3. Концепция а. Тойнби (1889-1975)

Английский историк А. Тойнби опубликовал 12-томное исследование по теории локальных цивилизаций, обобщенное в сводном томе «Постижение истории».

Он делит цивилизации на 3 поколения. Первые два – примитивные, с короткой жизнью, территориально небольшие и малочисленные. Третье поколение: ныне существующие:1) западное общество, объединяемое западным христианством;2) православно-христианское, или византийское, общество, расположенное в Юго-Восточной Европе и России; 3) исламское общество - от Северной Африки и Среднего Востока до Великой Китайской стены; 4) индуистское общество в тропической континентальной Индии; 5) дальневосточное общество в субтропическом и умеренном районе Юго-Восточной Азии.

Всего же на культурную карту Старого и Нового Света автором было нанесено 37 цивилизаций, из них 21 была тщательно исследована и описана.

Как же происходит зарождение цивилизации? Окружающая среда непрерывно бросает вызов обществу, и общество через творческое меньшинство успешно отвечает на вызов и находит решение проблемы. Затем следует новый вызов и новый успешный ответ и т. д.. Развитие цивилизации никак не связано с техническим прогрессом. На стадии дезинтеграции общество не способно справиться с вызовом, поэтому цивилизации гибнут не от внешнего врага, а от своих собственных рук.

.

3. Концепция к. Ясперса

Профессор философии и психологии Базельского университета Карл Ясперс в отличие от теории локальных цивилизаций, предложенной О.Шпенглером, А.Тоинби выдвигал идею о том, что человечество имеет единое происхождение и единый путь развития.

Путь развития человечества, по мнению К.Ясперса, заключал в себе четыре этапа, которым соответствовали четыре определенных типа культуры:

1. доисторический первобытный период – прометеевский тип культуры (5000 лет до н.э.);

сформировался физический облик человека, возникновение речи; орудий труда; умение пользоваться огнём; а также первые запреты – табу, которые Ясперс называл «формирующим человека насилием над собой», свои боги, ритуалы, обычаи, мифы, которые объединяют людей в родоплеменную общность. Предыстория заканчивается с возникновением письменности.

2. эпоха великих культур древности (на Западе шумеро-вавилонская и египетско-эгейская культура, архаическая культура Китая – 4000-2000 лет до н.э.);

-Происходит объединение людей в большие государства имеющие общий язык, общую культуру, общие мифы.

3. «осевое время» - эпоха формирования основ человеческого бытия, основ гуманистической культуры, эпоха становления личности (VII – I вв. до н.э.);

4. «имперская эпоха», которая опирается на развитие науки и техники (период становления научно-технической цивилизации в Европе – XVII – XX вв.).

Особо К.Ясперс выделяет значение «осевого времени». Что такое «ось». Это – наиболее важная опорная точка, некий центр исторических событий. Многие ученые считали «осью» время появления Сына Божьего. По К.Ясперсу появление Христа было вне «оси», то есть по времени было раньше, чем считает все человечество.

Ясперс утверждал, что пробуждение духовного начала в людях действительно является началом общей истории человечества К. Ясперс был философом, который дорожил достижениями цивилизованного общества. Это обусловило наличие в его трудах идей, оправдывающих порядки, господствующие в Западном мире.