- •1.1. Антропология - наука о происхождении и эволюции человека
- •1.1.1. Предмет и содержание антропологического знания
- •1.1.2. Структура антропологии
- •1.1.3. Взаимосвязь антропологии с другими социогуманитарными дисциплинами
- •1.2. Социальная антропология как научная и учебная дисциплина
- •1.2.1. Объект и предмет исследования социальной антропологии
- •1.2.2. Взаимосвязь социальной антропологии с другими социогуманитарными дисциплинами
- •1.3. Антропологические основания социальной работы
- •1.3.1. Антропология – универсальная наука о человеке
- •1.3.2. Антропология – основа социальной работы
- •2.1. Становление антропологического знания
- •2.1.1. Предпосылки и основные факторы становления социальной антропологии
- •2.1.2. Становление культурной антропологии
- •2.2. О природе человека
- •2.2.1. Основные этапы философско-антропологических взглядов на человека
- •2.2.2. Основные концепции развития цивилизаций
- •2.1. Становление антропологического знания
- •2.1.1. Предпосылки и основные факторы становления социальной антропологии
- •2.1.2. Становление культурной антропологии
- •2.2. О природе человека
- •2.2.1. Основные этапы философско-антропологических взглядов на человека
- •2.2.2. Основные концепции развития цивилизаций
- •4.1. Повседневность как мир опыта, ее основные характеристики
- •4.1.1. Понятие повседневного
- •4.1.2. Кодификация социокуьтурного оыта
- •4.2. Семиотика повседневности
- •4.2.1. Семиотика повседневности – система языков повседневной жизни человека
- •4.2.2. Эволюция форм символизации повседневности
- •4.3.1. Язык и формы его функционирования в поле культуры
- •4.3.2. Типология вербального языка
- •4.3.3. Архетипы культуры. Ментальность. Массовое и общественное сознание
- •3.1. Культура как общественное явление и социально-антропологическая категория
- •3.1.1. Социобиологические и этологические основания изучения динамики культуры
- •3.1.2. Понятие культура
- •3.2. Современная и традиционная культуры
- •3.2.1. Сравнительная характеристика сорвеменной и традиционной культур
- •3.2.2. Особенности современной индустриальной культуры
- •3.3. Социокультурный процесс
- •3.3.1. Соотношение социального и культурного
- •3.3.2. Понятие и показатели социокультурного процесса
- •3.3.1. Методы и основные направления социоантропологического исследования
- •5.1. Природа нормального человеческого разнообразия
- •5.1.1. Факторы человеческого разнообразия
- •5.1.2. Виды человеческих групп
- •5.2. Разделение труда в обществе и социальное расслоение
- •5.2.1. Разделение труда в обществе
- •5.2.2. Виды разделения труда
- •5.3. Раса, расизм и антирасизм
- •5.3.1. Раса как социальный и биолоический феномен
- •5.3.2. Расизм и антирасизм
- •6.1.1. Основные понятия этнологии и этносоциологии
- •6.1.2. Формирование этнических групп
- •6.1.3. Этническая идентификация
- •6.2. История становления и развития этнологии
- •6.2.1. Становление этнологии как науки
- •6.2.2. Этнология в России
- •6.3. Государственное регулирование национальных отношений
- •6.3.1. Этнический конфликт
- •6.3.2. Формы и методы государственного регулирования национальных отношений
- •7.1. Проблема происхождения и эволюции человека
- •7.1.2. Современные представления об эволюции человека
- •7.2. Антропосоциогенез как взаимосвязанный процесс формирования человека и общества
- •7.2.1. Понятие антропосоциогенеза
- •7.2.2. Образование человеческой общины и формирование первых нравственно-социальных требований человеческого общежития
- •7.3. Проблема жизни и смерти
- •7.3.1. Смерть как культурный феномен
- •7.3.2. Жизнь как сопротивление смерти
- •8.1. Личность и ее характеристики
- •8.1.1. Понятие и характеристика личности
- •8.1.2. Основные факторы, оказывающие влияние на формирование личности
- •8.2. Проблемы свободы и смысла жизни
- •8.2.1. Проблемы свободы, ответсвенности и смысла жизни
- •8.2.2. Социокультурная традиция и модернизация российского общества
- •8.3. Справедливость как социальная и индивидуальная ценность
- •8.3.1. Справедливость как категория социально-философской мысли
- •8.3.2. Факторы исторического измерения норм справедливости
- •9.1. Потребности как побудители активност человека
