6 H. И. Бухарин

128 * В становлении (нем.). Ред.

129* Поэтому нелепа точка зрения Каутского и иже с ним, когда они представ­ляют себе революцию на манер парламентского голосования, где арифмети­ческая величина (половина населения + 1) решает дело. См.: Н. Ленин. «Выбо­ры в Учредительное собрание и диктатура пролетариата» ²¹. Коммунистический Интернационал, 1919, № 7—8.

164

130* В Советской России коммунист, который совершил преступление, по ини­циативе партии получает наказание гораздо большее, чем «простой смертный» ²⁶.

166

131* Вопли российских меньшевиков против принуждения в эпоху пролетарской диктатуры совершенно то же, что вопли капиталистов о нарушении свободы труда профессиональными союзами, которые расставляют пикеты во время стачки и не дают капиталистам использовать штрейкбрехеров. Известно, что самые большие гнусности капиталистическая клика проделывала как раз под лозунгом охраны свободы труда ²⁸.

167

132* Противоположные взгляды на крепость хозяйственных организмов развива­лись некоторыми идеологами экономической отсталости. Такова, например, извест­ная книга генерала Гулевича о войне и народном хозяйстве. С другой стороны, опасность видели (правда, в ограниченных рамках «бедствий», не выходящих за пределы капитализма) молодые русские империалисты pur sang (чистокровный (фр.).— Ред.). См., например, статью П. Струве в сборнике «Великая Россия». Ср. также: С. Прокопович ³. «Война и народное хозяйство».

170

133* Само собой разумеется, что в тексте предполагается равенство прочих условий. Простой механический перевес сил может находиться и на стороне более отсталых группировок, если они составляют количественно большую величину.

* Наиболее вульгарным «образцом» противоположной точки зрения являет­ся работа народника (левого эсэра) В. Трутовского «Переходный период».

*134 Общность интересов (нем.). Ред.

134

171

135* Блестящий анализ революционной обстановки и ее типов читатель найдет у Н. Ленина: Детская болезнь «левизны» в коммунизме (опыт популярной беседы о марксистской стратегии н тактике) ¹².

136* John Keyenes ¹⁴ пишет в своей книге «The economic consequences of the peace» (Macmillan and C°, London, 1920) о Европе после «мирного» договора: «The Treaty includes no provisions for the economic rehabilitation of Europe,— nothing to make the defeated Central Empires into good neighbours, nothing to stabilise the new States of Europe, nothing to reclaim Russia; nor does it promote in any way a compact of economic solidarity amongst the Allies themselves: no arrangement was reached at Paris for restoring the disordered finances of France and Italy, or to adjust the systems of the Old World and the New» (p. 211). Keyenes характеризует положение следующим образом: «The significant features of the immediate situation can be grouped under three heads: first, the absolute falling-off, for the time being, in Europe’s internal productivity; second, the breakdown of transport and exchange...; and third, the inability of Europe to pur­chase its usual supplies from overseas» (216) ¹⁵. О грозящей социальной катастрофе см. с. 213, о настроении господствующих классов — 222. Крах им­периалистической системы задним числом вгоняет империалистам любовь к содру­жеству в единых рамках мирового хозяйства ¹⁶. Так, инж. Roedder (1. с., S. 50) повествует: «Wie Bausteine eines grossen Gefüges sich gegenseitig tragen, an einander legen und schirmen, so beruht auch im Zusammenleben und gemeinsamen Vorwärtsstreben der Nationen eine auf der anderen. Ist aber ein Baustein zermürbt, so muss bei Zeiten durch einen besseren ersetzt werden, damit nicht dem ganzen Bau eine Gefahr erwächst» ¹⁷ и т. д. Все эти меланхолические рассуждения заканчиваются трагическим: «То be or no to be, that is the question» ¹⁸. Капиталистической системе история отвечает решительным отрицанием.

172

173

137* В полном составе (лат.). Ред.

В этих случаях, которые, как легко сообразить, отнюдь не могут считаться типичными, не будет иметь места полный распад аппарата, как это неизбежно бывает в типическом случае общественной трансформации ²⁸.

175

138* Prof. С. Ballad в своей наивности полагает, что мы, русские коммунисты, считаем коммунизм возможным на стадии пролетарской диктатуры, и делает нам целый ряд самых комичных упреков, которыми он обнаруживает лишь свое собственное невежество. См.: C. Bailod. Kommunismus und Sozialismus. Der Sozialist (Sozialistische Auslandspolitik) № 34, 23. August 1919.

176

139*Академическая рецензия (нем.). Ред.

140* Во-первых (лат.). Ред.

141* Во-вторых. Ред.

142* В действии. Ред.