4 Лекция
Освальд Шпенглер.
"Закат Европы". Разрабатывает философию истории и философию культуры. Отрицал теорию прогресса при объяснении исторического процесса. История человечества - непрерывная смена различных культур. Каждая культура проходит универсальные этапы своего становления: зарождение, расцвет, упадок, гибель. Не существует вечных культур, все культуры рождаются и умирают. Основными фазами развития являются:
–собственно культура. Утверждаются основные ценности, характерные для данного типа культуры. Интенсивный этап.
–цивилизация. Новые ценности не создаются, а тиражируются. Экстенсивный этап.
Каждая культура создает свою философию, религию, науку, искусство, которые удовлетворяют внутренние потребности данной культуры. Невозможно перевести ценности одной культуры на язык другой культуры.
Любой процесс познания другой культуры есть ни что иное, как оценка ценностей этой культуры с точки зрения своей. Шпенглер был сторонником культурного релятивизма.
ВТОРОЙ ПОЗИТИВИЗМ или ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ
Основной причиной появления и оформления эмпириокритицизма является кризис в естествознании в конце 19 - начале 20 в.
Кризис был вызван:
1)Было научно доказано, что атомы существуют.
Атомы делимы. Были открыты электроны. Выяснилось, что элементарные частицы ведут себя совершенно иначе. Меняются причина и следствие. В последствие стала развиваться квантовая механика, чтобы объяснить эти процессы.
2) Было доказано, что масса вещества и гравитация существенным образом влияют на пространство и время. Вся классическая физика опиралась на Ньютона. Пространство и время носило абсолютный характер. А теперь оказывается что это не так.
3) Было доказано, что скорость света есть величина постоянная и, что такой субстанции, как небесный эфир в космосе не существует.
4) Было доказано, что наследуемые признаки человека и животных имеют материальную основу. (Открыли хромосомы).
Картина мира в этот период времени стала активно меняться; это значительно влияло на науку и философию.
Основателями философии в этот период времени были Рихард Авенариус и австрийский физик и философ Эрнст Мах.
Цель науки - описание фактов.
Единственная достоверная реальность - ощущение. Ощущение одновременно имеет физическую и психическую природу. Поэтому реальность есть ни что иное, как совокупность наших ощущений. Ощущения - нейтральные элементы опыта.
Основная причина кризиса состоит в том, что в науку попало большое количество непроверенных фактов и следовательно понятий. Когда эти факты вступают в противоречие с опытом, это приводит к кризисной ситуации.
Мах считал, что не существует принципиальной разницы между физикой и психологией, потому что и физика, и психология в конечном счете изучают одну и ту же реальность - ощущение. Предложил термин - психофизика.
РАЦИОНАЛИЗМ.
Особая роль в становлении рационализма на данном этапе принадлежит различным школам неокантианства.
Отто Либман.
Принцип назад к Канту. Философия Канта является наиболее удобным инструментом для объяснения процессов, проходящих в современной науке и познания.
1. Марбургская школа.
Основатель - Герман Коген.
Не существует человеческих ощущений, которые бы не прошли первичную рациональную обработку. Самой первичной дисциплиной является логика чистого опыта.
Истина - это не данность, истина - это процесс, в котором имеет место постоянное приближение к этой истине, но она никогда не достигается.
Социальная философия.
Важнейшим элементом социальной философии является понятие государство. Государство - это не столько политический институт, сколько этический (нравственный). Наиболее справедливым и оптимальным государством является социалистическое государство. Но достичь абсолютной справедливости, т.е социалистического общества в полном объеме невозможно. Достичь нельзя, но это не значит, что к нему не надо стремиться. Цель - ничто, стремление к цели - всё. Но Коген был резким противником революционного социализма. К нему должна приближать цепь реформ. На этих идеях строился социал-демократический вариант социализма. Одно из практических воплощений - шведский вариант социализма.
Марбургская школа оказала большое влияние на многих отечественных мыслителей.
2. Баденская/Фрейбургская/Юго-Западная школа.
Основное внимание в рамках этой школы уделялось проблемам классификации наук.
Вильгельм Виндельбанд.
Предлагал классифицировать науки не по предмету изучения, а по методам.
Методы:
1) Номотетические науки. Изучают универсальные и всеобщие закономерности, присущие любым классам объектов.
2) Идеографический метод. Идеографические науки фиксируются индивидуальные и неповторимые особенности объектов.
Одни и те же объекты можно изучать как монотетическими, так и идеографическими методами. Не один из этих методов нельзя свести к одному. Это принципиальные разные способы познания действительности.
Классификация наук, предложенная представителями этой школы оказала большое влияние на методологию науки 20в.
ФИЛОСОФИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ МЫСЛЬ МАКСА ВЕБЕРА.
Макс Вебер был достаточно близок к сторонникам неокантианства.
Макса Вебера интересовал вопрос об истоках западной культуры и о месте и роли капитализма в становлении западной культуры. В ее фундаменте лежит принцип рационализма. Европейская культура - расколдовывание мира. Наиболее активно принципы рационализма стали утверждаться в эпоху нового времени.
С эпохи нового времени появляется рациональная наука.
Была соединена античная теория с методами экспериментов, которые появляются в эпоху Возрождения.
Появление рациональной системы управления (профессиональных управленцев с правами, обязанностями и формализованными результатами).
Рациональная система права. Римское право, но усиленное в эпоху схоластики.
Все это объединяется под протестантизмом. Протестантская этика и дух капитализма. В эпоху нового времени появляется рациональная религия.
Протестантизм обосновал возможность и необходимость коммерческой деятельности. Это есть форма служения богу. И успех, удача в ней - заслуга бога.
Капитализм есть уникальное культурное явление, которое возникает только в некоторых северных регионах Европы. В дальнейшем он распространяется и на другие регионы.
\