Министерство образования и науки Российской Федерации

ФГБОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет»

Исторический факультет

Кафедра история России

СТРИГОЛЬНИКИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ

Курсовая работа

Исполнитель:

Щегольков Иван

Евгеньевич

Ст. гр. БИ – 21z

Руководитель:

доцент кафедры

истории России

Мосунова Т.Г.

Екатеринбург 2015

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 2

Глава 1. Движение стригольников как феномен в религиозной жизни Пскова и Новгорода. 6

1.1. Этимология термина «стригольник». 6

1.2. Вопрос об учении стригольников. 9

1.3. Протесты и идеи стригольников. 12

1.3.1. Протесты стригольников против симонии. 13

1.3.2. Споры о мирской проповеди. 15

1.3.3. Исповедь Земле или публичная исповедь. 17

1.3.4. Протесты стригольников против заупокойно – поминального культа. 19

Глава 2. Историографический обзор движения стригольников. 21

2.1. Историография стригольничества в дореволюционный период. 21

2.2. Историография стригольничества в советский период. 26

2.3. Зарубежная (эмигрантская) историография стригольничества. 29

2.4. Историография современных российских исследователей. 31

Заключение 33

Список литературы и источников 35

Введение

Актуальность темы исследования. В связи с разнообразными выводами историков о движении стригольников на Руси, существует довольно сложная дискуссия о их роли и влиянии на судьбу русского народа. Одни видят в них исключительно врагов церкви и государства, желающих разрушить хрупкий, формирующийся мир православия на русской земле. Другие же, исследуя имеющиеся материалы об их существовании, не только не называют их еретиками, а наоборот считают их идеи благими, способными воссоздать истинный вид христианства, цветущий в благочестии и праведности.

Чтобы разобраться с этим и объективно рассудить проблематику данной дилеммы, необходимо сопоставить имеющиеся данные в историографическом ключе. Это также важно и в практическом значении, так как в курсе отечественной истории в образовательных учреждениях существует только негативная оценка данного явления, без какой – либо альтернативы на другое мнение, что является неполным изложением исторического материала и искажает у учащихся восприятие минувших событий. А также данный анализ позволит лучше понять современный разносторонний мир христианства на территории нашего государства, что будет способствовать развитию толерантности в обществе, где мы можем встретить не только православных христиан, но и протестантов, чьё мировоззрение так явно перекликается со стригольниками.

Объект исследования – совокупность отечественной исторической литературы о религиозных движениях на Руси.

Предмет исследования – процесс накопления знаний о движении стригольников, и как складывались представления о них в отечественной историографии (в том числе эмигрантской).

Хронологические рамки – конец XIII – первая половина XIV веков.

Территориальные рамки – Псков и Новгород.

Степень изученности темы. Фундаментальный историографический труд по исследованию феномена стригольничества, по праву принадлежит А.И. Алексееву¹. В нём можно проследить многообразие взглядов на тему стригольничества, собранных в одно, за весь период исследований.

Другой группой исследования являются исторические работы, монографии, публицистические статьи, которые полностью или частично посвященные данной теме.

Еще одной группой анализируемого материала являются исторические источники противников стригольников: послания и поучения епископов, митрополитов и патриарха.

Эмигрантская литература в советский период, которая была основана на исследовании русской литературы, только подчеркнула основные выводы, приведенные предшествующими историками.

Из этого следует, можно представить следующую периодизацию историографии о стригольниках:

1) XIX – начало XX вв.

2) 20-е – конец 80-х XX века.

3) 90-е XX – начало XXI вв.

На данный момент мы имеем большой объем исторической литературы, посвященный движению стригольников, как историческому феномену в жизни русских городов Новгорода и Пскова. Взгляды авторов отличаются по множеству различных аспектов этимологии, происхождения и религиозной практики стригольников. Поэтому, имеющиеся материалы необходимо систематизировать и провести историографический анализ.

Данная курсовая работа основана на изучении имеющейся исторической литературе и дошедших до нас источниках. Это достаточно для формирования цели работы.

Цель работы – изучение и анализ исторической литературы о стригольниках.

Задачи: 1) Выяснить, когда и кем было описано движение стригольников; 2) Какие этапы оно прошло; 3) Какова историографическая ситуация на сегодняшний момент.

В процессе работы над данной темой были использованы следующие методы: 1)Общенаучные методы: историко – сравнительный, историко – системный; 2) Конкретно-исторические методы: метод описания, сравнительный (компаративный), хронологический метод; 3) На историографическом этапе применяли историографические методы: методы поиска литературы, методы историографического анализа; 4) Кроме того на источниковедческом этапе нашего исследования мы обращались к методу обработки библиографических источников и методу источниковедческого анализа (внешняя и внутренняя критика источника).

Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав построенных по проблемно – хронологическому принципу, заключения, списка литературы и источников. В первой главе мы исследуем вопросы, касающиеся этимологии, возникновения и сути учения и протестов. Во второй главе анализируется историография дореволюционного, советского и постсоветского периодов. Из этого следует, что в данной работе будет представлена характеристика историографической ситуации, имеющаяся на сегодняшний день относительно темы курсовой работы.