Ілюзіоністського концепція

Близькою ідеократичної і ігровий теоріям походження мистецтва виявляється ілюзіоністського концепція. «Чим би дитя не тішилося, аби не плакало», - не без іронії характеризує її С. М. Чеботарьов. Мистецтво виникає як чудова ілюзія, що доставляє людина насолоду: обман дурить, тішить, дивує, тішить. У людей є вроджений художній інстинкт, пише К. Ланге, що складається в потреби людини обманюватися. Створюючи ілюзію, художник як би відводить людей зі світу природи (де все істинно і ... буденно) у свій власний, вигаданий. Доводиться це зазвичай посиланнями на самі ж художні твори. У літературі аж ніяк не рідкість прочитати: «море сміялося», «ранок пробуджувалось», «небо плакало». Але цього ж не може бути, бо і море, і ранок, і небо - неживі природні явища, а не люди, і вони не можуть відчувати людських почуттів. Навіть зазвичай; вираз «сонце сіло в море» - не що інше, як зоровий обман, так як насправді, звичайно ж, небесно; Світло не занурюється у води Балтики або Атлантики. У скульптурі навмисне порушуються пропорції, щоб створити потрібний художній ефект. Стародавній танець мисливця на ведмедя імітує рухи тіла господаря тайги, але всім глядачам ясно, що перед ними насправді не звір, а людина. І так далі.

Так, мистецтво, створюючи ілюзорний образ дійсності, постійно порушує принцип правдоподібності. І для того, щоб злити воєдино світ природи з людським світом (в цьому, як ми побачимо далі, одна з особливостей художньої творчості). І для того, щоб підпорядкувати матеріал художньому завданню. Але у всіх цих випадках справжній художник вдається до ілюзії з єдиною метою - домогтися більшої правди в пере дачі думок, почуттів, життя людей. Уже в роботах Аристотеля, Лессінга, Дідро, не кажучи про сучасні мистецтвознавців, естетики, психологах, було дано вірне пояснення даному явищу. Ні, мистецтво - не забава, що не втішна ілюзія, не засіб подурачить або розсмішити. Його поява викликана причинами куди більш серйозними, і це історія первісного суспільства доводить переконливо.

Лінгвістична і мелодійна теорії

Концепції, на яких ми зупинимося далі, також пов'язують виникнення мистецтва з природними особливостями людини, але вони виходять не з універсальних інстинктів, а з таких чисто людських здібностей, які породжують окремі види мистецтва, а вже ці види призводять до появи інших.

Лінгвістична теорія стверджує: насамперед було слово, а потім вже все інше. Ось думка Г. Спенсера: спів - властивість схвильованого мовлення, посилене і наведене в якусь систему. І вокальна та інструментальна музика - ідеалізований варіант мови людських пристрастей. К. Штумф вносить таке додавання: оскільки один голос занадто слабкий, стали кричати хором - і народилася октава, народилася з слова. Аналогічні міркування Тарда: прагнення закарбувати слова призвело до листа, спочатку - до рісуночних, піктографічне, а з нього вже розвинулися живопис, пластика. Далі слову надали ще більшого значення: ритмічно організовані слова передували першій пісні, пам'ятник на могилі являв собою відображена голосіння і навіть архітектура виникла завдяки поезії: храми будували, щоб поширити релігійні ідеї, які могли існувати і досягати людей завдяки слову.

Абсолютно схожа за системою доказів, але протилежна за висновками, мелодійна теорія. Звуки, в тому числі і пісня, відповідно до цієї теорії, передували людської мови: діти ще не вміють говорити, але вже співають, «гулят». Російські вчені А. Неустроев і С. Ковальов доводили в своїх роботах, що примітивна пісня передувала слову. Правда, «мелодист» не вдалося вивести зі звуків інші види мистецтв, але пріоритет музики перед поезією вони «довели».

Не розбираючи цих концепцій по суті, хотілося б все ж відзначити їх явну неспроможність пояснити походження мистецтва. Історичні дані показують, що формування мови дійсно передує появі художньої творчості. Однак саме по собі розвиток мови не приводить до зародження мистецтва. А міркування К. Штумф, Тарда сповнені таких натяжок і настільки бездоказові, що про них немає сенсу й говорити. «Мелодист» явно не можуть розрізнити соціально і естетично організовані звуки (музичне мистецтво) від звичайних, пов'язаних з фізіологічними, психологічними причинами.