2.5. Ценностно-нормативное выражение политической роли «новых» сми

Определившись с тем, что такое «новые» СМИ и выделив ряд их признаков и свойств, рассмотрев то, какими ценностями и нормами оперируют ТНК (как ещё один важнейший политический актор), изучив влияние «новых» СМИ и современных социальных медиа на политическое сознание, процессы политической идентификации и распространение массовой культуры, необходимо перейти к рассмотрению того, достижению, распространению и установлению каких политических ценностей и норм могут способствовать отмеченные СМИ. Этот вопрос является важнейшим в рамках данной работы. В этой части работы необходимо как минимум сформулировать ряд предположений относительно политических ценностей и норм, на распространение и установление которых влияют изучаемые СМИ.

Под «новыми» СМИ можно рассматривать совокупность сетевых и динамичных структур, позволяющих субъектам политической активности обмениваться значительными объемами данных²¹⁰. Технологии «новых» СМИ активно применяются в целях политической мобилизации, коммуникации между политическими акторами и т.д. Однако способны ли данные технологии оказывать влияние на распространение и формирование политических ценностей и норм? На поставленный вопрос можно ответить утвердительно в силу как минимум нескольких факторов.

Во-первых, это подтверждается субъектностью отмеченных СМИ. Иными словами, «новые» СМИ и социальные медиа - это, в первую очередь субъект активности, а не инструмент. В пользу этого предположения говорит то, что отмеченные масс-медиа представляют собой, прежде всего, современный социальный институт, который аккумулирует и агрегирует активность простых пользователей Интернета, членов общества со своими интересами и устремлениями. Отмечается и рост влиятельности данного института ввиду скорости распространения и проникновения Интернета в частную, общественную и политическую жизнь. Основываясь на исходящих от общества в целом, отдельных его групп или конкретных индивидов импульсах, этот институт преобразует эти импульсы в собственную активность, всю силу которого на себе уже ощутили традиционные СМИ, степень влияния которых на общество сегодня подвергается серьезному снижению. Активность и влияние современных социальных медиа ощущают сегодня и уже существующие политические субъекты, такие как, например государство, политические партии и другие. С большой долей вероятности можно говорить и том, что данные медиа во многом влияют и на появление тех импульсов, которые возникают у общества и его представителей, которые затем аккумулируют в себе социальные медиа. Весьма упрощенно, но, вместе с тем, как предполагается, довольно оправданным выглядит утверждение о том, что социальные медиа – это выражение индивидуальной и гражданской активности людей, их отношения к тем или иным вопросам и проблемам. В этом утверждении заложена мысль о том, что социальные медиа – это и частое (иногда – и ежедневное) взаимодействие людей, подержание их социальных связей, их активность (как в сфере бытового общения, так и в сфере общественного и политического участия). Данные интенции активности и импульсы участия людей, аккумулируясь и артикулируясь в социальных медиа и «новых» СМИ, и придают этим медиа субъектность. Следует отметить также, что приведённые эмпирические примеры активности социальных медиа подчёркивают высокую степень иллюзорности разделения в современном мире таких форм активности, как онлайн и оффлайн (в этом заключена и суть перехода от Веб 1.0 к Веб 2.0.). Иными словами, так называемые «новые» СМИ есть важнейший современный институт выражающий интересы общества и его конкретных представителей, который уже становится значимым субъектом общественных и политических отношений.

Во-вторых, как уже отмечалось «новые» СМИ – это современный сетевой социальный институт (т.е. функционирующий по принципу сети), направленный, помимо производства и распространения информации (что, безусловно, является основным направлением деятельности данных СМИ), на регуляцию взаимодействия, а также установление и поддержание социальных связей между людьми, который вырабатывает определенные ценности в своей пользовательской среде. Причём, его роль в современных общественных и политических процессах и отношениях продолжает расти и укрепляться. Это также говорит о способности данных масс-медиа оказывать влияние на распространение определённых политических ценностей и установление политических норм.