- •9.1.1. Социальная сфера жизнедеятельности общества и ее структура
- •9.1.2. Потребности, их сущность, предметная направленность и классификация
- •9.2. Социальные ценности и социальные интересы человека
- •9.2.1. Интересы и их роль в деятельности человека
- •9.2.2. Ценностные ориентации человека
- •10.1. Жизненная среда человека
- •10.1.1. Структурные элементы и функции жизненной среды человека
- •10.1.2. Географическая среда и историческая природа человека
- •10.1.3. Пространство и время жизненной среды
- •10.2. Качество жизни и качетво окружающей среды
- •10.2.1. Влияние качества окружающей среды на качество жизни населения
- •Качество окружающей среды в г. Санкт-Петербурге
- •11.1. Девиантное и делинквентное поведение
- •11.1.1. Понятие, причины и формы проявления девиантного поведения
- •11.1.2. Маргинальная личность, ее характеристика, варианты развития
- •11.1.3. Социальный характер и менталитет
- •11.2. Социальные нормы и социальный контроль
- •11.2.1. Понятие социальной нормы
- •11.2.2. Социальный контроль девиантного поведения
4.3.1. Язык и формы его функционирования в поле культуры
Труд, сознание и членораздельная речь - главные свойства человека, возникшие исторически (в филогенезе) и формируемые при индивидуальном освоении культуры (в онтогенезе). В культуре повседневности язык является основной знаковой системой, позволяющей людям понимать друг друга в любых ситуациях социального взаимодействия. Язык существует в устной и письменной формах (вербальные формы), телодвижениях и мимике (невербальные формы), искусственных формах (машинный язык, язык математических и других символов). В мире насчитывается свыше двух тысяч живых языков: от бесписьменных племенных языков, на которых говорят иногда лишь десятки человек, до национальных языков, которыми пользуются многие миллионы людей и на которых создана богатая литература. Принято выделять 15 языковых семейств (индоевропейская, семито-хамитская, кавказская, древнеиндийская, уральская, чукотско-камчатская, конго(нигеро)-кордофанская, нило-сахарская, койсанская, китайско-тибетская, тайская, австроазиатская, эскимосо-алеутская). Основная семья - индоевропейская, включающая в себя около 100 различных языков, на которых говорят почти 150 народов, живущих во всех частях света. Свыше 60% населения Земли говорят на десяти наиболее распространенных языках.
Жизнь языка в обществе - основная проблема социолингвистики. Социологическое направление в лингвистике связано с интересом к функционированию живого разговорного языка, его социальной и территориальной дифференциации. Основными проблемами являются вопросы: кто с кем разговаривает, как средства массовой коммуникации говорят со слушателями, какова языковая политика государства. Кто и что говорит, с кем и на каком языке, при каких социальных обстоятельствах, с какой целью, каковы последствия речевого акта - вот предмет социолингвистики.
Социальную антропологию интересуют, вопросы существования и развития языка как главного семиотического средства, структурирующего и обозначающего опыт. В языке упорядочивается, структурируется, выявляет свое значение позитивный и негативный опыт людей: с помощью языка формируется единое культурное поле с типичными ценностно-нормативными координатами поведения и взаимодействия людей. Словарный состав языков содержит три слоя:
а) неизменную массу основных слов (4000-5000 слов);
б) технический словарь, отражающий эволюцию технического мира и насчитывающий десятки тысяч слов; этот словарь, однако, подразделяется на ряд специальных словарей, чем снижается ценность его культурного вклада в общество;
в) узкий слой слов, включенных в язык творцов слов (литераторов, поэтов, журналистов, ораторов).
Степень «культурности» конкретного человека обычно оценивается по его словарному багажу, который он использует систематически. Следовательно, социокультурное расслоение людей в обществе определяется прежде всего типом языка, которым пользуется та или иная социальная группа. Тип языкового общения представляет собой нечто подобное айсбергу - «подводные» 9/10 складываются из уровня образования, вида деятельности человека, языковой культуры его непосредственной среды, личных способностей и т.д.