29. Сибирское ханство.

От этнической группы «сыпыр», населявших в древности берега Иртыша, происходит название Сибирь. С образованием Золотой Орды Западная Сибирь являлась наследным владением (формально принадлежала) династии Шейбанидов. Столица Сибирского ханства - Искер. После монгольского завоевания Западная Сибирь вошла в состав удуса. Объединение тюркоязычных племен, в котором главенствующую роль играли кереи. составляли основное население Си­бирского ханства. Сибирское ханство усили­лось во второй половине XVI века в период правления Кучума. Кучум был прямым по­томком Шейбани. Известный историк Кадыргали Жалаири называл Кучума потомком Шайбани. в Западной Сибири распространяется ислам. Сибирское ханство населяли большинство родов Среднего жуза. Из Сибирского ханства на мировом рынке цени­лись пушнина и охотничьи птицы. В 1582 году отряды Тимофея Ермака нанесли пора­жение хану Кучуму, правителю Сибирского ханства.В конце XVI века Россия пресле­довала цель сделать Казахское ханство своим союзником в борьбе с Сибирским ханст­вом. В 1594 году русские воевода Ермак потерпел поражение от батыра Сатбека. В 1598 году Сибирское ханство попало под власть Русского государства. В состав Казах­ского ханства перешли тюркоязычные племена из павшего в 1598 году Сибирского ханства. Династия шайбашздов в конце XIV века в Западной Сибири создает Тумен­ское ханство. Столицу Западной Сибири г.Тура, Тайбуга хан переименовал Чимги-Тура

30. Этапы становления казахской народности. Происхождение этнонима «казах».

Казахская народность.

2-1 тыс. до н.э.- начало формирования казахской народности. Этническую основу для каз. народности составили все на­роды, проживающие на территории Казахстана в разные времена: саки, усуни. кыпчаки, тюрки, гунны и.т.д. В арабско-тюркском словаре слово «казах» означает «воль­ный», «скиталец». Слово «казах» в древних языках алтайских и сибирских народов означало «крепкий». В сибирских племе­нах слово «Казах» означало «мыкты», «берык», «алып», «проч­ный», «крепкий великан». Термин «казах» на территории Казах­стана до 14 века употреблялся в социальном смысле. Не толь­ко социальный, но и этнический смысл слова «казах» ввел уче­ный Кумеков. Процесс формирования каз. народности был прерван в начале 13 нашествием монгол отбросило назад на 150- 200 лет. Завершение формирования происхо­дит в процессе объединения коренного населения и группы племен, появившейся в период монгольского на­шествия. Казахи стали обособляться как народность при Узбеке. В формировании казахского народа главную роль сыграли кыпча­ки. слово «казах» возникло сре­ди кыпчаков. В этническом формировании казахской народности главную роль сыграли племена Ак-Орды. Этнополитическая общ­ность «казах» появилась в конце 14 в-1-й пол 15 в. Процесс фор­мирования единой народности в14-15 вв. был затруднен полити­ческой разобщенностью племен. Объединение 2 групп родов и племен (Центр, Север, Юж Каз с юго-вос Каз) в 14-15 вв, привело к формиро­ванию казахской народности. Ускорило формирование вхождение в ее состав 2-х этнических групп, первая группа - союз кыпчакских племен, а 2-я группа-пле­мена юго-восточного Казахстана - уйсуны. Жетысу являлась од­ним из регионов этнополитической общности казахско­го народа, основным ядром, были уйсуни. В 15в. племена казахов жили: Аргыны от Иртыша до Центрального Казахстана. Конраты от Туркестана до Каратау. Жалаиры в Жетысу. Канлы жили от Каратау до Жетысу. Кереи от Тобола до Жегысу. Дулаты в южном Казахстане. Найманы от Улытау до реки Ишим. В 14-16 веках завершилось формирование каз. народности. На терри­тории Казахстана устное народное творчество и литература разви­вались на кыпчакском языке. Казахский язык сфор­мировался как самостоятельный национальный язык в 15 в. Счита­ется, что разделение на три жуза произошло в 10-12 вв. Племенные объединения составляли ос­нову казахских жузов в XV-XVIвв. Из трех жузов составили ханство. Старший жуз занимал территорию от Сырдарьи до Семиречья включитель­но. В его состав входили уйсуны, канглы, дулаты, албаны, суаны, сиргели, ысты, ошакты, шапрашты, жалаиры. Средний жуз, образованный в результате объединения племен кыпчаков, аргынов, уаков, найманов, конратов, кереитов и других, располагался в Центральном и части Северо-Восточного Казахстана. Младший жуз, занимавший низовья Сырдарьи, берега Аральского моря, се­верную часть Прикаспийской низменности, имел в своем составе племенное объе­динение байулы, включающее роды: адай, жаппас, алаш, берш, есентемир, серкеш и другие - всего двенадцать родов; жетыру: табын, тама, жагалбайлы, рамадан и другие - всего семь родов; алимулы: карасакал, каракесек, торткара, шекты и дру­гие - всего шесть родов. Исторические произведения на казахском языке стали появляться в 16-17 вв. По свидетельству историка Ибн Рузби- хана, из всех этнополитических общностей, самыми многочисленными и воинственны­ми в Дешт-и-Кыпчаке были казахи. В 15 веке «кочевые узбеки» на самом деле были «кочевыми казахами». Слово «Алаш» у казахов боевой клич и вероятно, появилось в 9-10 вв.

