Б5. Римское публичное красноречие. Деятельность и творчество Марка Туллия Цицерона.

1) Ораторское искусство: Специалисты Древнего Рима обобщили опыт мастеров Эллады, дополнив их результатами собственных изысков. Дискуссии не получили в Римской империи настолько широкого распространения, действительно это было в греческих полисах. Для римлян было главным публичное выступление в режиме монолога. От греческой риторики к римлянам пришли юмор, логика и приемы полемики. По свидетельству Цицерона, чье имя еще в древности стало нарицательным для оратора, в республиканском Риме на человека, владеющего словом, смотрели, как на бога. «Есть два искусства, — говорил Цицерон («Речь за Мурену», 30),— которые могут поставить человека на самую высокую ступень почета: одно — искусство полководца, другое — искусство хорошего оратора». Наивысшего развития римское ораторское искусство достигло в последний век республики. Его блестящим представителем был Марк Туллий Цицерон.

2 стиля римского красноречия:

Азианизм - направление в эллинистической (Гегесий из Магнесии) и отчасти римской риторике (Гортензий, в ряде случаев Цицерон). Термин обязан указанием на малую Азию (в противовес Аттике) — место, откуда вышли (греческие) представители этого ораторского стиля. Представители этого стиля превращали выступления в яркое и темпераментное театральное представление, посредством которого эффектно подносили идеи толпе.

Аттицизм - позиционировался как возвращение от вычурного эллинистического стиля, от искусства софистов к классическому строю, за идеал которого были взяты речи аттических ораторов. (т.е. приверженность Аттике, области Греции, в которой расположены Афины) риторическое течение, зародившееся в первой четверти I века до нашей эры

Установление принципата привело к уничтожению демократических свобод, что постепенно свело на нет чисто политическое красноречие. Судебное красноречие, сосредоточившись на рассмотрении гражданских и уголовных дел, лишилось того накала страстей, который прежде создавала ему политическая подоплека дел.

2) Марк Туллий Цицерон 106 – 43 гг днэ. Родился в городе Арпине, происходил из всаднического сословия. Получал образование в Риме, учился у ораторов Марка Антония и Лициния Красса, учился праву у Квинта Муция Сцеволы.

Первая, дошедшая до нас речь Цицерона, созданная в 81 г. до н. э., «В защиту Квинкция», целью которой было возвращение незаконно захваченного имущества, принесла оратору его первый успех.

В 75 году до н. э. Цицерон был избран квестором и получил назначение на Сицилию, где руководил вывозом зерна в период нехватки хлеба в Риме. Своей справедливостью и честностью он заслужил уважение сицилийцев, однако в Риме его успехи были практически не замечены. В августе 70 г. до н. э. Цицерон выступил с циклом речей против пропретора Сицилии, сторонника Суллы, Гая Лициния Верреса, который за три года наместничества (73-71 гг. до н. э.) разграбил провинцию и казнил многих ее жителей. «Речи против Верреса» имели большое политическое значение, т.к. были направлены против олигархов. Здесь цицерон одержал победу, а Веррес уплатил штраф и удалился в добровольное изгнание.

В 63 году до н. э. Цицерон был избран на должность консула. На эту должность претендовал и Катилина, который, однако, открыто говорил о том, что проведет революционные преобразования => предпочтение отдано Цицерону. После поражения на выборах 63 года Катилина выдвинул свою кандидатуру также и на выборы 62 года. Предполагая и на этот раз провал, он заранее начал готовить заговор с целью захвата власти, который Цицерону удалось раскрыть.=> Четыре речи Цицерона против Катилины (считающимися образцами ораторского искусства)=> Цицерон вынудил Катилину бежать из Рима в Этрурию. На заседании Сената было решено казнить оставшихся заговорщиков, ПРОТИВ – Цезарь, Цицерон и Катон – ЗА =>казнь. Пик могущества Цицерона.

После победы Цезаря он ушел с политической арены. Писал трактаты: «О государстве», «О законах» (источники по изучению римского права).

После убийства Цезаря составил оппозицию Марку Антонию. Ратовал за восстановление Республики. По этой причине был создан последний цикл речей — «Филиппики против Марка Антония», вернувший оратору былую популярность. После образования Второго Триумвирата (Марк Антоний, Октавиан Август и Марк Лепид) имя Цицерона было внесено в проскрипционные списки. Цицерон пытался бежать в Грецию, однако убийцы настигли его 7 декабря 43 г. до н. э., недалеко от его Тускулланской виллы и убили.

Творчество: более сотни речей (сохранилось 58: против Катилины, против Верреса, «Филиппики против Марка Антония», и др), 19 трактатов по риторике, философии и политике (философия – «О пределах добра и зда», «О природе богов», «О дружбе»; политика – «О государстве», «О законах»). Основоположник римской юриспруденции.