1. ПРЕДМЕТ И МЕТОД ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ В КОНТЕКСТЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ

История – это наука, которая изучает прошлое человека и человеческого общества во всем многообразии. История как способ самопознания страны, человека существовала с древних времен. Без знания прошлого нельзя понять настоящее и в какой-то мере предсказать будущее. Все наши сегодняшние проблемы, как правило, имеют корни в более отдаленных временах.

Исторические источники:

1) устные предания, легенды, в которых вымысел переплетается с реальными фактами;

2) письменные документы. Самые древние – глиняные таблички с клинописью, древнеегипетские иероглифы. К письменным источникам относятся также летописи, судебники, договоры, литературные и публицистические памятники и др.;

3) археологические находки;

4) архитектурные сооружения.

Один из главных принципов, нарушение которого при изучении истории может привести к ее искажению, – историзм. Это означает, что создание научной концепции, догадки и предположения должны быть исторически выверенными и исторически обусловленными.

Первоначально предметом истории являлись прославленные герои, правители государств, история царских династий и войн. По мере обогащения исторических знаний изменялись и представления о задачах и предмете науки. История, формируясь как наука, стремится всесторонне отражать прошлое. В процессе изучения прошлого для воссоздания полной его картины историки изучают не только события и факты, но и архивные документы, предметы обихода, природную среду и даже разговорную речь. История, которую мы сейчас изучаем, является историей людей и идей. Жизнь и развитие идеологии неотделимы от истории человечества.

Анализируя исторические события, историческая наука использует следующие методы:

1) сравнительно-исторический. Этот метод позволяет выявить общее и особенное в исторических явлениях, а также установить их закономерность, типичность, тенденцию развития;

2) статистико-математический, который позволяет рассматривать человеческое общество как единую сложную систему взаимосвязей;

3) структурно-системный, который позволяет устанавливать взаимосвязь социально-экономических, культурных и других явлений общественной жизни;

4) ретроспективный. Данный метод основан на творческом поиске ученого-исследователя, который в своем поиске идет от более поздних исторических материалов к более ранним, реконструирует прошлое с помощью археологических, лингвистических и других данных.

Историю нашего Отечества невозможно понять вне связи с мировыми историческими процессами, с развитием мирового сообщества. Историки рассматривают историю России во взаимосвязи с мировыми общественными процессами. Современная историческая наука, стремясь к многостороннему, объемному изображению исторических событий и процессов, не может достигнуть какой-то окончательной истины. Это связано с тем, что со временем появляются новые факты, открываются новые источники. Каждое новое поколение задает свои вопросы истории в поисках решения сегодняшних проблем.

История несет познавательную, интеллектуально-развивающую и мировоззренчески-воспитывающую функции. Она способствует нравственному развитию человеческой личности, формированию культуры, гражданственности, патриотизма и интернационализма, сохранению, упрочению общечеловеческих ценностей.

2. Образование и развитие восточнославянского государства - Киевская Русь (IX -XII вв.). Роль христианизации Руси.

Христианизация Руси Обращение в христианство – одна из наиболее важнейших вех в истории русского народа. В Древнерусском обществе длительное время существовали обычаи и ритуалы связанные с культом природы. Каждый союз племен имел своего главного Бога. Но процесс создания единого Древнерусского государство объективно требовал установления определенной религиозно-идеологической общности и превращение Киева в религиозный центр славян. В 980 году князь Владимир предпринял попытку официально перейти к единобожию на основе культа Перуна, но из-за сопротивления союзных племен, поклонявшихся другим богам – реформа не удалась. После этого князь обратился к мировым религиям: христианской, магометанской и иудейской. Выслушав представителей этих культов князь, как писал летописец Нестор, сделал выбор в пользу христианства, учитывая, что это давало выход как в Византию, так и в Рим. Выбирая христианство киевский князь учитывал , что римская церковь требовала подчинения светских правителей, в то время как православный константинопольский патриарх признавал: 1) определенную зависимость церкви от государства; 2) допускал использование различных языков в богослужении, а не только латыни. Была учтена так же географическая близость Византии и принятие христианства родственными русичам болгарскими племенами. Кроме того внимание Владимира привлекло в православии наличие множества праздников, пышность богослужений. В 988 году князь Владимир обращается в христианскую веру и она приобретает статус государственной религии на территории Киевской Руси. Распространение христианства шло как путем убеждения, так и путем принуждения, встречая сопротивление, обращаемых в новую религию. Некоторые люди рвали на себе волосы и плакали дружинники сбрасывали в Днепр деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами и толкали его шестами, чтобы не смел пристать к берегу до Днепровских ворот. Дядя Великого князя Добрыня крестил Новгород мечом и огнем, а на крещеной Руси до 14 века в лесных дебрях тайно горели костры и священнодействовали около них языческие жрецы – волхвы. Во главе Русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом; отдельные области Руси возглавляли епископы, которым подчинялись священники в городах и селах. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви – десятину. В последствии размер этого налога изменился, а его название осталось прежним. До монгольских времен на Руси было до 80 монастырей. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм. Значение принятия христианства: 1) Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. 2) Произошло изменение статуса Руси в системе международных отношений. 3) Распространение новой культуры, что проявилось в строительстве церквей и обретении письменности; среди монахов появились врачи и учителя. При монастырях начали открываться школы. 4) Принятие христианства привело к смягчению нравов: на грабеж и убийство начали смотреть как на величайшие грехи, а прежде они считались признаком доблести. 5) Христианство на Руси было принято в восточном (Византийском) варианте, позднее получившее название православие, т.е. истинная вера. 6) Распространилось православное мировоззрение – требовало внимания и помощи нищим, больным и убогим, помогать человеку, попавшему в беду. . Возникновение Древнерусского государства

