43.Природа как объект философского познания.

Понятие "природа" - одно из важнейших философских понятий. В сознании современного образованного человека слово "природа" ассоциируется главным образом с двумя значениями: 1) природа в смысле естественной среды обитания человека и 2) природа как объект специального научного исследования в рамках целой совокупности так называемых естественных наук.

Вопрос о том зависит ли общество от природы возник ещё в 18в. До этого люди были уверены, что они составляют с природой одно целое. Первым исследователем был Монтескье, он утверждал, что климат и величина страны определяют характер народа. В след за ним Мечников утверждал, что темпы и уровень развития страны и экономики определяются климатом и географическим положением. Это направление называется географическим детерминизмом. В середине 19в. проблему воздействия человека и природы исследовал Маркс. Он отмечал, что в развитии общества находящегося на доиндустриальном этапе определяющими фактороми были климат географическое положение. С переходом к индустриальному этапу решающим фактором развития становится характер и уровень развития производительных сил. В начале 20в. Вернадский говорил, что взаимодействие общества на природу по масштабам и результатам сравнимо с геологическими катаклизмами. Результатом этого стали современные экологические проблемы.

 

44.Общество как предмет философского анализа.

Общество является высшей ступенью эволюции природы. Однимиз первых философов Был Платон (общество – множество людей; Аристократическая республика с философом во главе; ремесленники, войны,земледельцы; тимократия(гос-во чести и ценза), олигархия, демократия,тирания). Аристотель: общество=государство; 3слоя граждан; кто хочет создать совнршенного гражданина должен создать совершенное гос-во; сторонник рабовладельческой системы,т.к люди от рождения…; формы правления монархия(тирания), аристократия(олигархия), полития(демократия). А.Блаженный: светское гос-во(зло,грех, дьявол) и христианская церковь(град Божий). Ф.Аквинский: монархия, главная цель гос.власти- способствовать добродеятельному образу жизни граждан. Монтень: идея естественного равенства людей, отсутствие сословного и имущественного неравенства. Абстрактно общество понимают и философы 17-18вв. которые развивая теорию общественного договора говорят о двух стадиях естественного и договорного устройства общества(Гобс, Локк).Руссо, Дидро(Просвещение): демократия, вдохновитель революции, изменение соц.порядка, критика феодолизма и частной собственности; неравенство политическое и физическое. Кант: свобода, равенство перед законом, отсутствие личной зависимости и юридических привилегий; 3 ветви власти; республика, управляемая депутатами- самая прочная форма правления; вечный мир, гуманизм. Лишь марксизму удаётся более глубоко понять сущность общества. Маркс определяет в Капитале общество как систему связей между людьми. Общество – это высшая форма развития природы, система связи людей, сложившаяся исторически. Разделение людей по группам во многом обусловлено историческими причинами, но в большей степени разным отношением к власти. Общественная идеология – это рационально логическое образование – это идеи взгляды, убеждения. Фармации. Современност: дух.жизнь общества(религия, право, мораль, искусство)