19. Личность, ее структура и проявления.

Понятие «личность» употребляется для хар-ки всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Личность – социальный облик ч-ка как субъекта общественных отношений и действий, отражающих сов-ть социальных ролей, к-ые он играет в обществе. Особое место в социальной структуре общества занимает ч-к как основной, изначальный элемент этой структуры, без к-ого нет и быть не может ни социальных действий, связей и взаимодействий, ни социальных отношений, общностей и групп, ни социальных институтов и организаций. Ч-к одновременно и субъект и объект всех общественных отношений. Личность —социальный индивид, субъект общественных отно­шений, деятельноти и общения. Социальное в ч-ке не оторвано от биологического. В психологии заметное место занимают теории, к-ые выделяют в личности ч-ка две ос­новные подструктуры, сформированные под воздействием двух факторов — биологического и социального. Ч-к существует за счет обмена веществ с окружающей средой. Он дышит, потребляет различные природные продукты, существует как биологическое тело в пределах определенных физико-химических, органических и других условий окружающей среды. Как природное, биологическое существо, ч-к рождается, растет, взрослеет, стареет и умирает. Всехарактеризует ч-ка как биологическое существо, определяет его биологическую природу. Но вместе с этим он отличается от любого животного и прежде всего следующими чертами: производит свою собственную окружающую среду (жилище, одежду, орудия труда), изменяет окружающий мир, может действовать не только по потребности, но и сообразно свободе своей воли и фантазии; свою жизнед-ть делает предметом, осмысленно к ней относится, целенаправленно изменяет, планирует. Все его природные задатки и чувства, включая слух, зрение, обоняние становятся общественно-культурно ориентированными. Он оценивает мир по законам красоты, развитой в данной общественной системе действует по законам нравственности. Вывод: ч-к - существо биосоциальное; преимущества и дефекты его физической организации властно влияют на течение его психических процессов. Однако биологическое, входя в личность ч-ка, становится социальным. Остался ли индивид умственно неполноценным/стал своего рода исторической личностью, зависит от исторической среды. Природные ос-ти выступают в структуре личности как социально обусловленные. Следовательно, в структуре природы ч-ка можно обнаружить три составляющие её части: природа биологическая, природа социальная и культурная. Вз. социального и биологического в ч-ке основано на том принципе, что более простая форма движения материи (в данном случае – биологически эволюционная) явилась основой для возникновения высшей, более сложной формы, в данном случае – общественной. Общественная форма движения несводима к биологической, однако в целостной системе ч-ка м/у ними налицо неразрывная связь, вз. и единство. Социальная сущность ч-ка возникла на гребне биологической эволюции. Для каждого данного ч-ка как представителя поколения действует стихийно сложившаяся социальная программа, в к-ой находят свое отражение состояние материальной и духовной культуры, тип общественных отношений, уровень развития производительных сил, а также те конкретные материальные и идеальные взаимоотн-я, посредством к-ых формируетсяпоколение. Социальная программа вещественно представлена технологией, произведениями искусства, архитектурой и множеством других «очеловеченных» предметов. Биологическое, естественное начало в личности, такие ее св-ва, как эмоции, черты характера, ос-ти НС, реакции на внешние раздражители (ситуации), темперамент, интеллектуальные и умственные способности, память и т.д., тесно переплетаются с социальным. Генетический код ч-ка, взаимодействуя с внешней средой, получает широкий путь развития, к-ый в основном определяется жизнью и д-тью конкретного индивида, его воспитанием, обучением и общественной практикой. Системно-структурное представление о личности. Концепция личности К.К. Платонова: Данная концепция – наиболее яркий образец реализации идей структурного подхода к пониманию личности ч-ка. К.К. Платонов рассматривает личность как динамическую систему, т. е. систему, развивающуюся во времени, изменяющую состав входящих в нее элементов и связей м/у ними, при сохранении ф-ции. В этой системе автор выделяет четыре подструктуры личности. Критериями выделения подструктур являются: отн-е биологического и социального, врожденного и приобретенного, процессуального и содержательного; внутренняя близость черт личности, входящих в каждую подструктуру; – каждая подструктура имеет свой особый, основной для нее инструмент формирования (воспитание, обучение, тренировка, упражнение); – объективно существующая иерархическая зависимость подструктур; – исторические критерии; – личность как опыт ч-ка, социологизация личности. 