- •Поетика «Слова о полку Ігоревім»
- •Розвиток гумору і сатири у хх ст. Творчість Остапа Вишні.
- •3. Послання Івана Вишенського: проблематика, поетика.
- •4. Поема Євгена Плужника «Галілей»: архітектоніка, хронотоп, образ ліричного героя.
- •5. Розвиток бурлескної традиції в літературі кінця XVIII – першої половини хіх століття. «Енеїда» і.Котляревського як видатний бурлескно-травестійний твір
- •6. Концепція людини в романах і.Багряного «Тигролови» та «Сад Гетсиманський»
- •7. Поема і.Франка «Мойсей». Проблематика і поетика
- •8. Жанрова своєрідність і. Кочерги. Історична онова, конфлікти й характери драматичної поеми «Ярослав Мудрий».
- •9. Роман п. Куліша «Чорна рада»: своєрідність погляду на історію, романтична насиченість твору.
- •10. М. Коцюбинський – новеліст. Аналіз творів «Цвіт яблуні» та «Що записано у книгу життя»
- •11. Фабула, сюжет, композиція прозового твору
- •12. Основні літературно- мистецькі угрупування 20-х років хх ст.
- •13. Жанрові форми драматургії Старицького.
- •14. Літературна дискусія 1925-1928рр. Естетична платформа м. Хвильового.
- •16. Новели Хвильового «я (романтика)», «Кіт у чоботях», «Арабески». Ідейне спрямування, особливості художнього стилю.
- •17. Медитативна лірика Ліни Костенко
- •18. Символізм ранньої поезії п. Тичини. Основні образи-символив його поезії («Сонячні кларнети», «Вітер з України», «Золотий гомін», «Космічний оркестр»), спроби їхнього тлумачення.
- •19. Особливості творення селянських типів у романі Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?»
- •20. Громадянська лірика Василя Симоненка
- •21. Рід, вид та жанр художньої л-ри
- •22. Творчість Куліша в контекст. Розвитку укр. Драматургії 20-х – 30-х . Ідейно-естетичний аналіз «Патетичної сонати»
- •23. Філософські мотиви збірки г. Сковороди «Сад божественних пісень».
- •24. Проблематика роману о. Гончара «Собор».
- •25. «Intermezzo» м. Коцюбинського. Роль художньої деталі, імпресіоністичного образу у творі.
- •26. Філософічність лірики в. Стуса.
- •27. Історія українського письменства" с. Єфремова: літературознавча концепція, ідеї, періодизація літератури.
- •1, Доба національно-державної самостійності: до кінця XIV віку;
- •2. Доба національно-державної залежності: від кінця XIV до кінця XVIII віку;
- •3. Доба національного відродження: від Котляревського до 20-х років XX віку.
- •28. Драматична спадщина в. Винниченка. "Чорна Пантера і Білий Ведмідь": проблематика, поетика.
- •31. Поняття стилю в літературі. Стильові течії в історико-літературній концепції д. Чижевського
- •32. Кіноповість о. Довженка «Україна в огні». Історична правда та романтичний пафос у змалюванні подій II світової війни
- •33. Мотиви лірики Лесі Українки
- •35. Т.Г. Шевченко, поема «Кавказ»
- •36. Борис-Ігор Антонич, лірика.
- •37. Жанри українського фольклору. Дума. Історична пісня. Казка. Легенда.
- •38. “Тіні забутих предків». Особливості поетики.
- •41. Драматична поема Лесі Українки "Лісова пісня"
- •42. Проблематика роману у віршах Костенко (Маруся Чурай)
- •43. Особливості розвитку стилю бароко в українській літературі.
- •44. Новелістика Василя Стефаника
- •45. Релігійно Полемічна література (тут - кінця XVI – початку xviі ст.): причини появи, проблематика, видатні автори.
- •46. Кіноповість Довженка «Зачарована Десна»
- •47. Проблема періодизації укр. Літ. Концепції Сергія Єфремова та Дмитра Чижевського.
- •1, Доба національно-державної самостійності: до кінця XIV віку;
- •2. Доба національно-державної залежності: від кінця XIV до кінця XVIII віку;
- •3. Доба національного відродження: від Котляревського до 20-х років XX віку.
