26.Социальная философия марксизма.

Соц. учения имели широкую аудиторию, т.к. небуржуазные слои чувствовали себя некомфортно.Маркс и Энгельс не только теоретики, но и практические полит.деятели, стремившиеся реализовать свои идеи на практике путём создания полит. объединений рабочих. Преимущ. интерес - соц. жизнь человека; проблема природы вторична.

Сильные стороны марксизма

Попытка объяснить мир из самого себя(без опоры на мировой дух, Бога, объективную идею). Природа не зависит от Ч. и находится в пост.разв-ии, изменении, движении.

Общество и Ч. рассматриваются исторически. Такой подход – уже начало неклассич. фил-ния.

Выделили 2 вида связей людей в систему: 1)по воспроизводству чел. рода: род (ячейка общ-ва) – род.община – племя – народ – семья – нация 2)деятельность людей по производству, необходимому для жизненных благ. Маркс пытается воспроизвести процесс исторического изменения общества.

Формация – истор. этап разв-я общ-ва, целостный соц. организм, в основе которого определённый способ матер.пр-ва.

Матер.пр-во – первопричина соц. расслоения людей на группы, полит. и дух. жизнь общ-ва. Вводит понятия общ. бытия идеи.(порождение не только сущ-его уровня общественного бытия, но и его потребности)

Ч.- сущ-во деятельное и исторически изменчивое. Ч. становится Ч только в человеческом обществе. Социум и Ч. - полюсы одного магнита.

Общество – это не совокупность людей, а совокупность общественных отношений и связей. Этих отношений в обществе множество, из них есть главные(производственные отношения). Таким образом, можно сформулировать, что есть фундаментальные(базовые) и вторичные отношения. Теория общественно-экономических формаций – конкретный исторический тип общества, развивающийся по своим законам, с характерным для него базисом и надстройкой.

Слабые стороны марксизма

Марксизм переносит формы и стадии Европ.развития на все регионы и цивилизации.

Социализм по Марксу в Зап. Европе не осуществился, а в России был далек от идеала.

Экстраполяция (max перенос) эк. реальностей во второй половине19в в будущее оказалась неверной, т.к. капитализм оказался неспособен к изменению.

Маркс не увидел на уровне разв-я наук и Ч. связи культурно-исторического, цив-онногохар-ра.

 

27.Основные направления современной зарубежной философии.

В ХХ веке выдвигается целый ряд смелых и новых идей, удачно конкурирующих с «классической» философией.

1)идея изучения жизни отдельного человека и важности ее анализа. 2) у человека есть не только «разум» и «сознание», но и «подсознание», которое вместе с интуицией становится в центр исследований современной антропологии. 3)сознание и разум отдельного человека, и общественное сознание не понимается теперь как независимые структуры. 4)активно проводится идея существования и взаимодействия двух не пересекающихся линий человеческого знания - научного и философского, имеющих своим конечным продуктом «научную истину» и «философскую правду».

1 Позитивизм. Рационалистическое направление. Основные принципы философии позитивизма были сформулированыКонтом в курсе «Позитивной философии». Неопозитивизм, постпозитивизм - направление философии, целью которого является исследование не структуры научного знания (языка, понятий), а развития научного знания. По мнению постпозитивистов наука развивается не строго линейно, а скачкообразно, имеет взлеты и падения, но общая тенденция направлена к росту и совершенствованию научного знания.

2. Структурализм. Это общее название некоторых направлений в социокультурном знании, связанных с выявлением структуры, то есть совокупности отношений между элементами целого. Основные представители структурализма: К. Леви - Строс, М.П. Фуко, Ж. Деррида, Ж. Лакан, К. Барт.

3. «Философия жизни». Иррационализм представлен «философией жизни» (Ф. Ницше), психоаналитической философией (Фрейд, Юнг, Адлер, Хорни, Фромм), экзистенциализмом.«Философия жизни» обозначает систему представлений о смысле и ценности жизни, ставит социально - этические, ценностные вопросы в центр внимания.

4. Психоанализ. Психоаналитическая философия (Фрейд, Фромм, Адлер, Юнг) была основана Фрейдом, который обратился к исследованию явлений бессознательного, их природы и форм проявления. Ключевой для философии Фрейда становится идея о том, что поведением людей управляют иррациональные психические силы, а не законы общественного развития.

5. Экзистенциализм. Наиболее распространенным и актуальным течением философии иррационализма является экзистенциализм или философия существования. Эта философия возникает как антропологическая по своей направленности. Ее проблемой является проблема человека, его существования в мире.

6. Религиозная философия. Наиболее авторитетным направлением современной религиозной философии является неотомизм, базирующийся на учении Фомы Аквинского. Главный его принцип - гармония веры и разума. Современные неотомисты стремятся подняться над противоречиями между материей и идеей, гностицизмом и агностицизмом(недостижимость объективно истины), эмпирической и рациональной формами познания. Другим направлением современной религиозной философии является тейярдизм. Его основоположник - Пьер Тейяр де Шарден. Основной его целью было создание феноменологии - комплексной науки, которая соединила бы в себе достижения наук и теологическую философию и объяснила бы основы Вселенной.

7. Герменевтика. Философская герменевтика - направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации, понимания. Свое название герменевтика получила от имени греческого бога Гермеса, который был посредником между богами и людьми - истолковывал волю богов людям и доносил пожелания людей богам. Главная идея герменевтики: существовать - значит быть понятым. Предметом исследования, как правило, является текст.

8. Постмодернизм. Термин «постмодернизм» используется для обозначения как специфики культуры второй половины ХХ в., так и философской мысли, представленной следующими именами: Жак Лакан, ИсакДеррида, Жиль Делез, Мишель Фуко и другие.

Основные черты постмодерна:

• «потеря субъекта»;

• игра со стилями и смыслами предшествующих эпох;

• стирание любых границ между определенностями, структурами, институтами, формами.