В-третьих, следует отдельно выделить, что «новые» СМИ, как и традиционные масс-медиа, могут быть рассмотрены в качестве агента политической социализации, с помощью которого люди усваивают определённые политические ценности и нормы. Об этом, как о факте, говорят многие исследователи и учёные. В пользу этого утверждения говорит сила проникновения Интернета в общественную и политическую жизнь в современном мире. В силу подобного утверждения могут выступать и приводимые в данной работе эмпирические примеры (кейсы). Факт того, что «новые» СМИ есть актор политической социализации, который (как и все подобные актор) распространяет определенные ценности и нормы (которые впоследствии и усваиваются людьми), также выступает в пользу того, что эти СМИ представляют собой современный социальный институт, который в силу своего проникновения в различные сферы общества, становится одним из важнейших, что, в свою очередь, заставляет относиться к данному институту как к значимому политическому субъекту.

Прежде чем перейти к рассмотрению воздействия «новых» СМИ и социальных медиа на распространение и формирование тех или иных политических ценностей необходимо обратиться к имеющимся определениям политической ценности. Согласно Н.И. Лапину: «Ценности - это обобщённые цели и средства их достижения, выполняющие роль фундаментальных норм»²¹¹. В работе И.В. Богдана «Политические ценности в современной России: когнитивные, эмоциональные и поведенческие аспекты» использовано такое определение политической ценности, согласно которому политическая ценность есть «система представлений о желаемых принципах политического устройства»²¹². А.В. Селезнёва трактует политические ценности как «выработанные общественным сознанием и присутствующие в нём обобщённые представления о совершенстве в политической сфере общественной жизни»²¹³. А среди ценностей, которые приводятся в её работе есть такие: мир, демократия, порядок, свобода, равенство и другие²¹⁴. Богдан в своей работе приводит ряд политических ценностей, среди которых: свобода, равенство, демократия, индивидуальная инициатива, стабильность, порядок, права человека и другие²¹⁵. Селезнёва также пишет: «Ценности являются важнейшим элементом политического сознания личности и выступают как внутренние носители социальной регуляции, укоренённые в структуре личности»²¹⁶. Если говорить о типологии ценностей, то, как отмечает Н.И. Лапин, с точки зрения социокультурного смысла ценностей, их можно подразделить на терминальные или целевые (выражающие важнейшие цели, идеалы и самоценные смыслы жизни людей) и инструментальные (одобряемые в данном обществе средства достижения целей)²¹⁷. Отталкиваясь от методики типологизации ценностей, представленной Н.И. Лапиным, П.К. Гончаров отмечает, что разделение всей совокупности ценностей на терминально-целевые и инструментальные «позволяет провести чёткую грань между ценностями, выступающими целями политического развития, и ценностями – средствами их достижения и реализации»²¹⁸.

Под ценностью целесообразно понимать значимость, важность, полезность. Если что-то имеет ценность, значит, это что-то стремятся приобрести. Политические ценности, вероятно, должны подразумевать то, что хотят приобрести политические субъекты, акторы и то, что представляет для них значимость, важность, полезность. Существует масса определений политики. Так, М.Вебер полагает, что политика есть стремление к участию во власти или оказанию влияния на её распределение²¹⁹. Согласно К.Шмитту, политическое – это лишь степень интенсивности определенного единства²²⁰. Таким образом, власть в её сущностном выражении может рассматриваться в качестве примера политической ценности. Её значимость и ценность определяется стремлением различных политических субъектов приобрести её или участвовать в её распределении.

На распространение каких политических ценностей способны оказать влияние «новые» СМИ? Рассмотрение данного вопроса потребует учета не только особенностей и структурно-функциональных характеристик обозначенных масс-медиа, но и осознания сущности самих политических ценностей. Попробуем сформулировать возможные политические ценности, на приобретение которых могут оказывать влияние «новые» средства массовой информации и социальные медиа.

