- •3. Место Теории государства и права в системе юридических наук
- •5. Понятие и теории происхождения права.
- •7. Сущность государства.
- •8. Соотношение государства и права
- •9. Место государства в политической системе общества
- •10. Понятие и признаки гражданского общества
- •11. Понятие правового государства
- •12. Основные характеристики правового государства
- •15. Понятие государственной власти
- •16. Функции государственной власти
- •18. Типы государства
- •21. Функции права
- •22. Право в системе социальных норм.
- •26 Внешнее выражение правовой нормы
- •29. Субъекты правоотношения
- •30. Юридические факты как основание возникновения, изменения и прекращения правоотношения.
- •31. Виды правоотношений
- •32. Понятие толкования права
- •41. Акты применения права
- •43. Понятие и виды форм (источников права)
- •44. Правотворческий (законодательный) процесс и его этапы
- •45. Закон: его понятие и роль в демократическом государстве
- •46 . Систематизация нормативно-правовых актов
- •47. Юридическая техника
- •49. Виды органов государства
- •51 Основные характеристики. Восточного государства
- •52. Основные характеристики Рабовладельческого государства
- •53. Основные характеристики Феодального государства
- •54. Основные характеристики Буржуазного (капиталистического) государства
- •55. Основные характеристики Социалистического государства
- •56. Понятие правового регулирования
- •57. Предмет правового регулирования
- •58. Методы, способы, типы правового регулирования. Правовые режимы
- •59. Стадии правового регулирования
- •60. Механизм правового регулирования
- •61. Понятие правосознания
- •62. Структура правосознания
- •63. Виды правосознания
- •6 4. Правовая культура
- •65. Правовой нигилизм
65. Правовой нигилизм
Антиподом правовой культуры является правовой нигилизм, т. е. отрицательное отношение к праву, закону и правовым формам организации общественных отношений.
Правовой нигилизм может выступать в двух разновидностях, или формах - теоретической (идеологической) и практической. В первом случае имеет место теоретическое, концептуальное обоснование правового нигилизма, когда ученые, философы, политологи доказывают (думается, вполне искренне), что есть гораздо более важные ценности (например, мировая пролетарская революция), чем право вообще, а тем более право отдельного человека. Во втором случае происходит реализация указанных взглядов и учений на практике, что часто выливается в террор государства против своего народа, в многомиллионные жертвы среди населения, в превращение правящей элиты в конечном счете в преступную клику (вот почему становится закономерной и легкой опора государственных органов и должностных лиц, например, органов безопасности, тюремной администрации и т.д., в проведении государственной политики на уголовные элементы).
В одном ряду с правовым нигилизмом находится прямо противоположное явление - правовой идеализм или романтизм, одним словом, преувеличение реальных регулятивных возможностей правовой формы. Это явление сопровождает человеческую цивилизацию практически на всем пути ее развития
Правовое воспитание - это целенаправленная деятельность по трансляции (передаче) правовой культуры, правового опыта, правовых идеалов и механизмов разрешения конфликтов в обществе от одного поколения к другому. Правовое воспитание имеет целью развитие правового сознания человека и правовой культуры общества в целом.
Правовое воспитание тесно связано с правовым обучением: воспитание не может происходить без обучения, а обучение так или иначе оказывает и воспитательный эффект. Различие здесь можно провести, причем весьма условно, по сфере воздействия: воспитание влияет в основном на эмоционально-волевую, ценностную, мировоззренческую сторону сознания, а обучение - на когнитивно-рациональную, с целью информационно-ознакомительного воздействия на человека.