1.2.2. Взаимосвязь социальной антропологии с другими социогуманитарными дисциплинами
Взаимосвязь антропологии с другими науками проявляется в том, что многие науки используют факты антропологии для проверки своих теоретических положений, иллюстрации точек зрения, поиска новых фундаментальных и прикладных проблем.
Существует непосредственная связь истории и антропологии. Как известно, история в широком смысле – это попытка описать прошедшие события максимально конкретно и полно, установить последовательность происшедших событий и их связь. То есть история является как отдельной наукой, так и методом. История активно использует данные антропологии. У антропологии безусловно есть такая историческая сторона, поэтому эти науки столь тесно связаны.
Основными мостами между науками о жизни и исследованиями человеческого поведения выступают психология и антропология. Психология и медицина изучают человека как животное. В отличие от медицины, антропологи изучают преимущественно здорового человека, а не больного.
Социология, экономика, политология изучают человеческую деятельность и ее результаты. Антропологию и географию интересуют приспособляемость человека к климату, природным ресурсам и местоположению и месту жительства.
Отличаются и позиции разных ученых во взгляде на человека. Психолог обращает свой взор на индивида, антрополог – на группу или на индивида как члена некой группы. Географ обращает внимание на технологию, созданную людьми, на способы изменения людьми природного ландшафта путем его использования. В отличие от антрополога его особенно не интересуют ритуалы, искусство, языковые особенности людей.
Существуют различия и между социологами и антропологами, хотя некоторые ученые их и отождествляют. Позиция социолога обращена к практике и настоящему, антрополога – к абстрактному пониманию и прошлому. Антропология развивалась среди классов, социология – среди масс. Социология изучает социум и закономерности его развития, т.е. ту искусственно созданную среду, в которой функционирует человек. Можно сказать, что антропология имеет дело с частностями в обрамлении общего. Вне целостной системы научного человекознания она теряет реальный смысл и вместе с ним свою индивидуальность и специфичность.
Многообразие связей внутреннего мира человека с внешним миром его социальных отношений и определяет характер взаимоотношения антропологии с другими отраслями гуманитарного знания. Одни виды связей составляют «предпредметную» область антропологии, другие частично вплетены в содержание самого предмета антропологии, третьи – непосредственно формируют ее предметное содержание.
1.3. Антропологические основания социальной работы
Объединение социального и биологического в человеке и несводимость их друг к другу определяет, с одной стороны, необходимость интеграции всей научной информации о человеке в общей антропологии, с другой стороны, дифференциацию конкретных знаний по самым разным направлениям человековедения: систематика и анатомия, исследования структурной организации, законов функционирования и эволюции человеческого вида, его познание возникновения и развития в форме общественно-исторической системы.
Рис.1.5.