1. Подструктура направленности и отношений личности, к-ые проявляются в виде моральных черт (убеждения, мировоззрение, личностные интересы). 2. Подструктура опыта (индивидуальный социальный опыт), к-ая объединяет знания, навыки, умения и привычки, приобретенные путем обучения, но уже с заметным влиянием биологически и даже генетически обусловленных св-в личности. 3. Подструктура индивидуальных особенностей психических процессов (психические св-ва ч-ка/функций памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств, воли). 4. Подструктура биопсихических св-в (врожденные ос-ти ч-ка), в которую входят половые и возрастные св-ва личности, типологические св-ва личности (темперамент). Св-ва, состояния и процессы личности. Психика сложна и многообразна по своим проявлениям. Обычно выделяют три крупные группы психических явлений: психические процессы, психические состояния, психические св-ва. Психические процессы – динамическое отражение действительности в различных формах психических явлений. Психический процесс –течение психического явления, имеющего начало, развитие и конец, проявляющееся в виде реакции. Психические процессы вызываются как внешними воздействиями, так и раздражениями НС, идущими от внутренней среды организма. Все психические процессы подразделяются на познавательные – к ним относятся ощущения и восприятия, представления и память, мышление и воображение; эмоциональные – активные и пассивные переживания; волевые – решение, исполнение, волевое усилие; и т.д. Психические процессы обеспечивают формирование знаний и первичную регуляцию поведения и д-ти ч-ка. Психическое состояние- определившийся в данное время относительно устойчивый уровень психической д-ти, к-ый проявляется в повышенной/пониженной активности личности. Каждый ч-к ежедневно испытывает различные психические состояния. При одном психическом состоянии умственная/физическая работа протекает легко и продуктивно, при другом – трудно и неэффективно. Психические состояния имеют рефлекторную природу: они возникают под влиянием обстановки, физиологических факторов, хода работы, времени и словесных воздействий (похвала, порицание и т. п.). Наиболее изученными являются: общее психическое состояние, например внимание, эмоциональные состояния,/настроение (жизнерадостное, восторженное, грустное, печальное, гневное, раздражительное и т.д.). Особое творческое состояние личности - вдохновение. Под психическими св-вами ч-ка следует понимать устойчивые обр-я, обеспечивающие определенный качественно-количественный уровень д-ти и поведения, типичный для данного ч-ка. Они являются рез-том отражательной и практической д-ти. Св-ва личности многообразны, и их нужно классифицировать в соответствии с группировкой психических процессов, на основе к-ых они формируются. А значит, можно выделить св-ва интеллектуальной (наблюдательность, гибкость ума),/познавательной, волевой (решительность, настойчивость) и эмоциональной (чуткость, нежность, страстность) д-ти ч-ка.  Психические св-ва не существуют вместе, они синтезируются и образуют сложные структурные обр-я личности, к к-ым необходимо отнести: жизненную позицию личности (систему потребностей, интересов, убеждений, идеалов, определяющую избирательность и уровень активности ч-ка); темперамент (систему природных св-в личности – подвижность, уравновешенность поведения и тонус активности, – характеризующую динамическую сторону поведения); способности (систему интеллектуально-волевых и эмоциональных св-в, определяющую творческие возможности личности) характер как систему отношений и способов поведения. Активность личности. Под активностью личности понимается способность ч-ка производить общественно значимые преобр-я окружающего, проявляющиеся в общении, совместной д-ти, твор­честве. Активность – стремлением выйти за пределы реализованных возможностей, за рамки ролевых предписаний, расширить сферу д-ти. Наиболее общая, интегральная хар-ка активности личности — активная жизненная позиция, выражающаяся в ее идейной принципиальности, последователь­ности в отстаивании своих взглядов, единстве слова и дела. В социалистическом обществе активная жизненная позиция предполагает сознательное отн-е к общественному долгу, гражданственность, коллективизм, творческое отн-е к д-ти, убежденность, непримиримость к нарушениям соци­ально-нравственных норм. Потребности как источник активности. Виды потребностей и их классификация. Специфика