31. Казахские жузы.

Жуз (жүз - «союз») - традиционное деление казахского народа, состоящего из трёх жузов. Вне жузовой классификации состоят:

Торе - прямые потомки Чингисхана по мужской линии;

Қожа́ - считаются потомками Мухаммеда и 4 его сподвижников - Абу Бакра, Омара, Османа и Али и арабов Центр. Азии - воинов и миссионеров;

Толенгуты - каста бывших джунгарских (калмыкских) военнопленных, из которых образовывались ханская дружина, телохранители и придворная прислуга;

О времени возникновения жузов общего мнения у учёных нет. Ч. Валиханов считал, что когда гос-во Золотая Орда начала распадаться, чтобы оставить за собой территории своих кочевий, казахи создали такие большие союзы. По мнению Н. А. Аристова, объединение в жузы произошло во время набегов джунгар. В. В. Бартольд связывает возникновение жузов с географическими факторами. Выгодное природно-географическое положение позволило казахам отдалённых регионов сохранить культурно-хозяйственные особенности. М.П. Вяткин соглашается с ним и добавляет к природно-географическим факторам политические события. Он считает, что обособленные орды в 16 в. сформировались как политические союзы. Языковед С. Аманжолов считает, что казахи разделились на жузы ещё в X-XII вв. — до монгольского нашествия. Востоковед Т. И. Султанов говорит о скудности достоверных фактов о происхождении жузов и предполагает, что во второй половине XVI в. система улусов трансформировалась в жузы. Не полностью раскрыто само понятие — «жуз». Некоторые ученые связывают его с арабским словом «джуз» — «основная часть чего-то, ответвление». В восточных документах первые сведения о жузах начинают появляться в середине 17 в.

Особенности казахских жузов:

1) внутреннее региональное единство;

2) этническое единство;

3) культурно-хозяйственная общность;

4) общность политического руководства.

Каждый казахский жуз имел своё пространство, территорию. Так, у Старшего — это Семиречье и Южный Казахстан, у Среднего — Центральный, Восточный и Северный Казахстан, у Младшего — Западный Казахстан. Племена казахов, входивших в один жуз, родственны между собой и даже считались потомками одного предка. В связи с этим складывалась особая внутриэтническая общность со своими традициями, привычками, обычаями. Жузы отличались внутренней сплочённостью и в руководстве власть. Каждый жуз имел своего бия. Известно, что и во времена Казахского ханства каждый жуз имел своего хана. В мирное время большинство внутренних проблем, отношений решались внутри самих жузов. Однако это не означает, что между казахскими жузами не было политических, культурных, этнических связей. Общая этнокультура, языковое, бытовое и хозяйственное единство играли прочную связующую роль. Если над общей родиной сгущались тучи, вставал вопрос о её защите, то все казахские жузы объединялись в одну мощную силу.