- •1.Предмет, структура, специфика философии. Область философских исследований.
- •2.Мировоззрение, его структура и функции.
- •3.Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже XX–XXI вв.
- •4.Флософия Древнего Востока.
- •5.Философские традиции Индии
- •6.Философские традиции Китая.
- •7. Античная философия: от мифа к логосу.
- •8. Философия Средневековья
- •9.Философия Возрождения.
- •10.Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм.
- •11. Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.
- •12. Философия марксизма: диалектико-материалистическое понимание природы и истории.
- •13.Неклассическая философия и ее основные направления. Постнеклассическая философия.
- •14. Аналитическая философия.
- •15. Философия коммуникативного действия.
- •16. Синергетика.
- •17.Философская мысль Беларуси.
- •18.Российская философия XVIII–XX-го веков.
- •19.Онтология как учение о бытие.
- •20.Пространственно-временная структура материального бытия.
- •21.Диалектика как философская теория развития бытия.
- •22.Принципы и законы диалектики. Менеджмент качества.
- •23.Природа как объект естественнонаучного и философского анализа.
- •24.Философские концепции современного естествознания.
- •25.Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации.
- •26.Человек как объект философского познания.
- •27.Природа и сущность человека, понятие антропосоциогенеза.
- •28.Личность, ее духовные основания и общество.
- •29.Философские проблемы анализа сознания.
- •30.Сознание и искусственный интеллект.
- •31. Виртуальная реальность и искусственный интеллект.
- •32.Индивидуальное и общественное сознание, их структура и функции.
- •33. Гносеология и эпистемиология, их предмет и задачи.
- •34.Чувственное и рациональное в познании.
- •35.Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности.
- •36.Концепции истины. Истина и критерии достоверности знаний.
- •37.Философия науки, ее структура и функции.
- •38.Структура научно-познавательной деятельности. Этика науки.
- •39.Эмпирический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •40.Теоретический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •41.Понятие метода. Классификация методов научной деятельности.
- •42.Наука и инновационная деятельность в Республике Беларусь.
- •43.Общество как область изучения социальной философии.
- •44.Экономические, политические, духовные отношения в обществе.
- •45.Материальное производство и производственно-технологические отношения. Экономическая философия.
- •46.Культура и цивилизация.
- •47.Этика, эстетика, религиоведение как прикладные философские науки.
- •48.Философское учение о ценностях.
- •49.Философия идентичности (архетипы, менталитет, характер души народа).
- •50.Социокультурная динамика, ее направленность и содержание.
- •51.Восток и Запад: философский диалог культур.
- •52.Философия безопасности.
- •53. Концепция устойчивого развития рб
- •54.Философия техники и область её исследования.
- •55.Философия инженерной деятельности.
- •56. Взаимоотношение технических, гуманитарных и естественных наук.
- •57.Глобализация социальных процессов.
- •58.Техногенные проблемы человечества.
- •59.Методология социального прогнозирования.
- •60.Футурология как наука и образ мышления.
6.Философские традиции Китая.
Еще в древности в Китае зарождаются основные философские течения, наиболее значимыми из которых считаются шесть школ, окончательно оформившихся в VI–III вв. до н.э. 1-я школа – «инь-ян цзя» – школа натурфилософов. Она получила свое название от принципов инь и ян, которые в китайской мысли считаются двумя главными принципами космологии. Инь – женское начало, ян – мужское. 2-я школа – «жу цзя», или «школа ученых». В западной литературе эта школа известна как конфуцианская. 3-я школа – «мо цзя», или моистская школа. Она отличалась сплоченной организацией и суровой дисциплиной под руководством Мо-цзы. 4-я школа – «мин цзя», или «школа имен». 5-я школа – «фа цзя», или легистская.
Важнейшие из начал – дао и дэ. Для всех кит. Фил. были присуши: а) трепетное, почтительное отношение к накопленной в древности мудрости; б) стремление представлять даже принципиально новаторские идеи и теории как всего лишь «более точное» прочтение старых; в) взгляд на далекое прошлое своей страны как на «золотой век» великих мудрецов.Одним из значительнейших событий в истории Китая стало проникновение сюда на рубеже нашей эры из Индии буддизма.
7. Античная философия: от мифа к логосу.
Античная философия – комплекс идей и учений, развиваемых древнегреческими и древнеримскими мыслителями с VII в. до н.э. по VI в. н.э.
I. Досократовский период.
На этом этапе основным объектом исследования является природа, в связи с чем философские проблемы выступают главным образом как космологические. Основные идеи этого периода представлены в философских школах ионийцев, элеатов, Гераклита, пифагорейцев и атомистов.
Ионийцев представляла Милетская школа, возникшая в Ионии Милете. Основателем ее был Фалес, школа элеатов была названа так по городу Элея в южной Италии, где родились и творили ее самые известные представители – Парменид и Зенон Элейский. Гераклит которого признают «отцом» древнегреческой стихийной диалектики, первым среди философов сформулировал ее важнейшие принципы.Пифагореизм. Впервые занявшись математикой, пифагорейцы увидели в ней самый надежный способ получения безусловно достоверного знания о мире, своего рода ключ к познанию всего сущего.
II. Классический период.
С середины V в. до н.э. в классической Греции начинают распространяться учения софистики.Главными представителями старой софистики были Протагор, Горгий, Гипий и Продик. Платон – крупнейший представитель античного и мирового идеализма. В молодости он увлекался живописью, музыкой, сочинял стихи. Новый этап в его жизни наступил после встречи в 407 г. до н.э. с Сократом, под влиянием которого он стал профессиональным философом. Аристотель. Свои-ми энциклопедическими знаниями, глубокими прозрениями в фундаментальные проблемы бытия и познания он предопределил дальнейшее развитие не только античной, но и всей мировой философии.