- •1.Объект и предмет социологии.
- •2.Место социологии в системе научных знаний.
- •3. Социологические исследование как средство познания социальной реальности.
- •4. Характерные особенности социологического исследования, его структура, функции и виды.
- •5. Методы сбора первичной социологической информации: наблюдение, анализ документов, опрос, эксперимент
- •6. Количественные и качественные методы, их соотношение.
- •7. Выборочный метод и его использование. Репрезентативность выборки.
- •8. Программа социологического исследования как основной научно-методический документ организации и проведения исследования.
- •9.Проведение социологических исследований в Республике Беларусь.
- •10.Понятие об обществе как системном образовании.
- •11. Важнейшие подсистемы общества. Основные признаки общества как социальной системы.
- •12.Теории происхождения общества. Типология обществ.
- •14. Социальная структура и социальная стратификация, причины их возникновения.
- •15. Теории социальной структуры и социальной стратификации.
- •16. Социальная структура современного белорусского общества.
- •17. Основные измерения стратификации современного общества.
- •18. Факторы и механизмы стратификационного деления.
- •19. Проблема интерпретации истории: модели социодинамики общественного развития.
- •20. Социологические школы о развитии общества и культуры.
- •21. Социальное развитие и его характерные черты.
- •22. Социальный прогресс и его критерии.
- •23. Кризис как стадия социального развития.
- •24. Классификация кризисов.
- •25. Сущность социальной политики, ее исторические формы и направления.
- •27. Социальная политика в профилактике социальных патологий и девиаций общества.
- •29. Семья как малая социальная группа.
- •30. Семья как социальный институт.
- •31. Современная семья: специфика, тенденции, проблемы функционирования.
- •32. Пол и гендер. Гендерные исследования в современной социологии.
- •33. Демографические характеристики населения Земли. Население Земли 2014
- •Население Земли в 2015 году
- •Динамика изменения численности населения Земли в 2015 году
- •34. Демографическая ситуация в Республике Беларусь и пути ее улучшения.
- •35. Социальный институт религии в структуре общества.
- •36. Структура и социальные функции религии.
- •36. Структура и социальные функции религии.
- •37. Конфессиональное разнообразие современной Беларуси: история его формирования, состояние, специфика.
- •38. Понятие религиозности. Социологические характеристики религиозности населения Беларуси.
- •39. Социально-политические и правовые механизмы регулирования государственно-конфессиональных отношений в Республике Беларусь.
17. Основные измерения стратификации современного общества.
Социологи
выделяют несколько основных и
дополнительных слоев в современных
обществах. Остановимся на варианте
из трех
основных страт.
Он определяет разделение общества на
высший, средний, и низший классы. Высший
класс представляет социальная
элита —
относительно небольшой слой богатых
людей, выполняющих главным образом
функции управления экономической,
политической и культурной жизнью
общества. Демократия предполагает
контроль над деятельностью элит со
стороны остальной части общества.
Особенно ценно, когда элита больше
заботится о процветании общества, а не
о собственном благополучии. Не обладая
при этом достаточной численностью,
высший класс не является гарантом
устойчивости и стабильности общества.
Средний
класс занимает
в современных обществах поистине особое
положение. Во-первых,
он там имеет значительный и все более
возрастающий удельный вес (в диапазоне
60—80%). А, во-вторых,
он служит своеобразным стержнем, опорой
порядка к стабильности в обществе,. Они
охватывают представителей самых
разнообразных профессий: ученых,
писателей, художников, священников,
преподавателей, врачей, юристов, средних
и мелких предпринимателей,
высококвалифицированных рабочих и т.д.
Это люди, как правило, с хорошим
образованием, надежной работой,
сравнительно высокими доходами и
современном образом жизни. Они
профессиональны, много и хорошо работают,
располагают определенной собственностью
(земля, дома, ценные бумаги), а значит,
экономически и политически независимы.
Их жизненное кредо (убеждения и взгляды)
в том, что благосостояние человека
зависит от его личных усилий —
трудолюбия, образования, энергии,
предприимчивости. Средний класс играет
в обществе особую, стабилизирующую
социальную и политическую роль. В
индустриально развитых странах он
составляет большинство населения —
от 60 до 80%. Средний класс характеризуют
экономическая независимость и активность.
Он обеспечивает занятость населения и
большую часть национального дохода.
Низший
класс
включает
средне- и малоквалифицированных рабочих,
занятых в массовом производстве, на
местных фабриках, живущих в относительном
достатке, но манерой поведения существенно
отличающихся от высшего и среднего
класса. Отличительные черты: невысокое
образование (обычно полное и неполное
среднее, среднее специальное), пассивный
досуг (просмотр телевизора, игра в карты
или домино), примитивные развлечения,
часто чрезмерное употребление спиртного
и нелитературной лексики.Низший
класс составляют и обитатели подвалов,
чердаков, трущоб и прочих малопригодных
для жизни мест. Они не имеют никакого,
даже начального образования, чаще всего
перебиваются случайными заработками
либо попрошайничеством, постоянно
ощущают комплекс неполноценности
вследствие беспросветной бедности и
постоянных унижений. Их принято называть
«социальным дном», или люмпенами.
Чаще всего их ряд рекрутируется из
хронических алкоголиков, бывших
заключенных, бомжей и т. п. Отдельно
упоминания требуют так называемые маргиналы (от
лат. переселение) — группы людей, как
бы «выпавших из гнезда, находящихся в
промежуточном, «пограничном» положении
между каким-либо стратами. Наглядный
пример — беженцы.
Будучи прежде в одной социальной позиции
(скажем, в рабочем классе), они, приезжая
в другие места или страны, утрачивают
привычные социальные связи, образа
жизни, статус и оказываются (хотя бы на
период адаптации) как бы в «подвешенном»,
неустроенном состоянии, между социальными
группами (от одной уже оторвались, а в
другую еще не «вписались»)
