Глава пятьдесят первая. О жаре гнйан в дар-ша или бранг-скйи

О т.н. “болезни жара гнйан в дар-ша или бранг-скйи¹³⁰”: это болезнь¹³¹, при которой в плевре из-за усиления жара гнйан скапливается [в больших количествах] увлажняющая жидкость и гной.

О провоцирующих условиях: неподходящие диета и образ жизни, снижение иммунитета, контакт с больными, у которых имеются хронические [инфекционные] болезни и т.п. [- все это] провоцирует [возникновение этой болезни].

О признаках [этой] болезни: поднимается очень сильный жар, будет кашель, затруднения при дыхании, колющие [боли в области] ребер, учащенное дыхание, по ночам, находясь в постели, [больной] обливается холодным потом, усыхает мясо, бледнеет лицо и т.п., а, кроме того, когда в грудной клетке скапливается чху-сэр и гной, в тантре [рекомендовано производить (1) перкуторное обследование] подобно простукиванию кувшина на предмет определения его заполнения – пустой звук [будет означать, что] гноя нет, слабеющий (?) звук [говорит, что] имеется чху-сэр, а появление дрожащего звука [указывает] на созревание гноя, [(2) обследовать тайные точки] – образование во всех межреберных промежутках полых отеков, которые не выносят массажа и покрываются грязноватых трещинками, говорит о том, что “в тайных точках распустились цветы гноя”, (3) сильно потрясти грудную клетку и, приложив ухо, слушать – гулкий звук означает наличие воздуха, звук как из раковины (?) наличие чху-сэр, а щелкающий (?) определенно указывает на наличие гноя, (4) сильно потрясти грудную клетку и исследовать [вибрацию (?)] ладонью – [при наличии гноя поверхность будет] двигаться подобно … (?)

Методы лечения: из лекарств давай Гцо-бо-нйэр-лнга, Ги-цан, Чу-ганг-нйэр-лнга, Бсэ-ру-нйэр-лнга, Йар-‘дрэн-бчу-гсум, Зангс-тхал-нйэр-друг, Гцо-бо-нйэр-лнга-кха-цхар-чан и т.п., а также искусно применяй соответствующие составы из тантры и комментариев, контролируя [эффективность лечения] всесторонними обследованиями, а, кроме того, когда не удается высушить обильное скопление увлажняющей жидкости и гноя [лекарствами], следует выпускать [гной] через проколы, проделанные ланцетом в тайных [точках, используемых для выведения] гноя.

Раздел восьмой. О болезнях сердца Глава пятьдесят вторая. О рлунг в сердце или болезни снйинг-‘пхйос

О т.н. “рлунг в сердце или болезни снйинг-‘пхйос¹³²”: это болезнь, при которой из-за сильного вреда, причиненного душевными переживаниями, возникает смятение и неустойчивость ума.

О провоцирующих условиях: сильный вред от душевных переживаний, вызванных внезапно охватившей сильной любовью или привязанностью, сильная печаль, нетерпеливость [как качество] сознания и т.п. [- все это] провоцирует [возникновение этой болезни].

О признаках [этой] болезни: как сказано в [тантре], “будет смятение ума, беспричинная депрессия, иногда, хотя и не спрашивают, [больной] говорит бессмыслицу, а иногда, хотя спрашивают, не отвечает”; сознание [больного полностью] сфокусировано на собственном горе или привязанности, мысли оторваны от реальности, [больной] становится скрытным, разговаривает сам с собой, иногда от [легкого] огорчения безудержно рыдает, иногда хохочет как от великой радости, иногда начинает петь, иногда ругается и кричит, размахивает конечностями¹³³, не может усидеть на одном месте, иногда внезапно теряет сознание и падает на землю – при этом в течение нескольких минут дыхание почти не проявляется или [больной дышит так, как будто испытывает] сильное удушье, глаза закрыты, изо рта не исходит ни звука и деревенеют конечности, иногда может не ответить на вопрос или остановиться, не закончив разговор, но при этом [у больного] остаются ясными память и ум, кроме того, становятся болезненными при нажиме тайные [точки] рлунг – находящаяся на груди дкар-наг-мцхамс и другие, пульс пустой и учащенный, моча по цвету голубоватая, легкая [по консистенции], с крупными пузырями и т.п.

Методы лечения: прежде всего, следует разъяснять [больному в ответ на] высказанные им в ходе опроса жалобы на невыносимые страдания, что наше сознание склонно все преувеличивать, а также, что следует культивировать терпение и закалять свой характер, а из лекарств давай Би-ма-ла, Сэмс-кйи-бдэ-скйид, А-гар-бргйад-па, Бцан–дуг-сман-мар и т.п. из ходовых рецептурников, а также соответствующие составы из тантры и комментариев; кроме того, прижигай тайную [точку] дкар-наг-мцхамс, находящуюся на груди, 7-й позвонок и [точку] спйи-гцуг.