18. Луврский дворец – восточный фасад

Восточный фасад Лувра (иначе называемый Колоннадой) являет собой яркий образец французского классицизма. Его строительству придавалось столь важное значение, что проект выбирали по конкурсу. Среди участников были знаменитые мастера, но победу одержал никому не известный архитектор Клод Перро (1613—88), так как именно его работа воплощала самые близкие французам идеи и настроения: строгость и торжественность, масштабность и предельную простоту. Протяженный фасад (173 м) имеет три выступа-ризалита — центральный и два боковых, — между которыми размещены сдвоенные коринфские колонны, образующие затененные лоджии. Мощные колонны, объединяющие два этажа, покоятся на массивном цокольном этаже. Центральный ризалит с трехпролетным портиком увенчан треугольным фронтоном, богато украшенным рельефами.

В условиях тогдашней напряженной академической полемики о путях развития национального искусства восточный фасад Лувра явился подлинным зданием-манифестом, противопоставившим вычурности римского барокко кристальную стилистическую чистоту своих открытых галерей из парных коринфских колонн над гладким цоколем; впрочем, динамический пространственный размах этой структуры все равно остался чисто барочной чертой.

19. Особенности архитектуры монастырей в романский период (126-128, 130-140 стр.). Архитектура монастырей носила крепостной характер. Монастыри не только центры христианского культа, но и средневековой культуры в целом. По сохранившимся чертежам и рисунков планов монастырей начала 9 века Сен-Гален в Швейцарии и аббатства в Эстернахе на границе Люксембурга и Германии видно, что в окруженный крепостными стенами комплекс, помимо храмов и жилищ монахов, входило много хозяйственных и гражданских построек — странноприимные дома, библиотека, ремесленные мастерские, пекарня, трапезная, больница. Все они группируются вокруг внутреннего двора — клуатра. На строительство монастырей оказывает влияние античная строительная техника: изучение античных строительных трактов положительно повлияло на развитие техники возведения каменных арок и сводов применительно к другим материалам и технологиям, а также к решению новых функциональных задач. Культурная и строительная деятельность конца 9-10 вв. составят основу культуры и зодчества Западной Европы 11-13 вв., получившей в последствии название романской. Монастыри служили также обороне столичных городов. Так, например, Париж в средние века окружал «венок» монастырей. Крупнейшее в мире католическое аббатство в Клюни (Бургундия), собор которого имел 180 м в длину и был увенчан восемью башнями. Опыт монастырского строительства в Бургундии и особенно Клюнийского аббатства получил внедрение при возведении крупных и сложных объектов романского зодчества — комплексов сооружений аббатств и городских соборов. Романика — стиль зрелого средневековья. В архитектуре его определяют единство типологии, конструктивных решений и художественных приемов. В романике превалирует храмовое зодчество, преимущественно, в виде протяженных храмов, что определялось единством функциональных требований христианского культа. В основу объемно-планировочной структуры романских храмов легли отработанные к 6 веку в византийском зодчестве два типа сооружений — центричное, крестово-купольное и протяженное 1-, 3-, 5-нефное сооружение. Протяженные романские храмы возводились на базе какой-либо одной из двух объемно-пространственных систем — зальной или базиликальной. В зальной нефы имеют одинаковую высоту. В базиликильных — средний неф существенно выше боковых, что позволяет устроить в верхней части его наружных стен окна и хорошо осветить пространство нефа. Часто боковые нефы (и в зальных и базиликальных церквях) имеют двухуровневую структуру. Пространство второго яруса — эмпоры — открывается в центральный неф широкими арками. Конструкции романских храмов весьма разнообразны и обусловлены местными материалами, строительными традициями и климатом. Стены храмов сложены из местного камня относительно глубокой отески и небольших размеров в сплошной кладке на известковом растворе или из кирпича. Иногда применена более дешевая кладка с забуткой. Тип местного камня определяет колорит храмов. В Эльзасе — розово-сиреневый колорит вулканического камня, в Бургундии белого известняка, Меца — желтого местного песчаника. Ведущие конструктивные системы перекрытий базиликальных храмов: -покрытие центрального и боковых нефов деревянными треугольными висячими стропилами. -покрытие центрального нефа висячими деревянными стропилами, а боковых — каменными крестовыми сводами. -покрытие центрального нефа цилиндрическим сводом на подпружных арках, боковых — крестовыми сводами. Травея — повторяющийся по длине храма типизированный конструктивно-планировочный фрагмент. Травея объединяет несущие конструкции центрального и боковых нефов. Такая система романской травеи способствовала наилучшей естественной освещенности пространства базиликального храма. Внешний облик романских храмов весьма суров и одновременно тектоничен: он определен массивностью несущих каменных стен и крупными членениями объемов: выступами апсид, трансептов, лестничных клеток и крупных башен — на западном фасаде, над средокрестием, а иногда и над «рукавами» трансептов. Практическое отсутствие декора и малая проемность (окон мало, они невелики, расположены преимущественно в верхней части стен и завершены арочными перемычками) придает раннероманским сооружениям суровый облик. Основным, а иногда и единственным декоративным элементом ранних романских храмов служит аркатурный пояс по всему периметру наружных стен. С течением времени этот декоративный прием усложняется: арочки опирают на псевдоантичные колонки, устраиваются несколько ярусов архитектурных поясов. Западный фасад приобретает круглое окно над центральным порталом («розу портала»), а сами порталы западного фасада становятся «перспективными» - декорируются уходящими в глубь стены концентрическими архивольтами. Позже было одобрено введение скульптуры в храм. Живопись сохранилась только в виде весьма стилизованных условных мозаичных панно и фресок. К 12веку складывается романская скульптура высокого рельефа и фиксируется ее размещение — в тимплане портала храма, на его пилонах (крупные фигуры святых), на архитравах, на капителях колонн.