человеческих потребностей. Чтобы жить и действовать в окружающем мире, ч-к нуждается в пище, воде, воздухе, движениях, в предметах материальной и духовной культуры, в общении. Потребностью, таким образом, называют осознание и переживание ч-ком нужды в том, что необходимо для поддержания жизни его организма и развития его личности. Нужда и потребность (отличия): Нужда - объективная необходимость, которую сам ч-к может не переживать и не осознавать. Например, потребностью нужда становится только тогда, когда возникает к-либо дефицит: заболевают органы дыхания, снижается содержание кислорода в атмосфере. Переживаемое ч-ком состояние нужды в чем-либо преобразовывается в психологическое состояние — потребность. отребность и мотив (отличия): почему индивидуум приходит в состояние активности, ради чего выбираются именно эти действия, поступки, то исследуются в первую очередь проявления мотивов (побуждение к совершению определенных действий). Потребность побуждает к активности, а мотив - к направленной д-ти. Виды потребностей и их классификация: Потребности по-разному проявляются в зависимости от ситуационных факторов. Потребности различают: - по сферам д-ти: потребности труда, познания, общения, отдыха; - по объекту потребностей: материальные, духовные, этические, эстетические и др. потребности; - по функциональной роли: доминирующие, второстепенные, центральные, периферические, устойчивые ситуативные потребности; - по субъекту потребностей: групповые, индивидуальные, коллективные, общественные. Мотивация как проявление потребностей личности. Понятие о мотивах поведения. Виды мотивов. Уровни осознания мотивов. Мотивация -сов-ть побуждающих факторов, к-ые вызывают активность личности и определяют направленность ее д-ти; к ним относятся мотивы, потребности, стимулы, ситуативные факторы, к-ые детерминируют поведение ч-ка. Если ч-к стремится к выполнению определенной д-ти, можно сказать, что у него есть мотивация. Известный американский психолог А.X. Маслоу в 1954 г. создал иерархическую модель мотивации ("Мотивация и личность"), предложив следующую классификацию человеческих потребностей: 1. Потребности физиологические (органические) - голод, жажда, половое влечение и др. 2. Потребности в безопасности – чувствовать себя защищенным, избавиться от страха, от агрессивности. 3. Потребности в принадлежности и любви - принадлежать к общности, находиться рядом с людьми, быть принятым ими. 4. Потребности уважения (почитания) - компетентность, одобрение, признание, авторитет, достижение успехов. 5. Познавательные потребности – знать, уметь, понимать, исследовать. 6. Эстетические потребности – гармония, симметрия, порядок, красота. 7. Потребности в самоактуализации - реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности. Динамичность данной классификации потребностей заключается в том, что высшие потребности могут направлять поведение индивида лишь в той мере, в какой удовлетворены его более низшие потребности. Т.е. без удовлетворения низших потребностей невозможно достижение высшего уровня – самоактуализации. Виды мотивов: по содержанию потребностей: биологические (влечения, желания ч-ка, обычно отражающие его биологические потребности) и социальные мотивы (интересы, идеалы, убеждения), мотивы достижения (устойчивое стремление личности достичь максимально высокого рез-та в д-ти) и избегания неудачи (стремление выбрать либо легкие для себя цели, гарантирующие ей успех), самоуважения и самоактуализации. по установкам личности: личные и общественные мотивы, эгоистические и общественно-значимые, идейные и нравственные. по видам д-ти: мотивы общения и игры, учения и проф д-ти. по времени проявления: постоянные (действующие на протяжении длительного отрезка жизни), ситуативные (обусловленные содержанием и длительностью ситуации) и кратковременные (в течение ограниченного интервала времени). по силе проявления: сильные, умеренные и слабые, по степени устойчивости: сильно-, средне- и слабоустойчивые. Влечения, желания и отн-я личности. Цели личности и произвольная регуляция д-ти ч-ка. Влечение – инстинктивное желание, побуждающее индивида действовать в направлении удовлетворения этого желания. Желание –отражающие потребность переживания, перешедшие в действенную мысль о возможности чем-либо обладать/что-либо осуществить. Отн-е личности –активная, сознательная, интегральная, избирательная, основанная на опыте связь личности с различными сторонами действительности. Цель воспринимается ч-ком (личностью) как образ желаемого будущего, ближайший ожидаемый рез-т его д-ти. Произвольная регуляция д-ти –те действия, к-ые совершаются осознанно, исходя из сознательно поставленной цели – идеи движения, действия. Они совершаются в связи с потребностями ч-ка, сопровождаются чувством хотения, они совершаются осознанно, исходя из сознательно поставленной цели. Одним из мотивационных образований, побуждающих к познавательной д-ти ч-ка является интерес - избирательное отн-е личности к объекту, в силу его эмоциональной привлекательности. Виды интересов: Материальные - стремление к жилищным условиям, удобствам, гастрономическим изделиям, одежде и т.