- •Вопросы к экзамену по курсу «общая теория права»:
- •36. Государственный аппарат, признаки и виды органов государства.
- •37.Содержание понятия «правовое государство», его признаки. Социальное, правовое государство в Республике Беларусь.
- •40.Правовая культура: понятие, структура, виды.
- •41.Правовой нигилизм и правовой идеализм как деформации правосознания.
- •42.Коллизии норм права и пути их разрешения.
- •43.Понятие и виды источников (форм) права.
- •46.Правовые акты Главы государства
- •47.Закон как нормативный правовой акт. Виды законов. Обратная сила закона
- •48.Подзаконные нормативные правовые акты, их виды и иерархия.
- •49.Действие нормативных правовых актов: предметное и во времени.
- •50.Действие нормативных правовых актов в пространстве.
- •51.Действие нормативных правовых актов по кругу лиц.
- •54.Юридическая техника: понятие, структура, виды.
- •57. Реализация права. Основные формы реализ-и права.
- •58.Применение как особая форма реализации права.
- •59.Основные стадии процесса применения норм права.
- •60.Основные требования, предъявляемые к применению права. Акты применения права.
- •61.Толкование норм права: понятие, структура. Толкование норм права по способу уяснения.
- •67.Юридический состав правонарушения.
- •68.Виды правонарушений. Социальные корни правонарушений.
- •69.Юридическая ответственность: понятие, основания и принципы.
- •70.Виды юридической ответственности.
40.Правовая культура: понятие, структура, виды.
Правовая культура –это знание и понимание права, а также совершение поступков в соответствии с ним. Структура правовой культуры: культура правового сознания; (Включает в себя правовую интуицию, позволяющую отличить верное и допустимое от неверного и недопустимого, правовые знания, представления и убеждения. )культура правового поведения; (Характеризуется наличием правовых ориентаций и определенным характером и уровнем правовой активности, благодаря которой личность приобретает и развивает правовые знания, умения и навыки.) правовая культура правотворческой, правоприменительной и правоохранительной деятельности. (Проявляется в культуре деятельности органов государства и должностных лиц.) Виды правовой культуры в зависимости от ее носителей: индивидуальная – характеризует правосознание личности, а так же юридически значимое ее поведение. общественная – характеризует качественное состояние правовой жизни общества. Уровень правовой культуры общества зависит от степени развитости правосознания населения, от уровня культуры правотворческой, правоприменительной и правоохранительной деятельности, от совершенства всей системы правовых актов. Одним из условий формирования высокого уровня правовой культуры общества является правовое воспитание. Правовое воспитание– это целенаправленная деятельность по формированию правовой культуры, накоплению правового опыта, отношению к правовым идеалам. Содержанием правового воспитания должно быть формирование уважительного отношения к Конституции, другим нормативно-правовым актам, к суду и всей системе правоохранительных органов, к формам и институтам демократии.
41.Правовой нигилизм и правовой идеализм как деформации правосознания.
Правовой нигилизм — отрицание права как социального института, системы правил поведения, которая может успешно регулировать взаимоотношения людей. Такой юридический нигилизм заключается в отрицании законов, что может приводить к противоправным действиям, хаосу и, в целом, тормозить развитие правовой системы.Правовой нигилизм может быть активным или пассивным; бытовым, связанным с незнанием закона, или философским, связанным с построением личностью мировоззрения, в котором отрицается социальная роль права; в то же время правовой нигилизм может наблюдаться у людей, активно взаимодействующих с правом в качестве номинального института, но реально для реализации своих интересов использующих коррупцию и властные структуры.Правово́й идеали́зм — гипертрофированное отношение к юридическим средствам, переоценка роли права и его возможностей, убеждённость, что с помощью законов можно решить все социальные проблемы. Правовой идеализм является прямой противоположностью правового нигилизма Индивид наивно требует от права большего, чем оно объективно может ему дать. Нерешенность каких-либо практических вопросов личного либо социального плана Индивид объясняет исключительно отсутствием должного законодательного регулирования конкретной проблемы. В результате личность осознанно либо подсознательно стремится к тому, чтобы все общественные отношения были четко регламентированы правом.
