Безусловное самопринятие (бсп)

Как было показано в предыдущем разделе, расстройство Эго возни­кает, когда человек производит глобальную негативную оценку все­го «Я», которая, в свою очередь, основана на существовании идей долженствования. Теория РЭПТ постулирует, что здоровая альтер­натива расстройству Эго коренится в ряде убеждений, основанных на безусловном самопринятии. В этом разделе мы обозначим десять принципов, которые лежат в основе этого понятия.

1. Неправомерно давать людям однозначную глобальную оценку.

В предыдущем разделе мы привели несколько примеров того, как люди могут унижать себя: «Я неудачник», «Я ничтожество» и т. д Каждый из этих примеров показывает, что человек дает себе одно­значную глобальную оценку. В действительности, понятие самооцен­ки, часто защищаемое большинством консультантов и психотера­певтов, основано на том же принципе Низкая самооценка связана с приписыванием себе однозначной негативной глобальной оцен­ки, высокая самооценка — с приписыванием однозначной позитив­ной глобальной оценки.

Теория РЭПТ утверждает, что невозможно дать человеку одно­значную глобальную оценку, будь то позитивную или негативную. Лучше всего это можно продемонстрировать, если мы четко опре­делим термин «само-оценка», оценка себя, своего «Я». Во-первых, возьмем термин «Я». Пол Хокк (Hauck, 1991) приводит очень про­стое, но емкое определение. Он говорит, что «Я» — это «все, что можно помыслить о себе и оценить» (р. 33). Это значит, что ваши мысли, представления, чувства, поступки и части тела — все это части вашего «Я», и все эти различные аспекты, которые принад­лежат вам от начала вашей жизни до самой смерти, должны быть включены в «Я». Теперь рассмотрим термин «оценка». Этот тер­мин — производное от глагола «оценивать», что значит приписы­вать некоторый разряд, суждение, значение. Тогда возникает воп­рос правомерно ли приписывать единственное значение, суждение, разряд тому, что полностью объясняется своей сложностью? От­вет ясен — нет. Как отмечает Хокк, возможна оценка различных аспектов «Я», но личность слишком сложна, чтобы была оправдана однозначная глобальная оценка.

Даже если бы было возможно дать человеку одну глобальную оценку — задача, к которой необходимо привлечь команду объек­тивных судей и компьютер настолько мощный, чтобы он мог про­анализировать миллионы и биллионы данных, которые поступают от этого человека, — как только бы такая оценка была произведена, она бы тут же стала ненужной, потому что человек поставляет все новые данные. Другими словами, человек — это постоянно меняю­щийся, текущий процесс и, таким образом, не допускает приписы­вание единственной глобальной статистической оценки (Ellis & Harper, 1994с, 1996а; Ellis & Harper, 1961а, 1997).

Подводя итог, повторим, что невозможно — ни в каком допус­тимом смысле — давать своему «Я» единственную глобальную оцен­ку, потому что (а) вы слишком сложны, чтобы заслуживать такой оценки, и (б) вы текучий, постоянно меняющийся процесс, кото­рый не допускает статистической оценки.

Понятие безусловного самопринятия, в противовес понятию са­мооценки, не подразумевает какого-либо классифицирования или оценивания. Принятие себя означает осознание того, что вы—слож­ный, текучий, постоянно меняющийся процесс, который не допус­кает оценки со стороны вас самих или со стороны других людей. Однако — и это решающий момент — безусловное самопринятие позволяет вам оценивать различные аспекты себя. На самом деле оно способствует такого рода оценке, потому что это позволяет вам сконцентрироваться на негативных сторонах и сделать что-то для их улучшения без самообвинения. И наоборот, если вы сконцентри­руетесь на своих негативных сторонах с точки зрения самооценки, то вы, скорее всего, не будете изменять их, потому что вам будет мешать однозначная глобальная оценка, которой вы наградили себя за эти недостатки. Сложно что-либо изменить в себе, пока ты бьешь себя по голове за свои отрицательные черты.