13. Становление эмпирического подхода в философии ф. Бэкона

Фрэнсис Бэкон (1561-1626)

В «Новом Органоне» он пишет, что три открытия, не известные в эпоху античности, кардинальным образом изменили жизненные устои. Книгопечатание, порох и компас

В период жизни Бэкона Англия переживала экономический подъём и была самой богатой державой.

Отец Бэкона служил лордом – хранителем печати у королевы. Поэтому с детства был представлен ко двору. В 16 лет впервые испытал разочарование в методе философствования Аристотеля. Ездил во Францию, которая произвела на него негативное впечатление. После смерти отца вернулся в Англию. Был выбран в палату общин. Занимал важные юридические должности при дворе. В конце концов стал лордом-канцлером. В 1620 году опубликовал свой труд «Новый Органон», который должен был заменить Органон Аристотеля (задумывался как вторая часть труда «Великое восстановление наук»). В 1621 году обвинён в коррупции палатой лордов, был приговорён к штрафу и тюремному сроку. Штраф был прощён королём, а тюремное заключение продлилось всего несколько дней. С политической карьерой пришлось завязать, но Бэкон продолжал заниматься наукой.

Сочинение «Мужественное дитя времени». Критика традиционной культуры и философии.

В 1623 году выходит в свет обширное произведение «О достоинстве и приумножении наук» – первая часть «Великого восстановления наук».

«Новая Атлантида» – философская утопия.

Критика Бэконом предшествующих взглядов

Критика магов и алхимиков, Парацельса.

Критика Аристотеля

Бэкон задумал новый метод познания, который был описан в «Новом Органоне».

Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал:

• «Призраки рода» проистекают из самой человеческой природы, они не зависят ни от культуры, ни от индивидуальности человека. «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривлённом и обезображенном виде».

• «Призраки пещеры» – это индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретённые. «Ведь у каждого помимо ошибок, свойственных роду человеческому, есть своя особая пещера, которая ослабляет и искажает свет природы».

• «Призраки площади (рынка)» – следствие общественной природы человека, — общения и использования в общении языка. «Люди объединяются речью. Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы. Поэтому плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум».

• «Призраки театра» – это усваиваемые человеком от других людей ложные представления об устройстве действительности. «При этом мы разумеем здесь не только общие философские учения, но и многочисленные начала и аксиомы наук, которые получили силу вследствие предания, веры и беззаботности».

Переход от психологии как науки о душе к психологии как науке о сознании. Окончательно этот переход был совершён Рене Декартом.

Рене Декарт (1596-1650) родился в год выхода в свет книги Кеплера «Космографическая тайна».

Участвовал в 30-летней войне за Испанию. Занимался богословием, математикой, физикой, антропологией.

Предлагал создать общую математику вместо традиционных арифметики и геометрии.

Труд «Рассуждение о методе» – правила, которым надо следовать, чтобы достичь объективности. В «Правилах для руководства ума» Декарт пишет о 21 законе познания, но в «Рассуждении о методе» сводит их в 4:

• Правило очевидности – не принимать за истину ничего, что бы я познал таковым с очевидностью, т.е. ясно и отчётливо.

• Делить каждое из затруднений на столько частей, сколько нужно для их преодоления.

• Придерживаться определённого порядка, начиная с предметов наиболее простых и восходя к предметам наиболее сложным, предполагая порядок даже там, где он не дан в наличии.

• Составлять перечни и обзоры максимально полные, чтобы гарантировать отсутствие упущений. Перечни гарантируют полноту анализа, а обзоры – полноту синтеза.

Мы не способны придумать ничего, что превосходит нас своим совершенством. Это доказательство бытия бога.

Существует протяжённая субстанция (res extensa) и мыслящая субстанция (res cogitans).

Поведение живых тел может быть объяснено через понятие рефлекса, состоящего из 3 звеньев.