Питання
Сім'я володіла 19 десятинами землі, переважно лісу, та водяним млином. Батько добре знав українську мову, але спілкувався нею тільки із селянами, дома ж розмовляли тільки російською. Але хлопчик змалку полюбляв слухати мелодичну, поетично-лагідну рідну мову. Грамоті він навчився в сім'ї і досить рано — перечитав усе, що було в батьківській бібліотеці і під впливом прочитаного почав писати вірші.
Семінар 2
ТРУДОВА КОЛОНІЯ «Бадьорий ЖИТТЯ» Глибокого вивчення гідна діяльність С. Т. Шацького в створеній ним в 1911 р. річної трудової колонії «Бадьора життя». Там була продовжена розробка теорії дитячого колективу та самоврядування: виявлення «деяких закономірностей у розвитку дитячого суспільства» (наст, вид., Т. 1, с. 127), дослідження взаємозв'язку трудової діяльності, ігри, мистецтва з розумовим і соціальним розвитком, вивчення впливу фізичної праці на життя дитячого колективу. КнигаВ. М. та С. Т. Шацьких «Бадьора життя» відбивала цей новаторський експеримент і разом з тим була своєрідним протестом проти рутини і схоластики, що панували в офіційній школі дореволюційної Росії. У системі педагогічних поглядів та педагогічної діяльності СТ. Шацького чільне місце займає питання про елементи, з яких, за його мленню, складається громадська дитяча життя. Вони були виділені С. Т. Шацьким на основі вивчення життя дітей в умовах вільних форм роботи з дітьми: дитячого саду, клубів, літньої трудової колонії - ще в дореволюційний період його педагогічної діяльності. Практична педагогічна робота С. Т. Шацького та його працівників було завжди пов'язана з вивченням дітей, спрямовані на виявлення дитячих запитів і потреб, щоб успішніше їх задовольняти. СТ. Шацький писав з цього питання в 1918 р.: «Отже, канву матеріальну, дисциплінуючу і дослідну дає фізична праця, що обслуговує дітей і посильний для них. Організовує життя і робить її більш легкої - Ділове самоврядування. Прикрашає життя і живить естетичне почуття - мистецтво. Повторює і пристосовує до життя ...- гра, яка дає такийбадьорий тон спільного життя. Направляє спільне життя і задовольняє дух дослідження - робота розуму. Поєднання всіх елементів посилює соціальні навички. І скелетом цього організму служить постійне вправу, що з'являється в належний час і не затуляти основної мети організації дитячого життя »(наст, вид., Т. 2, с. 24). Готуючи в 1922 р. до третього видання книгу «Бадьора життя», С. Т. Шацький знову розмірковував про елементи дитячого життя і помічав істотну закономірність у їх взаємозв'язку. Він писав: «Спостереження над життям дитячого колективу приводять до такого висновку: між основними сторонами дитячого життя фізичною працею, грою, мистецтвом, розумового та соціального розвитку існує певний зв'язок, виявляється постійна взаємодія, і і кінцевому результаті ті або інші зміни в одному напрямку ( це стосується і форм дитячої діяльності, та їх організації) викликають відповідні зміни в іншій області »(там же, т. 1, с. 127). Значення Великого Жовтня як корінного повороту в долі всього людства Шацький зрозумів не одразу. Але розгубленість тривала недовго. Весь його попередній педагогічний шлях - заперечення старої школи, пошуки нових форм виховання, робота з дітьми та підлітками робочої околиці Москви, розробка проблем трудового виховання і дитячого колективу - неминуче підводив його до органічного участі в будівництві нової школи. В автобіографічній роботі «Мій педагогічний шлях» Шацький писав: «Той спосіб, яким ми розробляли нашу педагогічну практику, вивчення реальної дійсності, вивчення умов, в яких живуть та виховуються діти, сама постановка питання про створення досвідченого установи - це була така ідея, яка з нестримною силою стала розвиватися в перші роки революційного будівництва; нарешті, основне - питання дитячого самоврядування, з якими ми вже в значній мірі звиклися і вважали себе, мабуть, не без підстави, піонерами в цій галузі - робило для нас постановку нових педагогічних проблем особливо близькою. Теж, що заважало нам близько підійти до революційного будівництва, - наше культурництво, аполітичність, звичайне ставлення інтелігента того часу до більшовиків як до руйнівникам - досить швидко зникло, як тільки мені і моїм товаришам вдалося ближче підійти до тих планів і способів їх виконання, з якими ми познайомилися в нових умовах роботи ». С. Т. Шацький глибоко вивчав твори К. Маркса, Ф. Енгельса, В. І. Леніна. На базі теорії наукового комунізму він переглянув весь свій попередній досвід, і на цій основі витягнув «найглибші підстави для розвитку теорії і практики педагогічної справи нової історичної епохи». Величезний вплив на Шацького мала безпосередня робота з Н. К. Крупської, учнем