18. Символізм ранньої поезії п. Тичини. Основні образи-символив його поезії («Сонячні кларнети», «Вітер з України», «Золотий гомін», «Космічний оркестр»), спроби їхнього тлумачення.
Символізм (від грец. σύμβολον — знак, прикмета, ознака) — літературний напрям кінця XІX — початку XX століття, основною рисою якого є те, що конкретний художній образ перетворюється на багатозначний символ.
Ранній Тичина насамперед – символіст. Він мислить образами-символами. Серед них можна виокреити:
Музичні символи
Колорові
Символи звуко-кольору
Містичні символи
Флоральні (квіткові символи)
Найбільше в поезії Тичини втілилося поетичне гасло, проголошене символістом Поль Верленом: «Найперше — музика у слові»!
Винесений у заголовок книжки незвичний образ-символ сонячних кларнетів якнайкраще відбиває сутність індивідуального стилю молодого Тичини. Ним поет підкреслював сонячно-музикальний характер своєї творчості, вказував на синтез у ній животворного сонячного тепла і світла з музичними ритмами всесвіту, що єднають людину з природою в найуніверсальнішому її значенні.
музично-поліфонічні образи-символи: Мадонно моя… / Вже славлять, співають нове ім’я. / (Ave, Maria, Калино моя!) Іде і сміється:життя! квіток! / Сонце на скрипку, хмарки у танок. (образ жінки);
слово-барвозвук: золотий гомін, чорнокрилля;
Образ природи асоціюється з музикою, утвореною якимось музичним інструментом: «...тополі арфи гнуть...», «арфами, арфами — золотими, голосними обізвалися гаї самодзвонними...», «скрізь поточки, як дзвіночки». З'являється образ весни, символ оновлення.
Ранок і вечір, день і ніч, сонце, хмарки, вітер — все для поета має своє емоційне забарвлення, пов'язане з якимось символічним образом, музичним ритмом (пастелі):
світанок — як зайчик, що грається з квітами:
…. а на сході небо пахне …,
день — впевнений, залізний, наповнений багатьма справами:
…. випив доброго вина залізний день,
вечір — тихий, суголосний з музикою флейти:
коливалося флейтами
Там де сонце зайшло.
Навшпиньках
Підійшов вечір.
Засвітив зорі, Прослав на травах тумани
І на вуста поклавши палець, --
Ліг.
Ніч — стара бабуся:
Укрийте мене, укрийте:
Я – ніч стара, нездужаю.
Поетичний цикл «Скорбна мати» присвячений покійній матері. Тичина переосмислює релігійний сюжет (Скорбна мати – мати de la Rosa (Богородиця))
Образ Скорбної матері – це образ матері яка втратила своїх дітей у громадянській війні на поч. 20 ст.
У циклі «Мадонно моя» ми бачимо образи трьох різних мадон – «жона відважна», «діва гріховна» (революція, вавілонська блудниця), «цариця небесна» (Богородиця).
У збірці «Золотий гомін»:
«Золотий» - символ досконалості, божеств, духовності, доброчинності, натхнення та любові.
«Золотий гомін» - розуміється як дзвін, золоті башні церков, Божественна благодать над Києвом.
«Золотий гомін» - присвята незалежності України (голубий і жовтий кольори, що зустрічаються у віршах – символ національна символіка)
Флоральні символи:
Цвіт голубий (Богородиця – цариця небесна)
Лілія – Богородиця – в католицькій традиції символ Благовіщення
Рожа (трояни) – символ революції (Вавілонська блудниця)
З революцією у Тичини пов’язано багато символів – революція – плуг, революція – наречена, революція – вітер з України
У поезію цих років вплітаються символи-образи чорного ворона, що кряче на лихо, смерть, вороного вітру, громових хмар
Символи-характери: образ Парсифарія, Фауста, Прометея, Мойсея, Сковороди.
У циклі « В космічному оркестрі» поет символічно називає світ космічним оркестром. Диригентом цього космічного оркестру є Бог:
В космічному оркестрі
Підвладно все одній руці.
Таким чином, поезія П.Г. Тичини пронизана глибоким символізмом, і характеризується великим різноманіттям музичних, природних, космічних, містичних образів-символів. У творчості поета знайшли художнє поєднання символи-образи звуків, кольорів, квітів, колосків і трав, що створюють неперевершений «кларнетний» стиль його лірики .