Во-первых, политическое самовыражение. Благодаря системам поддержки социальных сетей (Facebook, Вконтакте и другие), блогам (LiveJournal), микроблогам (Twitter) и другим ресурсам (например, YouTube) пользователь имеет возможность политического самовыражения в различных формах в Интернете. Существует немало примеров подобного самовыражения. Можно ли обозначить политическое самовыражение в качестве политической ценности? Самовыражение вообще можно рассматривать как человеческую потребность. Следовательно, самовыражение является важным, ценным, а, возможно, и необходимым действием. Политическое самовыражение является частью, разновидностью самовыражения. Представляет или оно такую же значимость и ценность применительно к политике? Если учесть, что пользователи довольно активно (например, посредством различных записей, комментариев к политическим событиям и материалам, видеороликов) используют возможности «новых» СМИ в сфере политического самовыражения, то можно сделать вывод о его значимости и важности. Политическое самовыражение представляет ценность и важность, так как является, в определенной степени, полезным индикатором и инструментом, с помощью которого происходит борьба политических субъектов за власть. По мнению автора, те факты, что политическое самовыражение является инструментом в политической борьбе и то, что пользователи «новых» СМИ часто выражают свое отношение к различным политическим проблемам посредством этих СМИ, позволяют сделать выводы о важности и ценности политического самовыражения. «Новые» СМИ и социальные межиа, в свою очередь, предлагают открытую площадку для подобного самовыражения, что делает его вполне обычным делом для многих пользователей. Иными словами, данные СМИ оказывают влияние на формирование способностей и навыков, связанных с политическим самовыражением, а в конечном итоге, - и на овладение такой политической ценностью, как политическое самовыражение.

В подтверждение того, что политическое самовыражение есть политическая ценность, могут служить ряд факторов. Первое - политическое самовыражение есть часть самовыражения как потребности людей. Поэтому оно так распространено, в том числе и посредством современных информационно-коммуникационных технологий. Второе - политическое самовыражение может быть рассмотрено как индикатор в процессе определения политических настроений в обществе. Третье - в процессе борьбы за политическую власть данный вид самовыражения может сыграть важнейшую роль в качестве инструмента приобретения определенного политического имиджа. Уже эти факторы символизируют о значимости и ценности политического самовыражения. Утверждать о том, что «новые» СМИ (например, как агент политической социализации) оказывают влияние на овладение именно такой политической ценностью (политическое самовыражение) позволяют те функциональные возможности, которые имеют место в рамках обозначенных медиа. Так, пользователи имеют открытый доступ к различным видео, посвященным политическим событиям и возможность оставлять к ним комментарии, в которых они выражают свою точку зрения на такие события.

Во-вторых, доступ к достаточному количеству информации для осознанного политического выбора. Подтверждением того, что обозначенное явление может рассматриваться в качестве политической ценности, служит хотя бы то, что такие принципы, как свобода мнения и свобода ассоциаций считаются общепринятыми демократическими принципами. Кроме того, данная ценность теоретически воплощена в институте выборов, который основан на принципах свободы выбора, добровольности и т.д. Способны ли «новые» СМИ оказывать влияние на распространение обозначенной ценности? Рассмотрение этого вопроса должно проходить в двух близких плоскостях: функциональной и структурной. Технологии отмеченных масс-медиа позволяют различным политическим силам иметь свое представительство (например, сайты различных политических партий, объединения по политическим интересам в системах поддержки социальных сетей и блогах и т.д.). Таким образом, пользователь может выбирать из огромного количества подобных субъектов тех, чьи политические позиции ему ближе. Структурная сторона вопроса заключена в сетевом принципе организации, который заложен в основу технологий «новых» СМИ²²¹. Сетевой принцип означает отсутствие жесткой централизации, что позволяет различным силам быть частью глобальной сети. Все это позволяет сделать заключение о том, что «новые» СМИ и социальные медиа влияют на формирование и распространение доступа к достаточному количеству информации для осознанного политического выбора как политической ценности.