д. Духовные - характеризуют высокий уровень развития личности: познавательные интересы. Непосредственный - интерес к самому процессу д-ти: процессу познавания, труда, творчества. Опосредованный - интерес к рез-там д-ти. Например: к приобретению проф-и, служебному и общественному положению/материальным рез-там труда. Пассивный - интерес созерцательный, когда ч-к ограничивается наблюдением интересующего объекта (футбол, хоккей по TV). Активный - интерес действенный, когда ч-к действует, овладевая объектом интереса (играет в футбол, хоккей). Содержательность, устойчивость, широта и глубина интересов как показатель уровня развития личности. Интересы являются важнейшей побудительной силой к приобретению знаний, к расширению кругозора ч-ка, к обогащению содержания его психической жизни. Полноценное развитие личности предполагает большую широту интересов, без к-ой невозможно богатое содержание душевной жизни. Интересы м.б. классифицированы по содержанию, цели, широте и устойчивости. Убеждения и их становление. Убеждение — высшая форма направленности личности, проявляющаяся в осознанной потребности действовать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. Эволюция убеждений относится, прежде всего, к их содержательной стороне. В них все больше проступают черты мировоззрения личности. Мысли и идеи, принципы, к-ые высказывает ч-к, определяются всем содержанием его жизни, запасом его знаний, они входят в систему его взглядов как их необходимая составная часть, они приобретают для ч-ка особый личностный смысл Установки и стереотипные формы поведения. Установкой (психологическая, социальная) в психологии обозначается неосознаваемое личностью состояние готовности, пред­расположенности к д-ти, с помощью к-ой м.б. удовлетворена та/иная потребность. Стереотип (социальная установка) - принятый в исторической общности образец восприятия, фильтрации, интерпретации инф-и при распознавании и узнавании окружающего мира, основанный на предшествующем социальном опыте. Когда мы говорим о стереотипном мышлении, мы имеем в виду ограниченность, узость/устарелость представлений ч-ка о тех/иных объектах действительности/о способах вз. с ними. Понятие о направленности. Направленность как иерархическая система потребностей и целей личности. Сов-ть устойчивых мотивов, ориентирующих д-ть личности и относительно независимых от наличных си­туаций, называется направленностью личности ч-ка. Направленность —установки, ставшие св-вами личности и проявляющиеся в таких формах, как влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение. Причем в основе всех форм направленности личности лежат мотивы д-ти. Направленность включает в себя несколько иерархически связанных форм. Она всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания. 1) Влечение 2) Желание 3) Стремление возникает тогда, когда в структуру желания включается волевой компонент.4) Интересы 5) Интерес в динамике своего развития может превратиться в склонность. Склонность характеризует направленность индивида на определенную д-ть. 6) Идеал - ориентация на конкретные образцы социального поведения и проф д-ти. 7) Мировоззрение представляет собой систему взглядов, убеждений ч-ка, определяющих его моральный, идейно-нравственный облик. В структуру мировоззрения входят ее философские, социально-экономические, нравственные, правовые, эстетические и др. взгляды. 8) Убеждение — высшая форма направленности —система мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. 9) Мотив 10) Мотивация 11) Потребность Методы исследования личности – сов-ть способов и приемов изучения психологических проявлений личности ч-ка. 1) Психологические методы исследования личности: метод наблюдения, анкетный метод, тесты (интеллекта, достижений, личностные тесты, проективные тесты, тесты креативности), метод эксперимента, биографический метод. 2) Соцологические методы исследования личности: выборочный метод, метод изучения документов, метод опроса, метод наблюдения, метод эксперимента - создаются определенные условия, необходимые и достаточные для проявления и измерения интересующей связи явлений, общественное мнение.