Киевская Русь IX-XII веков - огромное феодальное государство, раскинувшееся от Балтики до Черного моря и от Западного Буга до Волги.

Основателями Киева летописная легенда считает правителей племени полян - братьев Кия, Щека и Хорива. По данным археологических раскопок, проводившихся в Киеве в XIX-XX веке, уже в середине I тысячелетия н.э. на месте Киева существовало поселение.Киевская Русь - одно из самых больших государств средневековой Европы - сложилось в IX в. в результате длительного внутреннего развития восточнославянских племен. Ее историческим ядром было Среднее Поднепровье, где очень рано зародились новые социальные явления, характерные для классового общества.На северо-востоке славяне углубились в земли угро-финнов и селились по берегам Оки и верхней Волги; на западе достигли реки Эльбы в Северной Германии. И все же большинство их тянулось к югу, на Балканы - с их теплым климатом, плодородными землями, богатыми городами.Существование Киевской Руси охватывает период с IX века по 30-е года XII века. Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе государства стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин.Перед молодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с зашитой его границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжской Болгарии.С 862 г. Рюрик, согласно "Повести временных лет", утвердился в Новгороде.В тот период славяне подвергались постоянным набегам со стороны кочевников. Князь Олег завоевал Киев, убив Рюрика, расширил российские границы, покорив древлян, северян, радимичей.Князь Игорь завоевал Киев и прославился походами в Византию. Убит древлянами при сборе дани. После него правила его жена Ольга, которая жестоко отомстила за смерть мужа.Потом престол Киева занял Святослав, который всю жизнь посвятил походам.Князь Ярополк был завоеван Владимиром (Святым). Он принял христианство и крестил Русь в 988г.Во времена правление Ярослава Мудрого (1019-1054гг.) наступает период наивысшего расцвета Киевской Руси. Князь Ярослав Мудрый изгнал Ярополка Окаянного, боролся с братом Мстиславом, установил родственные связи со многими странами Европы. Но уже во второй половине 11 века между князьями начинается так называемая княжеская, которая приводит к ослаблению Киевской Руси.Единство государства пытаются сохранить Владимир II Мономах (1113-1125гг.) и его сын Мстислав (1125-1132гг.), но это им не очень удалось.Во второй половине 12 века Русь распадается на самостоятельные княжества.

Политическая раздробленность русских земель в XII – XIII вв.: варианты развития. Политическая раздробленность Руси в XII— XIII вв. (причины и последствия раздробленности, крупнейшие княжества и земли).

В 1097 г. в город Любеч съехались князья из разных земель Киевской Руси и провозгласили новый принцип отношений между собой: «Пусть каждый держит отчину свою». Его принятие означало, что князья отказались от лествичнои системы наследования княжеских престолов (он доставался самому старшему во всей великокняжеской семье) и перешли к наследованию престола от отца к старшему сыну в пределах отдельных земель. К середине XII в. политическое раздробление Древнерусского государства с центром в Киеве было уже свершившимся фактом. Считают, что внедрение принятого в Любече принципа было фактором распада Киевской Руси. Впрочем, не единственным и не самым главным.

Политическая раздробленность была явлением неизбежным. В чем состояли ее причины? На протяжении XI в. русские земли развивались по восходящей линии: росло население, крепло хозяйство, усиливалось крупное княжеское и боярское землевладение, богатели города. Они все менее зависели от Киева и тяготились его опекой. Для поддержания порядка внутри своей «отчины» у князя было достаточно сил и власти. Местные бояре и города поддерживали своих князей в их стремлении к самостоятельности: они были ближе, теснее связаны с ними, лучше могли защитить их интересы. К внутренним причинам добавились внешние. Набеги половцев ослабляли южнорусские земли, население уходило из беспокойных земель на северо-восточные (Владимир, Суздаль) и юго-западные (Галич, Волынь) окраины. Киевские князья слабели в военном и экономическом смысле, падали их авторитет и влияние в решении общерусских дел.

