- •21. Общественная жизнь и культура во 2-й половине XIX и в начале xXв.
- •22. Новые тенденции в социально-экономическом развитии края (первая половина XIX - начало XX вв.).
- •24. Создание общественно-политических организаций народов Среднего Поволжья и Приуралья в начале хх века.
- •25, Февральская и октябрьская революции 1917 г. В регионе: участники и последствия смены общественно-политической ситуации
- •26 Образование тасср: были ли возможны альтернативы
- •27. Общественно-политическая жизнь социалистической республики в 1920 -1980 гг
- •28 . Тенденции развития экономики региона в советский период. Межэтнические и социальные противоречия.
- •29. Культурная и демографическая ситуация в Республике в конце 1980 - начале 1990 гг.
- •31. Борьба за обновление статуса Татарстана в демократической России. Декларация о суверенитете тасср (1990 г.).
- •32. Референдум 1992 г. Принятие Конституции рт. Договоры рт с Российской Федерацией.
- •33. Минтимер Шаймиев политический портрет.
- •34. Этническая топография Среднего Поволжья. Этническое многообразие народов Татарстана. Стадиально-исторический принцип типологизации этноса.
- •35. Понимание национализма в отечественной и мировой литературе. Нации и национализм.
- •38Культура Татарстана в советское и постсоветское время
- •39 Литература, театральное искусство, изобразительное искусство в советский период и постсоветское время.
- •40Национальная культура как социально-историческое богатство народов Татарстана.
38Культура Татарстана в советское и постсоветское время
Татарская культура испытала на себе отсутствие свободы слова, жесткий идеологический контроль. Дважды сменившийся еще в предвоенные годы алфавит, политические императивы в трактовке татарской истории, выискивание "нездоровых националистических происков" в творчестве национальной интеллигенции создавали некую "презумпцию виновности" у татарского народа и определяли характер развития татарской культуры в советский период. Но, отдавая дань времени, писатели, композиторы, художники пытались создать достоверный облик своих современников, своей эпохи. В послевоенные годы видное место в творчестве занимала военная тема. Героической романтикой, духом патриотизма были пронизаны романы писателей. Воспроизводилась в произведениях жизнь татарской деревни. Значительный творческий подъём переживала культура республики в период «оттепели».Читателю были возвращены имена и произведения Х. Туфана, Ф. Бурнаша, и др. Литераторы активно разрабатывали темы интеллигенции, молодёжи, рабочего класса, индустриального строительства. Многопланово проявился интерес к духовному миру человека, морально-этическим проблемам. Осваивался духовно-нравственный опыт татарского народа. Появился научно-фантастический жанр.Открылось в начале 1960-х гг. театральное училище. Проходили спектакли Татарского государственного академического театра им. Г. Камала. В 1950 в работах группы художников получили дальнейшее развитие реалистические традиции национально-региональной школы. В 1950–1960-е гг. появились крупные произведения монументальной скульптуры. К этому периодуотносится создание скульпторами бюстов. В 1950-е гг. началась творческая деятельность нового поколения татарских композиторов. В 1960–1980-е тематический диапазон творчества расширялся. Шёл поиск глубинных основ народной жизни, истоков нравственной стойкости, духовной красоты человека. Популярность обретала сформировавшаяся «деревенская проза». В литературе получила воплощение тема родной земли. Подъём в документальной прозе. Различные идейно-тематические пласты осваивали мастера изобразительных искусств. Широкое воплощение «производственной» темы. Новый импульс развитие культуры Татарстана получает в 1990-е гг. В 1990-е годы усилилась роль средств массовой информации в общественной и культурной жизни общества. Большую популярность быстро приобрел канал «Эфир». Характерной приметой общественной жизни республики явилось возвращение в нее религии. Верующим возвращались мечети и церкви. В 1991 г было открыто первое медресе. В городах и селах республики создавались новые мечети. С 1991 года религиозные праздники Рождества и Курбан-байрам объявлены праздничными днями. Большое развитие уделялось совершенствованию материальной базы для развития спорта в республике.
39 Литература, театральное искусство, изобразительное искусство в советский период и постсоветское время.
Литература. В послевоенные годы видное место в творчестве занимала военная тема. Героической романтикой, духом патриотизма были пронизаны романы многих писателей. Выводтся образы женщин, взваливших на свои плечи тяготы суровых военных лет. Воспроизводится в литературе жизнь татарской деревни. ИЗО.Рядом работ пополнился художественный фонд. К 30-летию республики ХарисЯкупов совместно с Лотфуллой Фаттаховым создали большое историческое полотно «Подписание договора об образовании Татарской АССР», отмеченное Сталинской премией. В число основных произведений Л. Фаттахова вошли его картина «Хлеба созрели». Значительный творческий подъём переживала культура республики в период «оттепели». Читателю были возвращены имена и произведения Х. Туфана, Ф. Бурнаша, К. Тинчурина, М. Галяу. Литераторы активно разрабатывали темы интеллигенции, молодёжи, рабочего класса, индустриального строительства. Многопланово проявился интерес к духовному миру человека, морально-этическим проблемам. Осваивался духовно-нравственный опыт татарского народа. Появился научно-фантастический жанр. Одной из центральных тем по-прежнему была тема Великой отечественной войны, ратного и трудового героизма.Различные идейно-тематические пласты осваивали мастера изобразительных искусств республики.В литературе в нравственно-психологическом ключе осмысливался опыт военных лет. В литературных произведениях получила воплощение тема родной земли, малой родины. Необыкновенный подъём переживала документальная проза. Воплощение «производственной» темы. Театр. Заметное место в культурной жизни республики заняло открытое в начале 1960-х гг. театральное училище. С неизменным аншлагом проходили спектакли Татарского государственного академического театра им. Г. Камала. С неизменным аншлагом проходили спектакли Татарского государственного академического театра имени Г. Камала. Своей популярностью театр был обязан игре Х. Абжалилова, Г. Булатовой, Ф. Кульбарисова, А. и др. ИЗО.В 1950-е гг. в работах группы художников получили дальнейшее развитие реалистические традиции национально-региональной школы.