якої він себе вважав. Ставши в процесі соціалістичного будівництва переконаним марксистом-ленінцем, С. Т. Шацький всі свої сили, величезний педагогічний досвід цілком віддав створенню нової школи. В умовах соціалістичної дійсності з найбільшою повнотою розцвів його талант педагога-новатора. Він став комуністом, видатним діячем народної освіти. З 1929 р. і до кінця життя він був членом Колегії Наркомосу. У 20 - 30-і рр.. ім'я Шацького було широко відомо і особливо популярно серед вчителів. Про його експериментальної діяльності добре знали і прогресивні педагогічні кола за кордоном. С. Т. Шацький гідно представляв радянську педагогіку на міжнародних конгресах. Особливо слід підкреслити видатну роль Шацького в боротьбі за радянську школу в кінці 20-х рр.., Коли прихильники так званої теорії відмирання школи намагалися нав'язати партії і радянському суспільству свій «ультрареволюціонние», а по суті ліквідаторські позиції по найважливіших напрямках культурного будівництва. Виступаючи в 1928 р. в Колегії Наркомосу на дискусії про спірні питання педагогіки, Шацький всіляко відстоював справу зміцнення школи, озброєння вчителя науковою методикою. Надзвичайно цікава й плідна, але поки що мало висвітлена в педагогічній пресі діяльність Шацького в період соціалістичної реконструкції народногогосподарства, побудови основ соціалізму, пов'язана з розробкою проблем дидактики, трудового виховання, ролі школи як виховного центру в районі своєї діяльності, принципів наукового узагальнення і поширення педагогічного досвіду. Шацький був виконаний глибокої віри у величезне майбутнє радянської педагогіки. Він писав: «Все більше і більше переконуюся я в тому, що роль буржуазії і у вихованні зіграна, що вона нічого не може дати принципово цінного, нового, що вона може ще займатися технікою, організаційної, методичної, а скопати нові пласти педагогічних думок і створити систему того виховання, яке потрібно новим соціальним верствам, неминуче приходять на зміну старим, - це робота випадає на долю комуністичної педагогіки. Класти в загальну роботу соціалістичного будівництва педагогічні цеглини - велика справа для сучасного педагога. Будемо в ньому брати участь до кінця днів своїх »(С. Т. Шацький: Вибрані педагогічні твори в 2 томах. Т. 1, с. 40). І він з честю виконав цю високу місію. Педагогічний талант Шацького різноманітний. Важко назвати область педагогічної науки і практики, до якої він не вніс свого вкладу. Це проблеми комуністичного виховання, Становлення та розвитку дитячого колективу, політехнічного навчання і трудового виховання, дидактики, соціальної педагогіки. Багато чого зроблено Шацьким в області підготовки вчителя, у вивченні та узагальненні передового педагогічного досвіду. Кожен, хто глибше вникне в те, що писав С. Т. Шацький, підходячи історично до його робіт, побачить, як актуальні і сьогодні багато його педагогічні відкриття і спостереження.
ОсобистістьС.Т. Шацького
Станіслав Теофілович Шацький належав до педагогам, котрим теорія і практика були нерозривно пов'язані між собою і злочини доповнювали одне одного. Не можна пропагувати ідею, попередньо не перевіривши практично її цінності, життєвої ефективності, стверджував Шацький. Тому на згадуваній всієї діяльності Шацького лежить печатку глибокого єдності його ідей їх практичного втілення. Хоча це й пізнішеА.С.Макаренко, Шацький, більше, ніж будь-хто з педагогів 20-х, пов'язані з життям школи, боровся з голим теоретизуванням, зпрожектерскими ідеями педагогів, які у тихому затишку наукових кабінетів створювали теорії, покликані вразити світ, але в справі дискредитували педагогіку.
Шацький, людина високої культури, володів декількома іноземними мовами, був далеким від національної та класової обмеженості. Він знав про вітчизняної і закордонної педагогіки, часто бував закордоном і з бажанням використовував кращі її зразки на практиці роботи Першої досвідченої станції.
Філософські й психологічні ідеїС.Т. Шацького
Науковий підхід до педагогіки, відповідно до поглядам Шацького, починається там, де виховання будується з урахуванням пізнаних фактів впливу середовища, де коріння конфліктним ситуаціям, які з'явились у школі, шукають у життя дитячих колективів, а й у навколишньому соціальному середовищі.
Усі які впливають формування дитини чинники Шацький розділив на природні –первинні і соціальні – вторинні. До природним чинникам він відносив світло, тепло, повітря, сиру їжу, грунт рослинну і тваринну середовище, й інші. До соціально-економічним — гармати, інструменти, матеріали, бюджет й організацію господарства та інші. До соціально-побутовим чинникам — житло, їжу, одяг, мова, рахунок, звичаї, типові судження, суспільний лад».