В-третьих, возможность групповой политической самоорганизации для достижения общественно значимых целей. Является ли подобная возможность для групповой политической самоорганизации политической ценностью? Здесь следует вернуться к приведенным определениям политики. Как уже отмечалось, согласно Веберу, политика представляет собой стремление к участию во власти или оказанию влияния на её распределение²²², а по Шмитту, политическое есть только степень интенсивности определенного единства²²³. Согласно последнему пониманию политики, самоорганизация есть важнейшая ценность, опора всего политического. Если же рассматривать групповую политическую самоорганизацию применительно к участию в борьбе за власть и её распределение, то и в этом случае в ней заключена значимость и польза. Ценность групповой политической самоорганизации для достижения общественно значимых целей в том, что она способна оказывать постоянное и весьма серьезное влияние на субъекты власти. Более того, если подобная политическая самоорганизация имеет массовый характер, то политические акторы, участвующие в распределении властных полномочий, как правило, вынуждены принимать какие-либо ответные действия. Ценность отмеченной политической самоорганизации заключена в том, какую пользу она несет для общества, а именно: возможность оказания действенного влияния на власть, выражения своего отношения к тем или иным политическим решениям и т.д. Все это дает возможность утверждать о том, что групповая политическая самоорганизация для достижения общественно значимых целей может считаться политической ценностью. Как связаны подобная политическая самоорганизация и «новые» СМИ (и социальные медиа)? Указанные СМИ предоставляют возможности для быстрой самоорганизации, например, благодаря скорости рассылки сообщений и информации (репосты в блогах и системах поддержки социальных сетей). Данные медиа становятся важнейшим каналом, благодаря которому самоорганизация и её навыки переходят из виртуальной реальности в общественно-политическую действительность²²⁴. Кроме того, существуют различные эмпирические примеры того, как могут быть использованы социальные медиа и «новые» СМИ в целях политической самоорганизации.

В-четвертых, определение общественной повестки дня. В чем заключается политическая значимость отмеченного явления? Политическая ценность подобного определения общественной повестки в том, что оно позволяет субъектам, борющимся за право распределения властных полномочий обладать конкурентными преимуществами. Благодаря такому определению политический актор находится в курсе того, что обсуждается в обществе, причем непосредственно самими представителями этого общества, а не только профессиональными журналистами. Помимо владения информационной повесткой актор может участвовать в её обсуждении, приобретая для себя единомышленников и потенциальных сторонников. «Новые» СМИ представляют, в свою очередь, некий инструмент определения повестки дня. Так, в ряде СМИ имеет место механизм определения того, что обсуждается в мире (например, сервис микроблогов Twitter). Как отмечает И.Г. Овчинникова, так называемые хэштеги в Твиттере позволяют формировать информационную волну, которая образует тренд²²⁵. Некоторые СМИ и вовсе состоят из материалов, отбираемых самими пользователями, причем эти материалы получают ещё и определенную оценку своей актуальности в виде голосов пользователей, например, Digg. Актуальность той или иной информации может быть установлена посредством технологий «новых» СМИ и иными способами. Например, ссылки на те или иные новости с других сайтов в личных аккаунтах пользователей современных систем поддержки социальных сетей (например, Facebook, Вконтакте и др.) и блогах (Twitter, LiveJournal и др.). Таким образом, «новые» СМИ и социальные медиа способствуют оберетению и распространению такой политической ценности, как определение информационной общественной повестки дня.