Негативные последствия политического дробления Руси сосредоточены в военно-стратегической области: ослабла обороноспособность перед лицом внешних угроз, усилились межкняжеские распри. Но у раздробленности были и положительные аспекты. Обособление земель способствовало их экономическому и культурному развитию. Распад единого государства не означал полной утраты объединяющих русские земли начал. Формально признавалось старшинство великого киевского князя; сохранялось церковное и языковое единство; в основе законодательства уделов лежали нормы Русской Правды. В народном сознании вплоть до XIII—XIV вв. жили представления о единстве земель, входивших в состав Киевской Руси.

В конце XII в. сложилось 15 самостоятельных земель, по существу независимых государств. Крупнейшими были: на юго-западе — Галицко-Во-лынское княжество; на северо-востоке — Владими-ро-Суздальское княжество; на северо-западе — Новгородская республика. Галицко-Волынское княжество (оформилось в 1199 г. в результате подчинения Галича волын-ским князьям) унаследовало политический строй Киевской Руси. Князья (крупнейшим был Даниил Романович, середина XIII в.) при решении важных вопросов должны были учитывать мнение боярско-дружинной знати и городских собраний (вече). Эта особенность отражала своеобразие социально-экономического развития Галицко-Во-лынской земли: здесь традиционно сильными были боярские вотчины и города. С середины XIII в. княжество слабело: внутренние смуты и постоянные войны с Венгрией, Польшей и Литвой привели к тому, что оно было включено в состав Великого княжества Литовского и Польши. Владимиро-Суздальское княжество обособилось от Киева при князе Юрии Долгоруком (1125—1157). Его массовое заселение происходило в XI—XII вв. Переселенцев из южных районов Руси привлекали относительная безопасность от набегов (край был покрыт непроходимыми лесами), плодородные земли русского ополья, судоходные реки, вдоль которых выросли десятки городов (Переславль-Залесский, Юрьев-Польский, Дмитров, Звенигород, Кострома, Москва, Нижний Новгород). Здесь не было старинных боярских вотчин и прочных традиций городского самоуправления. Владимиро-суздальские князья были значительно свободнее в своих решениях и опирались не столько на бояр и города, сколько на лично преданных им княжеских слуг (милост-ников, т. е. людей, зависящих от милости князя). Решающим в процессе возвышения княжеской власти было правление сына Юрия Долгорукого Андрея Боголюбского (1157—1174). При нем столица княжества была перенесена во Владимир, утвердилось новое титулование правителя — «царь и великий князь». Андрей Боголюбский вел активную внешнюю политику, боролся за влияние в Киеве и Новгороде, организуя против них общерусские походы. В 1174 г. он был убит заговорщиками-боярами. При его брате Всеволоде Большое Гнездо (1176—1212) княжество достигло расцвета, оборванного междоусобьем, начавшимся после его смерти, и вторжением монго-ло-татар в 1237—1238 гг.Владимиро-Суздальское княжество стало колыбелью формирования великорусской народности и в недалеком будущем — центром сплочения русских земель в единое Российское государство.Иной тип государственного устройства сложился в Новгороде. Один из древнейших русских городов был вместе с тем одним из самых богатых и влиятельных. Основой его процветания стало не сельское хозяйство (Новгород зависел от поставок хлеба из соседнего Владимиро-Суздальского княжества), а торговля и ремесло. Местное купечество было полноправным участником торговых операций на северо-западе Европы, торговало с немецкой Ганзой (представительство этого мощного торгового союза немецких городов было в Новгороде), Швецией, Данией, странами Востока сукнами, солью, янтарем, оружием, драгоценностями, мехами, воском. Сила и влияние были сосредоточены в руках новгородского веча. О его составе историки спорят. Одни считают, что в нем участвовало все городское население и даже жители близлежащих сел. Другие утверждают, что полноправными участниками веча были так называемые «пятьсот золотых поясов» — выходцы из крупных боярских родов. Как бы то ни было, решающую роль играли влиятельные боярские и купеческие роды, а также духовенство. На вече выбирались должностные лица — посадник (правитель Новгорода), тысяцкие (руководители ополчения), воевода (поддержание правопорядка), епископ (позднее архиепископ, глава новгородской церкви), архимандрит (старейшина среди настоятелей новгородских монастырей). Вече решало вопрос о приглашении князя, который под присмотром совета господ и посадника выполнял функции военного руководителя. Такой порядок сложился после 1136 г., когда новгородцы изгнали из города князя Всеволода. Новгород, таким образом, был аристократической (боярской) республикой, хранителем вечевых традиций Древней Руси.

