4. Э средней классики.

Сократ (469-399гг до н.э.). Главный принцип философии – самопознание (познай самого себя). И это знание – самое прекрасное. Прекрасное – общее для многих предметов. Прекрасное – есть полезное. А может ли искусство передать духовный внутренний мир человека? Да, но человека нравственно прекрасного, достойного быть изображённым в искусстве.

Принцип соответствия целесообразности – вещь прекрасна по отношению к чему либо. Красота – сочетание полезности и утилитарности (критерии красоты). Подражание живому, а не природе (животным). Подражание передаёт глубинные психологические стороны человеческой жизни.

5. Высокая классика.

Платон (427-347 до н.э.). Полагал что чувственные вещи изменчивы, непостоянны. Подлинное бытие – бытие идей. Идея – прототип вещи. Диалоги «Госсударство», «Гиппий», «Федр», «Пир». Первая проблема – красота, прекрасное. Прекрасное – то, что не становится не меньшим ни большим, прекрасное – идея красоты, идеальная сущность. Искусство есть подражание чувственным вещам (мимезис), а сами вещи - идеи. Искусство подражает не подлинному миру, миру идей. Подражание в искусстве не несёт никакой подражательной ценности. Воспитание идеального человека. Художник творит не сознательно, а по наитию, повинуясь некой высшей силе. Познать идею прекрасного можно только умом. Стремление в человеке к своему пределу – сила любви. Все поступки людей – проявление любовной тяги и стремления к познанию прекрасного (идея). Любовь – любовь к идее, духовное устремление. Женское начало – то что пораждает в себе, мужское – то, что способно породить в другом (небо, солнце, дождь). Мужское начало более духовно.

6. Поздняя классика.

Арестотель (384-322гг до н.э.). «Платон мне друг, но истина дороже». «Поэтика» («Искусство поэзии»), «Риторика», «Политика». Прекрасное – объективное свойство всех вещей мира, в действительности. Прекрасное характеризуется соразмерностью, слаженностью, целостностью. Есть некая гармония и пропорциональность в прекрасном. Красота и в покоящихся предметах и в предметах, которые находятся в движении. Искусство – подражание (мимезис). Подражание – универсальная способность (отличие от животных). В процессе подражания человек испытывает радость узнавания, от того, что он узнаёт в своём творении уже когда-то виденный предмет или человека. Катарсис- результат воздействия искусства на человека, эмоциональное состояния, которое испытывает человек при восприятии и после восприятия произведения искусства. Через страх и сострадание человек очищается от аффектов. Классификация искусств по 3 признакам:

- по предмету подражания

- по способу подражания

- по средствам подражания

Эту идею о классификации видов искусств Аристотель рассматривает в своём труде о искусстве трагедии.

Творческий процесс – процесс сознательный. Для творчества нужно овладеть правилами. Все формы вещей находятся в душе художника. В искусстве совершенно новые смыслы получают те вещи, которые в жизни отталкивают (трупы животных). Правда и правдоподобие в искусстве. Правда – это смысл, который несёт искусство, правдоподобие – отражение реальности. Энтелехия – всё окружающее находится в состоянии хаоса, и в процессе Энтелехии вещество жизни упорядочивается в вещество формы. Везде, где материя приобретает образ и форму, есть энтелехия.