- •Охарактеризувати соціологію як навчальну дисципліну
- •Розкрити специфіку вертикальних класифікацій
- •1. Розкрити та охарактеризувати поняття соціальність
- •2. Охарактеризувати соціокультурну реальність українського суспільства
- •1. Охарактеризувати соціально-економічний стан України, починаючи з років незалежності
- •2. “Цілісність”, “добровільність”, “характерність” і “стилізація” як стиль життя за х.-п. Мюллером
- •1. Розкрити суспільне призначення соціології через функції які вона виконує.
- •2. Сучасні погляди на "стиль життя" за п'єром Бурдьє.
- •1.Описати передумови виникнення соціології.
- •2. Різноманітність стилів життя за о. Тоффлером.
- •1 .Навести найхарактерніше визнечення «соціальної структури».
- •1)Аскриптивний та набутий стан особистості
- •2) Петерим Сорокін та його соціологічні ідеї Вчення про людину та взаємодію
- •Соціальна стратифікація і мобільність
- •Соціологія революції
- •Конвергенція соціальних систем
- •Поняття суспільство
- •Ознаки суспільства за Едвардом Шилзом
- •Докритичний період
- •Критичний період
- •Дати визначення та охарактеризувати поняття «суспільство»
- •Американський соціолог Джордж Хоманс- засновник теорії соціального обміну.
- •Охарактеризувати соціальний інститут як один із елементів суспільства
- •Інституціональні та символічні складові культурного субпростору.
- •Охарактеризувати соціальні інститути економічної сфери.
- •Ціннісно-нормативні складові культурного субпростору.
- •2. Чи маж відношення віра до свитогляду
- •Охарактеризувати соціальні інститути соціальної сфери.
- •Описати відмінності між «віруванням» і «переконанням».
- •Розкрити відмінності між формальними та неформальними соціальними інститутами.
- •Природа, стан і функції соціальних вірувань у сучасному суспільстві.
- •2) Соціальний простір стосовно суб’єктів соціальної взаємодії
- •Вказати ознаки світової соціально-економічної кризи.
- •Охарактеризувати поняття “Соціальна мобільність”.
- •Горизонтальна мобільність
- •Вртикальна мобільність
- •Охарактеризувати вимушений складний комплекс “депривація звикання-виживання” за в.В. Кривошеєвим.
- •Розкрити сутність “теорії стадіального генезису ” як один із підходів до вивчення цивілізаційного світоустрою.
- •1. Чи можна імпортувати в українське суспільство пояснювальні схеми, зо виникли для пояснення суспільних процесів у інших суспільствах.
- •2. Розкрити сутність «теорії локального розвитку» як один із підходів вивчення цивілізаційного устрою.
- •1. Дати визначення та охарактеризувати термін «абстрагування».
- •2. Дати визначення та охарактеризувати термін «теоретизування».
- •1. Дати визначення, охарактеризувати поняття цивілізація, назвати підходи до розуміння «цивілізованості»
- •2. Чи має відношення віра до формування світогляду людини. – та ж сама відповідь, що й у питанні №2 білету №15
2. Розкрити сутність «теорії локального розвитку» як один із підходів вивчення цивілізаційного устрою.
Теорія локальних цивілізацій вивчає історично сформовані спільності, які займають певну територію і мають свої особливості соціально-економічного і культурного розвитку. Локальні цивілізації можуть збігатися з кордонами держав, але бувають і виключення, наприклад, Західну Європу, що складається з безлічі великих і маленьких цілком самостійних держав, прийнято вважати однією цивілізацією, оскільки при всій своєрідності кожної держави всі вони представляють один культурно-історичний тип.
Теорією циклічного розвитку локальних цивілізацій займалися в XX в. соціолог П. А. Сорокін, історик А. Тойнбі та ін.
Так, А. Тойнбі виділяв більше 10 замкнутих цивілізацій. Кожна з них проходила у розвитку стадії виникнення, зростання, надлому, розкладання. Молода цивілізація енергійна, сповнена сил, сприяє більш повному задоволенню потреб населення, володіє високим темпом економічного зростання, прогресивними духовними цінностями. Але потім ці можливості виявляються вичерпаними. Економічний, соціально-політичний механізми, науково-технічний, освітній і культурний потенціали застарівають. Починається процес надлому і розпаду, що виявляється, зокрема, в ескалації внутрішніх громадянських воєн. Існування цивілізації закінчується загибеллю, зміною пануючого твань культури. У підсумку цивілізація повністю зникає. Таким чином, спільної історії у людства немає. Жодна існуюча цивілізація не може пишатися тим, що представляє вищу точку розвитку порівняно з її попередницями.
До основних цивілізаціям відносяться:
західна;
православна християнська в Росії;
іранська та арабська (ісламська);
індуїстська;
далекосхідна.
Сюди ж відносяться такі древні цивілізації, як шумерська, вавилонська, єгипетська, еллінська і цивілізація майя. Крім того, існують другорядні цивілізації. На відміну від більш ранніх життя сучасних цивілізацій, на думку Тойнбі, більш тривала, вони займають великі території, а число людей, охоплених цивілізаціями, як правило, велике. Вони мають тенденцію до поширення шляхом підпорядкування і асиміляції інших товариств.
Білет 24
1. Дати визначення та охарактеризувати термін «абстрагування».
Абстрагування або абстракція (лат. - відвертання) — це процес уявного відділення окремих або загальних властивостей, ознак і відношень від конкретного предмета, що цікавлять людину у даний час, а також уявного відвертання їх від множини усіх інших ознак. Арістотель розглядав абстрагування як процес, в результаті якого відкидається усе часткове, випадкове, другорядне і відділяється загальне. Термін "абстрагування" або "абстракція" у сучасній логіці вживають у таких значеннях: як метод буденного та наукового пізнання, як алгоритм або наказ процедури відвертання, тобто правила абстрагування, як побудова в науці абстрактних об'єктів. Сутність методу абстрагування полягає у дослідженні реальних предметів, явищ, процесів, вичленуванні в них різноманітних властивостей, ознак, якостей, в уявному відвертанні їх та фіксуванні за допомогою слів і словосполучень природної мови. Термін "абстрагування" вжиають у значеннях: процесу пізнання, як результат цього процесу. Абстрагування як процес — це дослідження, вивчення предметів і явищ з метою виявлення їх специфічних характеристик, а абстракція як результат — це певне знання у формі понять, категорій, суджень, ідей, законів, теорій. Приклади абстрагування:
а) логіка як наука абстрагується від індивідуальних особливостей
мислення конкретної людини і вивчає інваріанти мислення, тобто те загальне, що притаманне всім суб'єктам мислення, а саме — структуру мислення і закони, яким підпорядковується їх мислення;
б) юрист, мислення якого регламентується нормами права, абстрагується від різноманітних проявів суспільних відношень і вивчає, насамперед, правовідношення, тобто такі відношення, які регулюються і санкціонуються правом.
Приклади абстракцій як результату пізнавального процесу: "право", "держава", "норма права", "правовідношення", "правопорядок", "законність", "правопорушення", "злочин", "злочинність" і т. д.