Культура Киевской Руси и периода политической раздробленности (X – XIII вв.).

Со смертью Ярослава Мудрого в 1054 г начался новый период в истории Киевской Руси - период феодальной раздробленности касается его причин в историографии существуют различные взгляды Большинство историков утверждать жует, что главной причиной этого процесса стал социально-экономическое развитие Киевской Руси, экономическое и политическое укрепление отдельных княжеств, усиление местной феодальной знати, создание новых пол итичних и культурных центров Распространение крупного феодального землевладения обусловливало рост центробежных тенденций со стороны отдельных областей Древнерусского государства, укрепления сепаратистских стремлении ь местных князей Эти стремления активизировались ростом экономической мощи княжеств, которые в условиях хозяйственной замкнутости все больше видособлювалися от центра и стремились к независимости Этому сп рияло также рост городов как торгово-ремесленных и культурных центров отдельных областеластей. М Грушевский и его последователи считали, что главным фактором распада Киевской Руси стала борьба наследников за великокняжеский стол и их назойливое желание к созданию отдельных, независимых друг е ид друга земель По мнению ученого, этот процесс длился почти два века, по временам Ярослава Мудрого Первый период раздробленности, за М Грушевским, заканчивается княжением Мстислава Великого (1132 г) Это этап борьбы двух тенденций в отношениях между князьями: первой - сепаратистской, автономистской, второй - централистскую к объединению усилий в борьбе с внешними врагами, прежде половцами Пи сле смерти Мстислава наступает второй период, продолжавшийся до монголо-татарского нашествия Это период непосредственно феодальной раздробленности, полного ослабления и упадка Киева, формирование у новых центров на другом политическом фунте новых сил и влияний Переломным моментом в существовании Киевской Руси М Грушевский считал 1169 г, когда Владимиро-Суздальский князь Андрей Боголюбский полностью поплюндрував Киидрував Київ. Все причины распада Киевской Руси достаточно веские, но лишь их комплексное взаимовлияние и влияние на исторические процессы, происходившие в Киевской Руси, предопределили победу сепаратизма над централизмом, а в следовательно, и гибель Древнерусского государства. Последнюю попытку объединить Русские земли и восстановить былое величие государства сделал.ВЛАДИМИР МОНОМАХ (1113 - 1125рр) На некоторое время ему удалось объединить княжества в мощное государство Он создал мощные военные силы, укрепил связи Киева с другими княжествами, ограничил произвол феодалов, выступил в защиту народа, строго остановил попытки неповиновения, укрепил международное положение Киевской Руси Он сдерживает распад Руси, поддерживает духовенство, ограничил использование рабского труда, установил единый процент на взятые в п озику деньги, развил хозяйство и торговлю, издал сборник законов \"Устав\" и сочинение \"Поучение детямt;Повчання дітям". После смерти Мономаха его дело продолжил сын Мстислав Великий (1125 -1132 гг) Ему еще на достаточно короткое время удалось поддержать единство русских земель