В-пятых, оперативность, скорость принятия политических решений. Является ли подобная оперативность политической ценностью? Применительно к современному обществу, в котором, согласно П. Вирилио, происходит «глобальное ускорение объединяющихся информационных потоков», а «live» - это реальное время глобализации, способность оперативно принимать политические решения обладает особой значимостью и приносит огромную пользу²²⁶. В условиях современного информационного общества важна способность совершать четкие, своевременные действия в ответ на ту или иную информацию. «Новые» СМИ и социальные медиа – это, в свою очередь, один из важнейших источников подобной мобильности. Данные медиа способны работать в режиме реального времени, предлагать пользователю совершенно иные (по сравнению с традиционными СМИ) скорости по работе с информацией и данными, формируя у акторов (в том числе и политических) соответствующие навыки и способности. Данные навыки и способности являются весьма полезными в условиях современного общества и особенностей циркуляции информации в нем. В результате, «новые» СМИ могут способствовать достижению и распространению такой политической ценности, как оперативность, скорость принятия политических решений.

Отмеченные ценности целесообразно подразделить на фундаментальные (политическое самовыражение, доступ к достаточному количеству информации для осознанного политического выбора) и инструментальные (возможность групповой политической самоорганизации для достижения общественно значимых целей, возможность для определения общественной повестки дня, оперативность при принятии политических решений). Владение инструментальными ценностями должно способствовать обретению фундаментальных ценностей.

Под политической нормой следует подразумевать то, что является обычным явлением в политике. Вместе с тем, очевидно, что одно и то же явление может считаться обычным в одном государстве и менее встречающимся – в другом. Иными словами, в различных государствах и обществах степень обычности, нормативности того или иного политического явления может быть разной. В данной работе необходимо рассмотреть, на возникновение каких обычных политических явлений оказывают влияние «новые» СМИ и социальные медиа при прочих равных условиях. Появлению каких политических норм способствуют отмеченные медиа? Подобные выводы можно сделать, учитывая не только особенности указанных СМИ (прежде всего, присущие им структурно-функциональные характеристики), но и эмпирические факты их использования.

Во-первых, глобальная информационно-политическая открытость. Обозначенные СМИ открывают доступ к информации о различных политических событиях, происходящим в различных точках планеты. Причем схожая открытость во многом обеспечивалась и традиционными СМИ, однако благодаря «новым» СМИ возросла скорость работы с информацией и данными, что сказалось и на особенностях отмеченной открытости. Она приобрела более оперативный и индивидуальный пользовательский характер. Необходимо уточнить, что под открытостью в данном случае понимается скорее не ясность ситуации, а её известность, т.е. речь идет о владении пользователем информации о том или ином политическом событии в том или ином государстве мира и о скорости её получения и передачи. Соответственно, глобальная информационно-политическая открытость как известность и информированность о тех или иных политических событиях в различных точках земного шара может быть рассмотрена в качестве политической нормы, которой оперируют и на формирование которой оказывают воздействие «новые» СМИ.

Во-вторых, достаточный общественный контроль над деятельностью органов государственной власти посредством «новых» СМИ. Наличие достаточного количества возможностей для контроля общества над деятельностью органов государственной власти является важным фактором в функционировании государственного механизма. Так, институт выборов позволяет гражданам участвовать в формировании состава тех или иных органов власти, что является одной из возможностей общественного контроля. Степень подобного контроля может быть различной в разных государствах, однако он представляет собой важный элемент в функционировании любого государства. Технологии «новых» СМИ создают некую атмосферу открытости, предоставляя доступ к новым каналам взаимодействия как внутри общества, так и между обществом и властью. В результате, исследуемые медиа открывают как новые пути осуществления общественного контроля, так и предлагают способы усовершенствования уже имеющихся путей. Как отмечают В.И. Дрожжинов и А.А. Штрик, растущее количество онлайновой информации свидетельствует о том, что граждане получают всё больший контроль над деятельностью своих правительств, органов власти²²⁷. Например, Интернет позволяет осуществлять следующие мероприятия, которые могут считаться элементами общественного контроля:

• наблюдение за деятельностью органов государственной власти посредством официальных сайтов соответствующих учреждений, где можно найти информацию, как о конкретных мероприятиях, так и об их результатах, сведения о руководителях и т.д.;

• наблюдение за активностью того или иного представителя власти в блогосфере;

• наблюдение в Интернете за работой избирательных участков посредством веб-камер как контроль над процессом выборов в органы государственной власти и т.д.

