществляется, главным образом, через книги — тексты, "язык". Следовательно, толкование языка текстов, его понимание должно стать одним из ведущих направлений философии.

Центральное понятие философии Поля Рикера — личность (творец всей человеческой культуры). Цель философии — разработать метод понимания человеческой субъективности.

В качестве данного метода Рикер предлагает "регрессивно-прогрессивный", суть которого в том, чтобы понимать человека через его три измерения — прошлое, настоящее, будущее.

По Рикеру, человеческая личность телеологична — направлена в будущее.