После ухода Владимира Мономаха и Мстислава сепаратизм берет верх над традициями централизма В XII веке на политической карте Руси появляются 15 независимых да еще и \"больших\" княжеств (земель), пять из которых - Киевское, Переяславское, Черниговское, Владимир-Волынское и Галицкое - находились в пределах современной территории Украины Со временем и эти княжества продолжали дробиться У каждого из них появлялись свои небольшие княжества-вассалы На начало XIII в число княжеств достигло 50 Продолжались процессы ослабления власти, усиление княжеских амбиций и междоусобиццій та міжусобиць. В настоящее время среди северных княжеств выделилась тенденция к единству, создание совместного сильного центра, что обусловило основания крепкой централизованной власти Итак, феодальную раздробленность привели несколько факторов: большая территория государства и этническая неоднородность населения, рост крупного феодального землевладения, отсутствие четкого неизменного м механизма преемственности княжеской власти, изменение торговой конъюнктуры, частичный упадок Киева как торгового центра и появление полицентрии во внешней торговле, усиление экспансии степных кочевников (печенегов, половцев и др.). Прекращение существования Древнерусского государства было ускорено монголо-татарским нашествием Монгольское государство образовалась в конце XII - начале XIII в в результате объединительной политики монгольского в хана Темучина В 1206 г ему был присвоен титул Чингисхана (самодержавного властителя) Вскоре вол напал на тунгусов, китайцев, туркестанцив, часть этих народов он уничтожил, часть покорил Создав мощную военно-тоталитарное государство, Чингисхан в начале 20-х годов XIII в устроил большой поход в Каспийско-Черноморские степи, где тогда властвовали половцы В битве на реке Тапочки в 1223 г рус ьке и половецкое войска, в этой битве выступали союзниками, потерпели сокрушительное поражение Произошло это потому, что даже военные борцы русские князья действовали не сообща, а каждый сам по себе Огромные потери в ц й битве потерпели и монголо-татары, поэтому они повернули назад, опустошая земли Поволжья и Туркестан Туркестану. Новая волна монгольского нашествия на Русь началось 1237 г, когда на пограничных рубежах Руси появилось войско внука Чингисхана - Батыя весной 1238 г монголо-татары вторглись в Южную Русь, захватите пили Чернигов и Переяслав Вслед за этим в 1239 г один из полководцев Батыя Менгухан с войском подошел к Киеву, но взять его не решился Не имея достаточных сил он повернул от Днепра назад, а июнь ез год огромное орда Батыя подошли к Киеву и окружила городова місто. Захват Киева началось с Лядских ворот Постепенно монголо-татары теснили героических защитников города, которые перешли на вторую линию обороны у фала Владимира Здесь с новой силой закипела битва, было ранены воеводу Дмитрия Первый день не принес победы монголам, но и потери их были огромны Только на второй день армии Батыя удалось прорваться в город у Софийских ворот и ворваться в само го центра Последним оплотом киевлян стала Десятинная церковь, где было уничтожено и под стенами которой похоронен множество киевлян Героическая оборона Киева длилась с сентября до начала декабря 1240 г Овладев городом, мон голо-татары фактически уничтожили его После разгрома Киева части монголо-татар под командованием Батыя двинулись на Владимир и Галич, другие отряды напали на юго-западные районы Руси Кровавые следы оставь ила по себе монголо-татарское нашествие на земли Древней Руси, Польши, Венгрии Словакии и Чехии Своими мужеством и героическим сопротивлением славяне не только остановили монголо-татарскую орду, пересекая ей шл ях на Запад, но и заставили его вернуть 1242 р назад в низовья Волги, в места основания Золотой Орды С этого времени Древнерусское государство прекращает свое существование, и на Руси на 238 лет устанавливается ино земное иг іноземне іго. Последствия завоевательных походов монголо-татар были катастрофическими для славянских земель: произошли разрушение и падение городов, упадок ремесел и торговли, неслыханные демографические потери, уничтожение значительной ной части феодальной элиты и др. Захватив Юго-Восточную Русь, монголо-татары не присоединили ее к Орде, а, оставив некоторую видимость автономии, проводили политику переманивания на свою сторону отдельных князей и поддержки так называемых татарских людей Киев официально продолжал быть главным экономическим и культурным центром Внешне монголо-татары не затрагивали православную церковь и даже больше - позво Ляли ей функционировать, переведя метрополию в столицу Золотой Орды - Сарай Лишь в 20-х годах XIV в патриарх переехал в Москву, где получил титул \"Митрополита Киевского и всея Русивсея Русі". Кажется, что ордынцы полностью невозможным борьбу с ними, но это было не так: значительная часть князей и простых людей, что выстоял и остался на русской земле, героически боролась с захватчиками, исп зуя для этого все средства Жизнь в Киеве, как и в Южной Руси, не только не прекратилось, как утверждают некоторые историки, а постепенно начала налаживаться и развиваться Мон-голо-татарам не удалось я покорить Русь, она была лишь порабощенна. Ослабление обороноспособности Руси привело к тому, что в XIV - XV вв южные и западные русские земли оказались в составе Литовского княжества и Польского королевства, а Северо-Восточная Русь и Нов вгородська земля остаются под властью Орди. 7. 