- •Історіографія дисципліни.
- •2. Дослов’янське населення на території України та його культура
- •3. Запровадження християнства і його роль у подальшому розвитку української культури.
- •4. Храми і монастирі як осередки духовного життя слов’ян
- •7. Мистецтво Київської Русі в житті населення. Основні напрями та форми прояву.
- •8. Особливості культурного розвитку українських теренів періоду феодальної роздробленості (кінець хіі – перша половина хіv століття).
- •9. Виникнення кириличного друкарства та його роль у подальшому розвитку культури. Перші пам’ятки національного друку.
- •10. Острозька академія в духовній культурі південно-східних слов’ян. Причини виникнення. Представники. Впливи.
- •11. Братства та їх роль у розвитку української культури. Основні напрями діяльності.
- •12. Полемічна література у питанні подальшого розгортання національно-культурного процесу. Характеристика центрів та пам’яток.
- •13. Українці в закордонних університетах (XVI-XVI ст.). Представники. Їх творчий доробок.
- •14. Бароко в українській культурі і європейський контекст. Аналіз пам’яток.
- •15. Культурний процес в Україні другої половини XVII століття.
- •16. Києво-Могилянська академія в культурному поступі слов’янських народів. Форми організації навчання. Вихованці.
- •18. Музично-хорове та театральне мистецтво України хviii століття (партесний концерт, вертеп, шкільна драма).
- •19. Російсько-українські культурні взаємини. Історичний аспект та духовні наслідки.
- •20. Харківський та Київський (1834 р.) університет св. Володимира як центри культурного розвитку українських земель у першій половині хіх століття.
- •21. Мережа мистецьких й інших спеціальних закладів другої половини хіх століття та її вплив на культурне середовище суспільства.
- •22. Західноукраїнські терени в культурному поступі (перша половина хіх століття).
- •25. М.В.Лисенко у справі піднесення національно-культурної свідомості українського народу.
- •26. Вітчизняна наука хіх століття: напрямки, представники, їх творчий внесок до світової культурної спадщини.
- •27. Наукові товариства України у XIX столітті. Їх загальна характеристика.
- •28. Культурно-національний розвиток західноукраїнських теренів на зламі столітть (хіх-хх ст.).
- •29. Кирило-Мефодіївське товариство у культурно-національному контексті.
- •30. Загальна характеристика діяльності «Просвіти», «Соколів», «Січей» як форми патріотичного виховання молоді.
- •31. Мистецьке життя українських земель у хіх столітті. Форми, напрями, представники.
- •32. Український театр хіх століття і його корифеї.
- •33. Культурний процес на українських територіях початку хх століття. Особливості розгортання.
- •34. Культурологічна діяльність січового стрілецтва. Форми прояву та творчі здобутки.
- •35. Культурологічні аспекти діяльності Центральної Ради.
- •36. Гетьманат і Директорія у питаннях культурного розвитку Української народної республіки.
- •37. Культурне будівництво в Україні 20-х років хх століття. Особливості його розгортання на заході і сході республіки.
- •38. Зарубіжні наукові та мистецькі осередки української культури 20-х років хх століття. Проблеми функціонування. Творчі здобутки.
- •39. Складний і суперечливий характер розвитку культурного процесу 30-х років хх століття.
- •40. Культурний процес в Україні періоду Другої світової війни.
- •41. Українська культура повоєнного часу (1945-перша половина 50-х років).
- •42. Українська інтелігенція в русі опору 1960-1980-х років та її роль у піднесенні національної свідомості населення.
- •43. Українська діаспора в процесі творення національної культури: основні напрями культурної праці хх століття.
- •44. Національно-державні зрушення і українська культура першої половини 90-х років хх століття.
- •45. Українська вища школа і питання входження у європейський культурний простір.
- •46 Культурний розвиток молодої держави кінця хх - початку ххі століття: проблеми становлення демократичних засад.
43. Українська діаспора в процесі творення національної культури: основні напрями культурної праці хх століття.
Історія українського культурного процесу ХХ ст. характерна виникненням доволі чисельної еміграції. Ми майже нічого не знаємо про їх досягнення. Отже, надбання української діаспори ─ це тема, яка є доволі актуальною у сучасності. Українська культура почала розвиватися у різних країнах Європи, Американського та Австралійського континентів [1,с.290]. Центрами української еміграції стали Прага та курортне містечко Подебради [2,с.422]. Саме за кордоном України була втілена в життя ідея незалежної української освіти та науки, що сприяло вихованню нових українських спеціалістів різних галузей із високим рівнем інтелекту та культури. Першою заснованою у діаспорі вищою школою став Український вільний університет у Відні. Його фундаментатором був Союз українських журналістів і письменників, а співзасновниками ─ С. Дністрянський та М. Грушевський [1,с.290]. У Празі у 1923 р. засновано Українське історично-філологічне товариство. До його складу входили українські вчені: Д. Антонович, Д. Дорошенко, О. Колесса, В. Щербаківський та інші [2,с.423].
У 80-ті роки почала діяти Українська європейська культурно-освітня фундація, її метою є створення кафедри української мови та літератури приЛондонському університеті. В Англії в повоєнний період почали виходити часописи "Українська думка", "Наша церква", "Наше слово", "Сурма", "Визвольнийшлях". У червні 1993 р. В Національній бібліотеці України ім. В.Вернадського відбулася презентація журналу "Визвольний шлях" і передача повного його комплексу до фондів бібліотеки.
44. Національно-державні зрушення і українська культура першої половини 90-х років хх століття.
Належне місце в скарбниці української культури займають твори галицьких майстрів, що характеризуються безпосереднім і щирим баченням світу, емоційною насиченістю, самобутністю. Серед них пейзажі В. Сіпера, В. Сільського, жанрові полотна В. Монастирського, Г. Смольського тощо. Виникають передумови підйому української національної культури в 90-х роках, її важливої ролі в утворенні та розвитку незалежної держави.
Серед основних напрямів оновлення і перспективного розвитку української культури — проблематика буття особи, нації і держави, національні традиції та їх оновлення відповідно до вимог часу, глибокий патріотизм, культурний діалог на міжнаціональному й міждержавному рівнях, екологічна проблематика, усвідомлення належного місця українського народу, його держави та культури у всесвітньо-історичному процесі.Зміна соціально-політичної парадигми в Україні в 90-х роках певним чином позначилась на всьому спектрі соціально-культурних умов буття української культури.Нова соціокультурна реальність в умовах незалежної України зумовила нове бачення місця й значення культури в українському суспільстві, визначила різноманітні прояви й аспекти культурологічної діяльності.
Зміна усталеної парадигми щодо національної культури докорінним чином трансформувала уявлення про стан і розвиток етнічної культури, обумовила її пріоритетне буття в суспільній свідомості сьогодні, українське суспільство все чіткіше й послідовніше приходить до думки, що культурна диверсифікація є одним із засобів етнобуття народів України, адже формування толерантності між етнічними спільнотами слугує переконливим доказом цілісності українського суспільства.