Сам Шацький писав, що його система чинників не претендує і повноту, і точність. Вона стала необхідна їй як робоча гіпотеза до розгляду педагогічних явищ.
Таке загального уявлення Шацького про чинниках впливу соціального середовища на особистість дитини, які педагогові необхідно враховувати у роботі. У поглядах, і діяльності Шацького особливо цінний його прагнення обпертися в виховній роботі на чинники впливу середовища на особистість, боротьбу створення умов,благоприятствующих фізичному духовного розвитку дітей.
Шацький зазначає: «Керівники школи, не задовольняючись тієї постановкою шкільного справи, коли він діти, переважно, пасивно сприймають шкільну науку, працюючи майже пам'яттю, не задовольняючись таким навчанням, не властивою натурі дитини, прагнули дати учням, крім розумової, фізичну й мистецьку роботу». Він помічає також, що дитина набуває пізнання міцніше і - глибше, якщо вона сама зображує, може, ті явища чи робить ті предмети, про які йому кажуть, в такий спосіб, в нього систематично вправляються і зір, і слух, і м'язи, купується певний звичка до роботи й розвиваються здібності.
Авторитет старших тільки тоді ми дійсний, корисний і високий, як у ньому немає примусового елемента. Діти повинні відчувати довіру себе дорослих, а дорослих потрібен авторитет не сили, а знання, досвідченості та любові про дітей.
Педагогічна діяльністьС.Т. Шацького
У 1906 Шацький організував суспільство «>Сетлемент», головною метою якого стало підвищення культурного рівня населення. Однак у 1908 р. Він був закрито поліцією за пропаганду соціалізму серед дітей. B наступного року Шацький та її сподвижники створюють суспільство «Дитячий працю й відпочинок». B 1911 р. Суспільство відкрило дитячу літню трудову колонію «Бадьора життя». У цьому колонії щоліта жили 60-80 хлопчиків і вісім дівчат, займалися в клубах суспільства «Дитячий працю й відпочинок». Основою життя жінок у колонії був фізична праця: приготування їжі, самообслуговування, благоустрій, робота на городі, садом, на полі, на скотному дворі. Вільний час відводилося ігор, читання, розмов, постановкамспектаклей-импровизаций, занять музикою, співом. Аналізуючи досвід колонії, Шацький дійшов висновку, що фізична праця надає організуюче впливом геть життя дитячого колективу. Інноваційний характер перших позашкільних установ пов'язана з благородними мотивами їх засновників, a також новими педагогічними поглядами на проблеми дітей.
B травні 1919 р. Шацький організує з урахуванням установ суспільства «Дитячий працю й відпочинок»опитно-показательние установи Народного комісаріату освіти РРФСР, які склали Першу досвідчену станцію з народної освіти. Вона вела роботу з дітьми, організовувала спільну роботу зі школи і населення за вихованню дітей, займалася дослідницької діяльністю. Шацький вніс значний внесок у розробку питань змісту освіти у школі, і підвищення ролі уроку як основний форми навчальної роботи. Під керуванням Шацького розробили методи педагогічного дослідження — соціально-педагогічний експеримент, спостереження, опитування.
Порівняння педагогічних системБлонского і Шацького
Важливе значення у розвиток теорії комуністичного виховання мали роботи П. П.Блонского і З. Т. Шацького. Розглядаючи виховання як цілісний процес, П. П. Блонський бачив її основної функції стимулювання розвитку особистості. «…Виховання,— писав він у статті «Про найбільш типових педагогічних помилках з організацією трудовий школи»,— має не обробкою, неотшлифованием, але внутрішнім стимулюванням розвитку». Значення соціалістичної педагогіки П. П. Блонський бачив у тому, що вона виховує робочого — творця — будівельника, вона є культура активної діяльності, винахідливості і.
На думку З. Т. Шацького, головним у виховний процес є його єдність. У статті «>Грядущая школа» він писав: «…природно було б вважати, що це три елемента школи — метод, програма, організація — мають будуватися те щоб один випливав із іншого і тим самим сталося б уявлення про єдність виховного процесу».
Отже, в працях П. П.Блонского і З. Т. Шацького велике значення надавалося таку організацію педагогічного процесу, що забезпечує активна взаємодія вихователів івоспитуемих.
Якщо порівняти педагогічні системиС.Т. Шацького іП.П.Блонского, то них виявиться дуже багато спільного: пріоритетними їм була особистість дитини, шанобливе ставлення до неї та її інтересам. Фундаментальною основою яка об'єднує їхні педагогічні системи виступає гуманізм, що проявився, насамперед у великої вірі в величезні можливості і творчі сили дитини і визначився у постановці мети школи як всебічному і гармонійний розвиток її особистість. Ідея й гармонійного розвитку дитини як мету виховання й життєздатного утворення є основної в педагогічних системах педагогів – новаторів 20-х і 1930-х XX – го століття.