65. Развитие культуры Казахстана во второй половине 40-х-первой половине 80-х гг. Хх века.

В послевоен. годы материальная база культуры была слабой, сама культурная жизнь по-прежнему находилась под идеологич. прессом, в основе лежала догма о связи культуры с политикой, как гарантии непобедимости социализма. Культурное строит. исключало любые провления научного свободомыслия. В 50е гг положение в культуры начало понемногу улучшаться. В июне 1946г в научной и культурной жизни республики произошло знаменательное событие - на базе Казахского филиала ЛИ СССР создана Академия наук Казахской ССР. Первый президент Академии: К. И. Сатпаев. Группа ученых под руководством Сатпаева открыла законы распространения минерального сырья в природе и составила металлогеническую и прогнозную карту. За 1946-1949гг научно-исследовательскими учреждениями АН Казахской ССР было передано для внедрения в производство свыше 900 исследований и предложений. Для более эффективной отдачи научных изысканий стали практиковаться выездные сессии АН Казахской ССР

В 50е гг расширена сфера исследований в обществ. науках. Издавались собрания сочинений Уалиханова, Алтынсарина. В КазГУ открыт факультет философии.

Главной причиной нарастающего кризиса обществ. наук во 2 половине 50х гг было господство коммунистич. идеологии. Малейшие оттенки инакомыслия квалифицировались как попытки «очернения социализма». Обществ. мысль была полностью мобилизована на реализацию полит. целей командной администрации. Были изъяты из обращения и сожжены тиражи 1 тома «Истории КазССР», министерство просвещения пересматривало школьные программы, запрещены многие произв. казахского героического эпоса. Вред казахстанской науке нанесла кампания за торжество учения Мичурина-Лысенко. Полуграмотный специалист Лысенко обещал обеспечить изобилие сельхозпродуктов и требовавший классового подхода к развитию естеств. наук, он изгнал из пауки настоящих биологов-генетиков, добился ареста знаменитого учёного А.Вавилова (умер в тюрьме).

«Лысенковщина» задержала развитие генетики и биологии на многие десятки лет.

Полит. преследования известных деятелей культуры тормозили развитие лит-ры и искусства, но не смогли полностью остановить его. Нац. искусство было на подъёме.

В 1947г Ауэзов закончил две книги «Абай» (за это произведение присуждена Гос-венная премия СССР). В 1955г вышло в свет продолжение этого произведения - эпопея «Путь Абая». В 50х гг достижением нац. прозы стал роман Мусрепова «Пробуждённый край». Известный писатель С.Муканов в романе «Сырдарья» описал жизнь, труд и мечты своих современников.

Внимание литерат. общественности в Дни казахской советской лит-ры в Москве в 1949г привлекли повести «Шыганак» и «Миллионер» писателя Г.Мустафина.

В послевоен. десятилетия развивалось каз. искусство. В 1952 году в Казахском театре драмы В.Голубович поставил драму Ауэзова «Абай». Постановка представлена к Гос-венной премии СССР.

Знаменательным событием в мире культуры республики в 1946г стала постановка оперы «Биржан-Сара», в 1949г постановщики, исполнители и композитор М.Тулебаев удостоены Гос-венной премии СССР. Композитор Е.Брусиловский написал оперу «Дударай», совместно с М.Тулебаевым - оперу «Амангельды». Популярность у молодёжи приобрели музыкал. ансамбли: «Досмукасан», «Ариран», «Айгуль».

Попытка десталинизации, предпринятая 20 съездом КПСС позже получила название «оттепели». Борьба с продолжением культа личности выразилась в реабилитации части невинно осуждённых. В феврале 1957г получили реабилитацию народы, депортированные в 1944-1945гг. Возможности вернуться домой не получили крымские татары, немцы, корейцы, т.к. их дома были заселены. Выборочно реабилитированы представители интеллигенции. В новых «основах уголовного права» отменено понятие «враг народа». Но и в годы «оттепели» творить и писать разрешалось только в рамках «социалистич. реализма».