7.Процесс централизации в законодательном оформлении. Становление государства при Иване III. Судебник 1497 г. Иван lll (1440-1505) присоединяет Новгород (1478), отменив вече и посадив своего наместника. За этим последовали особенно важная в политическом отношении Тверская земля и Вятка. Начинает налаживаться система органов центрального управления. Она включала казну (финансовые, внешнеполитические и другие общегосударственные дела), дворцы (управление из центра вновь присоединенными землями), наместников (назначаемых из центра правителей уездов) и пр. Московские князья принимали меры к укреплению своей власти. Все стороны государственной жизни подчинялись специально разработанному торжественному ритуалу. Длительный процесс собирания раздробленных русских земель в единое государство завершался. Иван 3 Третий принял титул Великого князя Всея Руси. Москва стала центром большого русского централизованного государства. Она объявляется преемницей Византии и центром православия. Идея союза княжеской власти с христианским миром воплотилась в философию: «Москва-третий Рим». Наряду с расширением территории и борьбой за независимость московские князья ставили перед собой задачи укрепления хозяйства, создания сильной системы управления и большого войска. В этот период они расширяют практику пожалования своим служилым людям поместий. В отличие от вотчин эти земли оставались государственной собственностью и давались во временое пользование только на период службы, особенно военной. При Иване III был принят Судебник (1497). Судебник 1497 года в значительной степени отразил реформаторскую деятельность московского правительства. Владимир Гусев при составлении Кодекса использовал:* Уставные грамоты в II статьях; * Псковскую судную грамоту в 10 статьях; * Русскую правду в 2 статьях; * Обычное право в 2 статьях. Вместе с тем не менее 26 статей было внесено вновь, т.е. почти половина Судебника. Судебник 1497 года был исправлен и переработан Василием III, но Судебник Василий III до нас не дошел. Судебник 1497 года является первым Кодексом русского централизованного государства и он определил систему суда и администрации всего государства; установил надзор со стороны высших государственных органов над местными административно судебными органами. Выполняя задачи централизации Судебник способствовал законодательной борьбе против феодального произвола, подрывавшем устои нового политического строя. Кодекс явился сильным средством для усиления эксплуатации крестьян. Ст. 57 Судебника положила начало юридическому оформлению крепостного права, установив один срок в году для выхода крестьян ( причем очень неудобный ). Судебник закрепил политический статус дворянства, заинтересованного в установлении крепостного строя. 8. Эпоха царя Ивана Грозного: внутренняя и внешняя политика. Оценка личности Ивана IV исторической наукой. Внутренняя политика Ивана Грозного Была проведена реформа местного управления, в результате которой на местах развивалось земское самоуправление. Была проведена реорганизация военных сил страны. Из - за слабого финансово - экономического положения страны постоянного войска создать не удалось, но были сделаны первые шаги в этом направлении.  Дворянское ополчение составило ядро армии. В 1556 г. впервые было составлено "Уложение о службе", которое регулировало прохождение военной службы. Возник новый орган власти - Земский собор (совет). В состав Земского собора стали входить: царь, Боярская дума, Освященный собор - собрание высшего духовенства, представители дворянства, купечества и верхушка городов. На территории всей страны была введена единая денежная единица - московский рубль. Право сбора торговых пошлин перешло в руки государства. Был введён в действие новый свод законов - Судебник. Судебник 1497г. был расширен, систематизирован и учитывал то новое, что появилось в судебной практике с 1497 г. Были внесены изменения, связанные с усилением центральной власти. В Судебнике подтверждалось право перехода крестьян от одного феодала к другому, но уже только в Юрьев день (26 ноября), при этом увеличивалось "пожилое" (плата феодалу за пользование его имуществом при переходе). В 1581 г. Иван Грозный ввёл "заповедные лета" - переход крестьянина к другому феодалу временно прекращался. Внешняя политика Ивана Грозного Основными задачами внешней политики России в XVI в. являлись: а). на юго-востоке и востоке — борьба с Казанским и Астраханским ханствами и начало освоения Сибири; б). на западе — борьба за выход к Балтийскому морю; в). на юге — защита страны от набегов крымского хана. – Юго-восточное и восточное направления. Образовавшиеся в результате распада Золотой Орды Казанское и Астраханское ханства постоянно угрожали русским землям. Они держали в своих руках Волжский торговый путь. Казань была взята штурмом, который начался 1 октября 1552 г. Спустя четыре года после взятия Казани, в 1556 г., была присоединена Астрахань. В 1557 г. Чувашия и большая часть Башкирии добровольно вошли в состав России. Зависимость от России признала Ногайская Орда — государство