Вопрос 16.Ермолов и его политика в Чечне.

В 1817 г. на Кавказе начинается правление царского наместника А.П. Ермолова. Он взял курс на подавление горских народов, видя в них прямую опасность для Российской империи.

При А.П. Ермолове были построены такие крепости, как Назрановская, Грозная, Преградный стан и др.; учреждена новая военная линия на Сунже с целью оттеснения горцев с плодородных равнин в горы. Эта линия была продолжена от Грозной в Северный Дагестан. Вайнахские аулы, пытавшиеся противостоять колониальным действиям администрации А.П. Ермолова, уничтожались. Так, летом 1819 г. погиб цветущий аул Дады-Юрт. Он вступил в жестокий бой, и его непокоренное население было полностью уничтожено.

Горские народы пытались оказать более или менее организованный отпор жестокой колониальной политике царизма. Так, были неоднократно совершены нападения на крепость Грозную. Мелкие укрепления и казачьи станицы горцы держали в состоянии постоянной тревоги. Было сделано и несколько попыток поднять всеобщее восстание в Чечне - в 1822 и 1825 гг. Причем в 1825-1826 гг. горцы дали царским войскам несколько крупных сражений под Атагами, Герзель-аулом и на реке Аргун. Широкую поддержку чеченцам оказали и народы Дагестана. Несмотря на массовый героизм, участники восстаний терпели поражение вследствие отсутствия артиллерии и хорошей организации.

На гребне антиколониального движения горцев 20-х годов XIX в. выросла фигура "грозы Кавказа" (по словам А.С. Пушкина) - Бейбулата Таймиева, талантливого политического и военного деятеля своего времени. В 1825 г. он совершил длительную дипломатическую поездку в Иран и Турцию, в 1828 г. с отрядом телохранителей был почетным гостем царского наместника Паскевича, действовавшего против турок в Закавказье. Жизнь Бейбулата Таймиева оборвалась в 1832 г. при невыясненных обстоятельствах.

В тот же период на Северном Кавказе нарастала волна так называемого "мюридистского" религиозно-политического движения, имевшего широкий социальный состав и радикальную программу. Его руководителем стал выдвинувшийся в 1828 г. имамом в Дагестане Гази-Магомед. Он быстро завоевал авторитет и среди народов Чечено-Ингушетии.

В 1829-1831 гг. весь Дагестан и значительная часть вайнахов поднимаются на всеобщее восстание, кульминацией которого стал захват Кизляра Гази-Магомедом 1 ноября 1831 г. То обстоятельство, что это движение проходило под религиозными лозунгами, было вполне закономерным явлением. Это позволило массам считать борьбу против феодалов и царской России "богоугодным" делом.

Вопрос 46.Культурное развитие республики в 60-80-е гг XX века

Во второй половине 50-80-х гг. XX в. в условиях восстановления автономии республики происходило развитие культуры. Характеризовался этот процесс важными количественными и качественными изменениями. Одним из важнейших показателей уровня развития культуры общества служит состояние народного образования. Первой задачей школьной реформы в Чечено-Ингушетии было восстановление национальной школы, осуществление восьмилетнего образования. В последующие годы ставилась задача перехода страны к всеобщему среднему образованию. При сохранении ведущей роли общеобразовательной школы в годы восьмой и девятой пятилеток делался упор на средние специальные учебные заведения и профессионально- технические училища, дающие вместе со средним образованием и профессию. Серьезным тормозом в решении задач среднего образования являлась слабая материальная база учебных заведений. К 1966 г. в республике было 470 дневных , 65 вечерних общеобразовательных школ, контингент которых составлял 281 тыс. человек. Большую помощь министерству просвещения республики в обеспечении школ педагогическими кадрами оказывало министерство просвещения РСФСР. Такой колоссальный разрыв в общеобразовательном уровне создавал массу проблем в адаптации чеченского народа к условиям развитого индустриального общества. Центральные власти предпринимали определенные шаги по его скорейшему преодолению, но они гасились на уровне республиканского звена. Так, местные партийные деятели отказались выделять для чеченцев и ингушей гарантированные квоты в вузах республики. Особая роль отводилась науке и научным исследованиям. Наука становится непосредственной производительной силой. Большую научно-исследовательскую работу после восстановления республики в 1957 г. продолжал вести и Грозненский орденоносный нефтяной институт, разрабатывавший актуальные вопросы нефтяной промышленности химии. Значительную роль в деле подготовки молодых специалистов сыграли вузы Грозного- Чечено-Ингушский педагогический институт и Грозненский нефтяной институт. Педагогический институт был открыт в Грозном в 1938 г. Важным фактором взаимосвязи культуры Чечено-Ингушетии с национальными культурами СССР стал художественный перевод. Переводческое дело получило в республике в 60-70 гг. значительное развитие. Писательская группа республики , в которую входили Мамакаев М., Музаев Н., Базоркин И. и др., провела интересные встречи с трудящимися областей и краев Российской Федерации. Таким образом , большой путь прошла в своем развитии чеченская литература и поэзия. Наряду с уже известными появились новые яркие имена: Х.Ошаев, М.Мамакаев, А.Айдамиров, Н.Музаев, З.Муталибов, А.Мамакаев, М.Сулаев, У.Гайсултанов, Э.Эдилов, А.Сулейманов, З.Джамалханов, Х.Саракаев, Р. Ахматова, Ш. Арсанукаев, Ш.Рашидов, М.Дикаев, Л.Абдулаев, У.Ярычев, Я.Хасбулатов. В чеченской литературе немало ярких произведений . Так, значительное воздействие на умы имели роман Х.Ошаева «Пламенные годы», над которым автор работал 15 лет, роман-трилогия А.Айдамирова «Долгие ночи». Именно с публикацией указанных романов в 60-70 гг. XX в. началось , по сути, возрождение национального самосознания. Дальнейшее развитие получили театральное и музыкальное искусство . В республике плодотворно работали русский драматический театр им. М.Ю. Лермонтова, чечено-ингушский драматический театр им. Х.Нурадилова , театр кукол, национальный ансамбль песни и танца, симфонический оркестр ,народные театры и университет культуры, краеведческий музей и музей изобразительных искусств. Расцвет национального хореографического искусства был связан прежде всего с успешной деятельностью ансамбля «Вайнах», в 70-80-е гг. неоднократно выезжавшего в зарубежные гастроли (бессмертный руководитель ансамбля Тапа Эсамбаев). Чеченские оперные певцы Султан Байсултанов и Мовсар Минцаев стали гордостью советского оперного искусства. Заметное влияние на музыкальное искусство Чечено-Ингушетии имело творчество заслуженного деятеля искусств Аднана Шахбулатова. В 80-х гг. зародилось национальное художественное кино, основоположником которого стал И.Татаев.

Билет 17: