- •1. Мировоззрение: сущность, уровни, структура, исторические типы, истор. Хар-р.
- •2. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, науки.
- •3. Предмет и основные разделы философии. Функции философии.
- •4. Особенности и этапы развития античной философии.
- •5. Натурфилософия античности.
- •6. Философия Платона и Аристотеля.
- •7. Характерные черты и направления философии в эпоху средневековья.
- •8. Основные проблемы философии в эпоху средневековья.
- •9. Философия эпохи Возрождения. Специфика и круг проблем.
- •10. Натурфилософия и пантеизм в эпоху Возрождения.
- •11. Гуманизм и социально-политические идеалы эпохи Возрождения.
- •12. Философия Нового времени: особенности, проблемы и направления.
- •13. Эмпиризм и рационализм Нового времени.
- •14. Проблема субстанции в философии Нового времени.
- •15. Социальная философия Нового времени.
- •16. Философские учения Канта.
- •17. Объективный идеализм и диалектический метод Гегеля.
- •18. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •19. Философия марксизма.
- •20.Отношение к марксизму в современный период.
- •21. Русская философия: периодизация, особенности, основные проблемы.
- •22. Основные черты классического и неклассического типов философствования.
- •23. Философия позитивизма.
- •24. Иррационалистическая философия: философия жизни, экзистенциализм.
- •25. Онтология как философское учение о бытие. Проблема интерпритации бытия в философии.
- •26. Категориальный аппарат отологии.
- •27. Понятие материи и его эволюция.
- •28. Фундаментальные свойства материи.
- •29. Понятие диалектики. Исторические формы диалектики.
- •30. Диалектика как учение о развитии. Принципы, законы, категории диалектики.
- •31. Материалистическая диалектика и ее альтернативы.
- •32. Сознание как предмет философского анализа.
- •33. Сознание как система.
- •34. Сознательное и бессознательное, их соотношение. Основные идеи психоанализа.
- •35. Проблема познаваемости мира и ее решение в философии.
- •36. Познание как деятельность. Проблема субъекта и объекта познания.
- •37. Формы познания: мифологическое, религиозное, философское, художественное, обыденное, научное.
- •38. Структура и закономерности познавательного процесса.
- •39. Проблема истины в философии.
- •40. Специфика, формы и методы научного познания.
- •41. Проблема человека в философии.
- •42. Биологическое и социальное в человеке.
- •43. Социальная философия: предмет, функции, проблемы.
- •44. Эволюция представлений об обществе. Материалистическое и идеалистическое понимание истории.
- •45. Понятие общества. Общество и природа, их взаимосвязь. 46. Общество как система.
- •47. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •49. Социальная структура общества. Проблемы социальной сферы белорусского общества.
- •50. Политическая система и ее рель в обществе. Развитие политической системы в белорусском обществе.
- •51. Государство основной элемент политической системы.
- •52. Общественное сознание и его структура.
- •53. Сущность и принципы правового государства. Гражданское общество и прав человека.
- •55. Идея единства и многовариантности исторического развития.
- •56. Цивилизация и культура.58. Понятие цивилизация.
- •57. Глобальные проблемы современности и пути их преодоления.
- •59. Сущность стадиально-поступательного подхода к пониманию истории. 60. Сущность цивилизационного подхода к пониманию истории.
1. Мировоззрение: сущность, уровни, структура, исторические типы, истор. Хар-р.
Мировоззрение - система обобщенных чувств, интуитивных представлений на окружающий мир и место человека в нем, на отношения человека к миру. Структура мировоззрения - компоненты: познавательный, ценностно-нормативный, морально-ролевой и практический. Содержание мировоззрения: разнообразные знания о мире; принципы; идеи; убеждения (уверенность в правоте своих взглядов); идеалы (цели к кот. Стремится человек); ценности (идеи, кот. имеют значение для человека: блага, добро, коллективизм, честь, смысл жизни, достоинство, любовь и др.); программы поведения. Объект мировоззрения - мир в целом. Предмет мировоззрения - взаимоотношение мира природы и мира человека. Мировоззрение невозможно без совокупности знаний о природе, обществе, человеке. Мировоззрение складывается под воздействием социальных условий, воспитания, образования. Мерой мировоззренческой зрелости личности являются поступки, дела. Уровни – мироощущение, как эмоционально-психологическое сторона мировоззрения(мир нельзя рассматривать как совокупность знаний о мире); мировосприятие, как совокупность познавательного образования, возникло в процессе непосредственного отражения мира с помощью органов чувств; миропонимание – интеллектуально-рациональная сторона мировоззрения (возникла благодаря абстрактному разуму- мы способны вникать в смысл уже существующего знания). Исторические типы мировоззрения: мифология, религия и философия. Мифология-это фантастическое, иллюзорное отражение мира в мифах, сказаниях, легендах. Религия –это фантастическое, иллюзорное отражение мира, основанное на вере в сверхестественные силы богов. Философия- любовь к мудрости, учение о всеобщих принципах бытия и познания мира.
2. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, науки.
Философия (с греч. - любовь к истине, мудрости) - учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру, наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Философия вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир, место человека в нем; она исследует познавательные ценности, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру. Специфические черты философии: 1. рациональность; 2. свободомыслие; 3. критичность; 4. открытость к диалогу; 5. разные направления, течения; 6. особый специфический язык (понятия и термины). Мифология-это фантастическое, иллюзорное отражение мира в мифах, сказаниях, легендах. Специфические черты мифологии: 1.очеловечивание, одушевление внешнего мира, т.к. древний человек не умел выделить себя из этого мира, он наделил этот мир собственными чертами и признаками; 2. основами мифологического мировоззрения являются мироощущение и мировосприятие - им присущи явно выраженный эмоциональный характер; 3. эмоционально-чувственная форма отражения (что вижу, то и отражаю); 4. Синкретизм – (нерасчлененность) все смешано: и чистые взгляды и научные знания, и обыденные знания. Религия –это фантастическое, иллюзорное отражение мира, основанное на вере в сверхестественные силы богов. Черты религиозного мировоззрения: 1. разделение мира на 2 реальности- мир сверхестественных божеств и мир земной, естественный; 2. уверенность человека в существовании сверестественного мира и связи с ним; 3. религиоз. мировоззрение формируется в тесном единстве с другими формами постижения мира (политика, право, искусство, мораль); 4. религиозный мир создается определенной группой людей(священнослужителями); 5. религиоз. мир является одним из элементов структуры религии. Взаимоотношения между Философией и частными науками носили противоречивый характер. Частные науки занимались исследованиями, а общетеоретическими вопросами этих наук занималась Философия. Современная наука представляет собой чрезвычайно разветвлённую систему знания. Все известные явления мира оказались в “частном” владении той или иной спец. науки. Философия чётко самоопределилась в системе научного знания. Ни одна частная наука не изучает закономерности, общие для явлений природы, развития общества и человеческого познания, эти закономерности и являются предметом Философии. Философия сводит воедино результаты исследований во всех областях знаний. Философия как теоретическая форма сознания, рационально обосновывающая свои принципы, отличается от мифологической и религиозной форм мировоззрения, которые основываются на вере и отражают действительность в фантастической форме. Философия в отличии от других форм знания имеет свой особый объект изучения – мир в целом.