6 Вопрос. Догматические и обрядовые различия западной и восточной христианских церквей

К X веку исторически сложились и закрепились в обрядово-догматической жизни Западной и Восточной церквей следующие различия:  1. Различия в Символе веры: Западная Церковь начиная с VI века стала вводить в формулировку Символа веры добавление: "и от Сына" (филиокве), говоря об исхождении Св.Духа. К XI веку эта редакция Символа веры окончательно закрепилась на Западе.  2. Уже к середине II века возникла проблема даты празднования Пасхи. Различные даты празднования Пасхи - главного христианского праздника - на Востоке и Западе, и соответственно несовпадение церковного года препятствовали развитию нормальных отношений между церквами.  3. На Западе в качестве общецерковного рано утвердился латинский язык, на Востоке же общецерковным языком продолжал оставаться греческий. "Разделение языков" вело к богословскому размежеванию.  4. Противостояние Западной Церкви иконоборческой ереси косвенным образом привело к ее вмешательству в дела Восточной Церкви, что в свою очередь усилило напряженность в отношениях между ними.  5. На Западе рано утвердился обычай совершать литургию на пресном хлебе (облатках), в то время как на Востоке она совершалась на квасном хлебе.  6. На Востоке был разрешен брак белого духовенства, т.е. священников, не принявших монашества. На Западе для всего духовенства был установлен обет безбрачия (целибат).  7. Существовали, казалось, и совсем незначительные расхождения, например, правильно ли на Западе соблюдают пост в субботу или можно ли брить бороды священникам: на Востоке духовенство обязано было носить бороду, на Западе же священники могли бриться. И тем не менее даже такие расхождения порой вызывали яростные споры и приводили к крупным конфликтам. 

7 Вопрос. Соотношение понятий культура цивилизация история

Первоначальное значение слова “история” означает “расследование”, “узнавание”, “установление”. История отождествлялась с установлением подлинности, истинности событий и фактов.. В настоящее время мы используем слово “история” в двух смыслах: во-первых, для обозначения рассказа о прошлом, во-вторых, когда речь идет о науке, изучающей прошлое.

История воплощается не в сухих исторических фактах, она включает в себя: систему фактов, оценку их связь. Важной чертой прошлого является то, что оно изменяемо. Это возможно благодаря анализу нашего прошлого на разных этапах жизни. Проживая какой-то момент, мы оцениваем его с одной точки зрения, однако обращая внимание на это событие через время, мы с позиции приобретенного опыта рассматриваем прожитое уже с другой стороны.

Цивилизация – определенный этап развития общества. Выделяют три этапа становления цивилизации:

1. Дикость: собирательство, рыболовство, охотничий, дикий образ жизни.

2. Варварство: скотоводство, земледелие, частная собственность, зачатки социальной иерархии.

3. Цивилизация: письменность, классовое деление общества, государство.

Культура — в основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний). Цивилизация тесно сопутствует с процессом отмирания культуры, где люди - жертвы прогресса. Таким образом, культура – это выражение души, цивилизация – прогресс, форма вещей, новинки. Одним словом, цивилизация – это смерть культуры. Человечество, может потерять себя не вследствие смерти физической, а вследствие смерти духовной: люди, живущие в цивилизованном мире, отпускают стремление к свободе и свершениям, получая взамен механизацию и стремление к форме, нежели к содержанию.