3.Психика как свойство высокоорганизованной материи.

Развитие психологии как науки представляет собой многовековую борьбу между материалистическим и идеалистическим пониманием природы психики.

Идеализм учит, что психические процессы являются свойством нематериального существа души. Из такого понимания возник­ло в древнем мире и само название науки, изучающей психику: слово «психология» образовано из двух слов древнегреческого языка— «ихе» (душа) и «логос» (слово) и в переводе на рус­ский язык означает «наука о душе».

Согласно учению древнегреческого философа-идеалиста Пла­тона (427—347 г. до н. э.), «душа» бесплотна и лишь на время жизни человека соединена с его телом; будучи нематериальной и независимой от тела, «душа» в то же время является причиной всех жизненных процессов в организме, носительницей всех свой­ственных человеку психических процессов. По этому идеалисти­ческому учению, после смерти человека его душа, будучи бессмертной, отделяется от тела и возвращается в загробный мир — мир «душ».

На идеалистических позициях в понимании психики стоят и современные психологи-идеалисты, считающие, что природа чело­века двойственна, состоит из двух начал — духовного и матери­ального; по их учению, внутренний, психический мир человека по своей природе духовен, независим в своей сущности от тела и совершающихся в нем органических процессов и даже, наоборот, сам управляет телесными функциями. Так, человек может заста­вить тело подчиняться воле, выполнять те или другие движения и т. д.

Такое понимание психики ложно, оно дает неверные представ­ления как о природе психики, так и о взаимосвязи психических и физиологических процессов в организме.

В понимании сущности психики современная научная психология стоит на позициях материализма, в корне противоположных позициям идеализма. В мире существует лишь одно начало — вечная, находящаяся в постоянном движении (развитии) мате­рия, обладающая многообразными свойствами. Психика не су­ществует вне материи. «Нельзя отделить мышление от материи, которая мыслит»,— говорит K. Маркс. Мышление представляет собой свойство, высший продукт особым образом организованной материи. Таким материальным органом психики является мозг. По словам В. И. Ленина, сознание «есть высший продукт материи (т. е. физического), есть функция того особенно сложного куска материи, который называется мозгом человека». «Естествозна­ние,— писал В. И. Ленин, исследует идею, дух, волю, психичес­кое, как функцию нормально работающего человеческого мозга».

Являясь продуктом мозга, психика, однако, отличается по сво­ему качеству от материи. Психику нельзя рассматривать как неч­то материальное. Она лишь свойство мозга. «Назвать мысль материальной — значит сделать ошибочный шаг к смешению ма­териализма с идеализмом».

Материалистическая психология рассматривает материю и психику в их развитии. Окружающий человека материальный мир не всегда был таким, каким мы его сейчас наблюдаем. Материя, прежде чем достигнуть современного состояния, постепенно и за­кономерно развивалась. Вначале существовала лишь неоргани­ческая материя, из которой на определенном этапе возникла органическая жизнь. Но и последняя не оставалась неизменной: сна­чала появились простейшие организмы, затем все более и более сложные и совершенные и, наконец,— животные, наделенные нервной системой, мозгом и его свойством — психикой.

Первые живые существа не обладали психикой в ее современ­ной сложной форме. Они отличались лишь свойством раздражимости. Из этого свойства постепенно, в процессе усложнения организмов животных, их приспособления к окружающей среде, развилась способность ощущения. Вначале эта способность имела характер общей, нерасчлененной чувствительности, затем постепенно выделились специализированные ощущения — зри­тельные, слуховые, осязательные и т. д. В дальнейшем, в связи с развитием и усложнением поведения животных, появились более сложные и совершенные формы психики — воображение и мышление, представления и понятия о явлениях окружающего мира, сложные эмоциональные процессы и т. д.

Таким образом, развитие психики неразрывно связано с развитием нервной системы животных, их мозга; в основе психики всегда лежат процессы высшей нервной деятельности.