- •Иппу в системе юд
- •2. Понят. И струк. Пп доктрин
- •3. Периодизация иппу
- •4. Многообразие пп доктрин
- •5. Содержание иппу. Критерии оценки политико правовых доктрин
- •Древняя индия
- •2. Китай
- •2. Ппу аристократии. Платон и аристотель.
- •3. Ппу в период упадка древнегр. Гос-в.
- •Пп предпосылки учений др. Рима
- •2. Цицерон. Римск юр
- •3. Христианство
- •4. Блаженный
- •3. Марселий
- •4. Ересь
- •Макиавилли
- •2. Идеи реформации
- •3. Тираноборцы
- •4.Госсуверенитет
- •5.Коммунизм
- •Голандия
- •2. Гроций
- •3.Спиноза
- •4. Английская ппм
- •5. Гоббс
- •6. Локк
- •Тема 8.
- •Германия
- •2. Бекарий
- •Монтескье
- •2. Руссо
- •Тема 10
- •2. Джефферсон
- •3. Гамильтон
- •Тема 11
- •2. Гегель
- •Либерализм
- •1. Французский либерализм. Б. Констан
- •2. Английский либерализм. И. Бентам
- •3. Немецкий либерализм. Л. Штейн
- •Социализм
- •3. Позитивизм
- •Тема 13
- •2. Татищев
- •3. Посошков
- •4. Щербатов
- •Тема 14
- •Сперанский
- •2. Карамзин
- •Тема 15
- •Чичерин
- •.Неокантианские
- •Тема 16.
- •Марксленин
- •Конструктивно-критический анализ марксистско-ленинского учения о государстве
- •Мсарксэнгельсленин
- •Тема 17.
- •Джон остин
- •2. Георг
- •5.Кельзен
- •6.Элит бюрократия
Тема 16.
Марксленин
Марксистско-ленинское учение о государстве является классовой (материалистической) теориейпроисхождения государства.
Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин. Они объясняют возникновение государственности прежде всего социально-экономическими причинами.
Первостепенное значение для развития экономики, а следовательно, и для появления государственности имели три крупных разделения труда (земледелие - скотоводство - ремесло; обособился класс людей, занятых только обменом).
Подобное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда дали толчок росту его производительности. Возник избыточный продукт, который в конечном счете и привел к возникновению частной собственности, в результате чего общество раскололось на имущие и неимущие классы, на эксплуататоров и эксплуатируемых.
Важнейшим последствием появления частной собственности выступает выделение публичной власти, уже не совпадающей с обществом и не выражающей интересы всех его членов. Властная роль переходит к богатым людям, к специальной категории управляющих. Для защиты своих экономических интересов они создают новую политическую структуру - государство, которое служит прежде всего как инструмент проведения воли имущих.
Государство по своему внутреннему содержанию - продукт непримиримости классовых противоречий, орудие классовой борьбы, орудие в руках господствующего класса для того, чтобы подавлять классовых противников. Господствующий в экономике класс овладевает государством как механизмом управления обществом и использует этот механизм в своих классовых интересах.
В.И. Ленин "О государстве": "Государство - это есть машина для поддержания господства одного класса над другим".
Таким образом, государство возникло преимущественно в целях сохранения и поддержки господства одного класса над другим, а также в целях обеспечения существования и функционирования общества как целостного организма.
Конструктивно-критический анализ марксистско-ленинского учения о государстве
В данной теории весьма заметно увлечение экономическим детерминизмом и классовыми антагонизмами при одновременной недооценке
этнических,
религиозных,
психологических,
военно-политических и других факторов, влияющих на процесс происхождения государственности.
После победы революции, полагали Маркс, Энгельс и Ленин, право, как типичный продукт классового общества, будет постепенно отмирать. Этот прогноз по известным причинам не сбылся.
История, реальные факты развития общества показали ошибки этого учения. Но столь же неверным был бы и поворот к другой крайности, к признанию этого учения изначально ложным, ошибочным во всех своих оценках. Можно, видимо, утверждать, что марксистско-ленинское учение о государстве и праве соответствовало реальным фактам на определенном этапе развития общества в определенных странах. Конкретнее, оно соответствовало фактам в период обострения противоречий между трудом и капиталом в странах Западной Европы и России (ориентировочно с середины XIX в. до 20-х - 30-х гг. XX в.).
Для научной теории столь длительный период соответствия фактам и правильного их предвидения нужно признать крупной заслугой. А дальше, с 20-х - 30-х гг. XX в. учение марксизма-ленинизма перестало соответствовать фактам, его прогноз развития общества разошелся с практикой.
Марксистская теория достаточно четко и конкретно определяет причины возникновения государства, его обусловленность экономическими факторами. Однако подобное понимание государства, основанное на абсолютизации роли экономического и классового факторов, объединяет его содержание, игнорирует общесоциальное назначение государства, его регулятивные и арбитражные возможности.
Марксистско-ленинская теория, как и многие другие теории, на определенном этапе внесла свой вклад в человеческую культуру, и должна была уступить место иным учениям, соответствующим новому этапу развития общества.
В современных условиях дело не может сводиться только к критике марксизма. Речь должна идти о формировании новых научных воззрений, которые соответствовали бы реалиям сегодняшнего дня и позволяли бы компетентно заглянуть в будущее.