кочевников, выделившееся из Золотой Орды в конце XIV в. Таким образом, новые плодородные земли и весь Волжский торговый путь оказались в составе России. Расширялись связи России с народами Северного Кавказа и Средней Азии. –Западное направление Пытаясь выйти к Балтийскому побережью, Иван IV в течение 25 лет вел изнурительную Ливонскую войну (1558 — 1583 гг.). Начало Ливонской войны сопровождалось победами русских войск, взявших Нарву и Юрьев (Дерпт). Всего было взято 20 городов. Русские войска продвигались к Риге и Ревелю (Таллину). В 1560 г. Ливонский Орден был разбит. Война приобрела затяжной характер, в нее оказались втянуты несколько европейских держав. В 1569 г. Польша и Литва объединились в одно государство — Речь Посполитую (Люблинская уния). Речь Посполитая и Швеция захватили Нарву и вели успешные военные действия против России. Только оборона города Пскова в 1581 г., когда его жители отбили 30 штурмов и совершили около 50 вылазок против войск польского короля Стефана Батория, позволила России заключить перемирие сроком на 10 лет в Яме Запольском — местечке под Псковом в 1582 г. Спустя год было заключено Плюсское перемирие со Швецией. Ливонская война завершилась поражением. Россия отдавала Речи Посполитой Ливонию в обмен на возвращение захваченных русских городов, кроме Полоцка. За Швецией оставались освоенное побережье Балтики, города Корела, Ям, Нарва, Копорье. –Южное направление. Крымские ханы совершали набеги на южные области России. Правительство Ивана IV не считало возможным прямую конфронтацию с Крымом, поэтому ограничилось оборонительными мерами. В 50-е годы началось строительство Засечной черты - оборонительной линии из крепостей и естественных преград. Иван IV - одна из наиболее интересных фигур в истории нашей страны. К исследованию феномена его правления в разные времена обращались историки разных стран, представители различных исторических школ, его царствованию посвящено немало литературных и кинематографических произведений. Одни связывают имя Ивана IV с ужасами опричнины, называя его тираном и деспотом, для других Иван IV - гениальный политик, основной целью которого являлось укрепление русской государственности, третьи считают, что все его действия определялись этапами развития его психической болезни. Однако существование столь противоречивых мнений только лишний раз доказывает, что личность Ивана IV - интереснейший предмет для исторических изысканий. 9. Культурная и духовная жизнь Руси в XIV - XVI вв.  В начале XV в. в Москве был составлен первый общерусский летописный свод — важное свидетельство прогресса в деле объединения страны. С завершением этого процесса летописание, подчиненное идее обоснования власти московского князя, а затем и царя, приобрело официальный характер. В царствование Ивана IV Грозного (70-е гг. XVI в.) был составлен иллюстрированный «Лицевой летописный свод» в 12 томах, содержащий более полутора десятков тысяч миниатюр. В XIV—XV вв. излюбленной темой устного народного творчества становится борьба Руси с «неверными». Складывается жанр исторической песни («Песня о Щелкане», о битве на Калке, о разорении Рязани, о Евпатии Коловрате и др.). В исторических песнях отразились и важнейшие события XVI в. — казанский поход Ивана Грозного, опричнина, образ Грозного-ца-ря. Победа в Куликовской битве 1380г. породила цикл исторических повестей, из которых выделяются «Сказание о Мамаевом побоище» и вдохновенная «Задонщина» (ее автор Софоний Рязанец использовал образы и отрывки «Слова о полку Игореве»). Создаются жития святых, в XVI в. они объединяются в 12-томный свод «Великих Четий-Миней». В XV в. описывает свое путешествие в Индию и Персию тверской купец Афанасий Никитин («Хожение за три моря»). Уникальным литературным памятником остается «Повесть о Петре и Февронии Муромских» — история любви муромского князя и его жены, описанная, вероятно, Ермолаем-Еразмом в середине XVI в. По-своему замечателен «Домострой», гринадлежа-щий перу духовника Ивана Грозного Сичьвестра — книга о ведении хозяйства, воспитании и обучении детей, роли женщины в семье. В конце XV—XVI в. литература обогащается блестящими публицистическими произведениями.  В зодчестве XIV—XVI вв. тенденции исторического развития Руси—России отразились с особой очевидностью. На рубеже XIII—XIV вв. возобновляется каменное строительство — в Новгороде и Пскове, менее других пострадавших от ордьшского ига. В XIV в. в Новгороде появляется новый тип храмов — легких, нарядных, светлых (Спас на Ильине). Но проходит полвека, и традиция побеждает: вновь возводятся суровые, тяжелые, напоминающие о прошлом сооружения. Политика властно вторгается в искусство, требуя, чтобы оно было хранителем независимости, с которой столь успешно борется объединительница Москва.  Живопись второй половины XIV—XV столетия — это золотой век Феофана Грека, Андрея Рублева, Дионисия. Росписи новгородских (Спас на Ильине) и московских (Благовещенский собор) храмов Феофана Грека и иконы Рублева («Троица», «Спас» и др.) обращены к Богу, но рассказывают о человеке, его душе, о поисках гармонии и идеала. Живопись, оставаясь по темам, образам, жанрам (настенные росписи, иконы) глубоко религиозной, обретает неожиданную человечность, мягкость, философичность.