В-третьих, возможности для участия индивида в обсуждении, проработке и различных политических решений, представлении проектов подобных решений. Отмеченное явление может быть отнесено к политическим нормам, поскольку речь идет о представлении интересов граждан, только не с помощью посредников (представителей), а непосредственно самими гражданами. Исследуемые медиа открывают возможности для активной деятельности индивида в направлении транслирования тех или иных идей в государственные институты, которые принимают политические решения. Кроме того, данные СМИ позволяют высказывать свою точку зрения пользователям относительно тех или иных законопроектов, что, помимо прочего, позволяет отследить ещё и настроения в обществе. Одним из примеров может считаться Российская общественная инициатива, которая представляет собой Интернет-портал, где могут быть размещены предметные предложения граждан. При определенных условиях (если оно получит достаточное количество голосов других пользователей) то или иное предложение может затем поступить на рассмотрение представителям власти и получить свое подтверждение. Подобный проект может стать важным элементом участия граждан в процессе законотворчества. Общество может получить важнейший механизм трансляции своих интересов в органы государственной власти и отражения их в форме законов. Причем подобный механизм может быть доступен многим пользователям за некоторым исключением (например, возрастной ценз). Ещё одним из примеров может служить обсуждение в Интернете законопроектов «О полиции» и «Об образовании в Российской Федерации», в ходе которого пользователи получили возможность выразить свое мнение относительно отмеченных законопроектов.

Необходимо подвести итоги. «Новые» СМИ и социальные медиа влияют на распространение достижение ряда политических ценностей и установление определенных политических норм. На распространение и приобретение каких политических ценностей оказывают влияние отмеченные масс-медиа? Исследуемые медиа создают площадку для проявления такой политической ценности, как политическое самовыражение. Кроме того, они создают благоприятные условия для появления доступа к достаточному количеству информации для осознанного политического выбора. Важнейшей ценностью, на достижение которой влияют указанные СМИ, следует считать возможность групповой политической самоорганизации для достижения общественно значимых целей. Эти СМИ дают возможность для определения общественной повестки дня, что представляется важным в условиях борьбы за распределение властных полномочий. Ещё одной политической ценностью, влияние на распространение и приобретение которой оказывают рассматриваемые масс-медиа, является оперативность при принятии политических решений. Установлению каких политических норм способствует деятельность обозначенных СМИ? Данные СМИ являются одними из субъектов, которые способствуют появлению глобальной информационно-политической открытости. Так, о политических событиях, происходящих в различных точках земного шара, становится довольно быстро известно в Интернете. Ещё одной политической нормой, формируемой под влиянием технологий «новых» СМИ, следует считать достаточный общественный контроль над деятельностью органов государственной власти посредством «новых» СМИ. Возможности для участия индивида в обсуждении, проработке и представлении различных политических решений также следует расценивать в данном случае в качестве политической нормы. «Новые» СМИ создают условия для осуществления подобной активности индивидом.

***

В рамках второй главы был изучен политический нормативно-ценностный аспект деятельности такого значимого политического субъекта современного мира, как ТНК. Было изучено влияние «новых» средств массовой информации на процессы, связанные с политическим восприятием, сознанием и идентификацией. Помимо этого, в данной главе отведено внимание вопросам, связанным с «новыми» СМИ и социальными медиа в контексте такого явления, как массовая культура. В результате, был обозначен набор политических ценностей и норм, распространению, формированию и достижению которых способствуют указанные СМИ. Эти выводы, а также политическая роль данных СМИ в целом будут проверены на конкретных примерах с использованием метода case study в третьей главе. Вместе с тем, в результате рассмотрения воздействия «новых» СМИ и социальных медиа на политическое сознание, политическую идентификацию индивидов, и в особенности – на распространение политических ценностей и установление политических норм, можно с высокой долей уверенности утверждать о том, что указанные масс-медиа являются субъектом современного политического процесса.