1 Питання.

ТПД – система узагальнених наукових знань про основні загальні і приватні положення виникнення,функціонування та розвитку права і держави в їх понятійному вираженні.

Предметом дослідження тпд є - не всі, а тільки загальні,специфічні закономірності і випадковості виникнення, розвитку,функціонування держави і права,вираженні в поняттях,категоріях,принципах через які розкриваються їх об*єктивні властивості.

Методом дослідження тпд є – комплекс конкретних способів, логічних прийомів і принципів пізнання загальних і окремих закономірностей виникнення, розвитку, і функціонування держави і права.

МЕТОДИ:

Загальнофілософські методи : діалектичний(вивчення держ.-правових явищ у їх розвитку, багатоманітності та звязку); метафізичний(розлядає державу і право як вічні й незамінні інститути, не пов*язані один з одним та з іншими сусп. Явищами (екон.,політ.,мораллю)

Загальнонаукові методи : історичний(вивчення специфіки держ.-правового явища конкретного історичного періоду); системний(розгляд держви і права як систем, вивчення типів зв*язків у них); функціональний(вивчення державно-правових явищ через дослідження їх функцій).

Загальнологічні методи : аналіз(розчленування (уявне або реальне) об*єкта на складники); синтез(з*єднання елементів у єдине ціле); індукція(умовивід від загального твердження до фактів); дедукція(умовивід від загального твердження до фактів)

2 Питання.

1. Причини виникнення держави. Держава - це об'єднання людей, що підкорюються законам права. Причини: 1)Виділення з мисливських та землеробських племен тваринницьких, розподіл праці. 2)Ремесло відокремлюється від землеробства. 3)Поява торгівельного обміну - спершу всередині племені, згодом за його межами, торгівля. 4)Поява надлишкового продукту, який зосереджувався в руках вождів. Патріархальна родина, рабська праця. Приватна власність та майнова нерівність.5)Поява класів (в результаті розкладу родового суспільства) як великих груп людей із протилежними інтересами, виникнення міжкласових конфліктів. 6)Неспроможність суспільної влади первіснообщинного ладу врегулювати класові суперечності та конфлікти призвели до виникнення держави як політичної організації публічної влади зі своєю системою спеціальних органів (армія, суд, органи управління). Виникнення держави обумовлено потребою суспільства зберегти свою цілісність за його розшарування на нерівні за соціальним становищем верстви, в здійсненні ефективного соціального управління за умов збільшення населення, заміни безпосередніх родоплемінних зв*язків на опосередковані продуктами виробництва, що є проявом ускладнення суспільного життя.

Форми виникнення держави. Загальноприйнятим вважається їх розподіл на такі форми:

1) афінська - форма, якої був притаманний класичний шлях виникнення держави. Ця форма проявилася в наступних послідовних реформ:

а) реформу Тезея, що складалася в поділі населення на класи за родом трудової діяльності на осіб, що займалися землеробством (геоморов), осіб, які займалися будь-яким видом ремесла (деміургів), а також благородних осіб (евпатрідів);

б) реформи Солона, спрямованої на поділ суспільства за майновою ознакою на чотири класи: перші три класи могли займати управлінські посади в державному апараті. На відповідальні посади призначалися громадяни тільки з першого класу, а четвертий клас мав лише право виступати і голосувати на народних зборах;

в) реформи Клісфена, що складалася в поділі не населення, а території держави на 100 громад-округів («деми»), кожна з яких була побудована на принципі самоврядування й очолювалася старійшиною (демарх);

2) римська - форма виникнення держави, коли формування держави у римського народу було прискорене боротьбою між плебеями (безправними сторонніми людьми) і патриціями (корінної римської аристократією);

3) древнегерманская - форма виникнення держави, коли утворення державності у древнегерманского народу сприяло завоювання великих територій дикими німецькими племенами (варварами), 5

4) азіатська - форма виникнення держави, в якій формування держави сприяли кліматичні умови, що вплинули на виконання іригаційних і будівельних робіт. 6