05.06.15

Вопрос 10:

Смута (Смутное время) – исторический период отечественной истории начала 17 века, когда страна переживала системный политический, экономически и социальный кризис.

Причины смуты:

1. Экономический кризис (дожди и ранние заморозки 3 года подряд уничтожали урожай, крестьянское хозяйство потеряло устойчивость, в стране начался голод (1601-1603))

2. Династический кризис (Прекращение династии Рюриковичей: гибель сына Ивана Грозного царевича Дмитрия в Угличе (1591), смерть царя Федора Ивановича (1598))

3. Кризис власти (Борьба за власть между боярскими группировками, возникновение самозванства)

4. Социальный кризис (Неудовлетворенность своим положением всех социальных групп, социальный протест тяглого населения против закрепощения, которое шло на протяжении 16 века «Указ о заповедных летах» (1581) «Указ об урочных летах» (1597) – 5-летний срок сыска крестьян, указ о холопстве, усиление миграций внутри страны.)

5. Расширение сфер влияния военными методами соседних государств (Польша, Швеция)

Этапы смуты:1й этап 1598-1605:

Основные события:

• 7 января 1598 – смерть царя Федора Ивановича – сына Ивана Грозного

• 17 февраля 1598 – избрание Бориса Годунова на царство земским собором

• 16 октября 1604 – Отряд  Лжедмитрия 1 ( Григорий Отрепьев) вступает на территорию  России

• 13 апреля 1605 – смерть Бориса Годунова

2Й этап 1605-1610:

Основные события:

• 27 июня 1605 – венчание на царство Лжедмитрия 1

• 17 мая 1606 – восстание против Лжедмитрия 1 и его убийство.

• 19 мая 1606 – избрание царем Василия 4 Шуйского

• Июль 1606 – Начало похода повстанческих войск под предводительством Болотникова  на Москву

• 28 октября – 2 декабря 1606 – неудачная блокада Москвы войсками Болотникова

• Март 1607 – указ Шуйского о 15ти летнем сроке сыска беглых крестьян

• Июнь 1607 – вторжение польского шляхтенского войска Лжедмитрия  2 в Россию, начало скрытой интервенции

• 10 октября 1607 – Разгром войск Болотникова в Туле.

• Июнь 1608 – создание лагеря Лжедмитрия 2 в селе Тушино под Москвой

• 28 февраля 1609 – договор Шуйского со Швецией об оказании помощи в борьбе с тушинцами

• Лето 1609 -  разгром тушинцев под Тверью русско-шведскими войсками

• 16 сентября 1609 – Начало осады Смоленска польской армией, начало открытой интервенции

• 29 декабря 1609 – Бегство Лжедмитрия 2 в Калугу

3Й этап (1610-1613)

Основные события:

• 17 июля 1610 – Свержение с  престола Шуйского и установление власти семибоярщины.

• 21 сентября 1610 – Вступление в Москву польских войск.

• Январь – февраль 1611 – Формирование в Рязани первого ополчения

• Март-апрель 1611 – Недостаток дисциплины внутри ополчения срывает операцию по освобождению Москвы.

• 16 июля 1611 – Шведские войска берут Новгород

• 22 июля 1611 – Убийство руководителя ополчения Ляпунова взбунтовавшимися казаками.

• Сентябрь – октябрь 1611 – Формирование в Нижнем Новгороде второго ополчения.

• Март 1612 – Второе ополчение выступило из Нижнего Новгорода к Ярославлю.

• 22-24 августа 1612 – отряды гетмана Ходкевича, двигавшиеся на помощь московскому гарнизону поляков, отброшены от Москвы.

• 18 августа – 24 октября 1612 – Блокада Китай-города и Кремля силами второго ополчения. Успешный штурм Москвы.

• 7-21 февраля 1613 – Избрание в Москве Михаила Федоровича Романова на Российский престол Земским собором.

Последствия смуты:

1. Экономические – Страшное разорение и запустение страны:  хозяйственная разруха, большие людские потери, финансовые проблемы, обнищание народа. Усиление бегства населения страны из центра не окраины .

2. Внутриполитические:

   • Сохранение национальной независимости и российской государственности.

   • Положено начало новой династии – Романовых

   • Появление нового элемента в политической жизни страны: выборный принцип создания верховной власти при участии разных слоев населения, но он не получил развития

   • Дальнейшее ослабление силы и влияния старого родового боярства и усиление роли дворянства.

   • Оформление тенденции к окончательному закрепощению сельского и посадского населения

   • Проведение курса на централизацию власти, на замену традиций земства чиновничеством.

   • Подъем самосознания народа, оформление идеи религиозно-национального единства страны.

   • Сохранение преданности русского общества идее самовластию царя и повиновения царской власти, которую не смогла расшатать даже Смутное время.

3. Внешне политические:

   • Потеря ряда территорий( Смоленские и Чернигово-Северские земли отошли к Польше) и выхода к Балтийскому морю.

   • Ослабление военного потенциала страны.