Часть первая. О тройке из рлунг, мкхрис и бад-кан

В понимании тибетской медицины основной силой, приводящей к возникновению в теле всех [без исключения] болезней, являются нйэс-па – [имеется в виду] тройка из рлунг, мкхрис и бад-кан. [Диагностика сводится] к определению [соотношения между нйэс-па]. В ходе лечения следует выравнивать [соотношение] также между этими тремя, чем и достигается цель излечения [любой] частной болезни. Смысл этого [утверждения] очень обширен и всеобъемлющ.

Для примера можно рассмотреть с позиций нйэс-па т.н. “болезни рлунг”. Если говорить о постоянных местах [локализации] и связях, то, как разъясняется [в тантрах], этот рлунг локализуется преимущественно в сердце, [сосуде] жизни и толстой кишке, а болезни головного мозга и [спинномозговых] нервов {[имеется в виду] деградация белых каналов или [спинномозговых] нервов, неспособность сосредоточиться [на чем-либо] и т.п.}, болезни сердца, нестабильность кровяного давления, ухудшение [характеристик] крови, упадок телесных сил, старение организма и т.п. связаны с болезнями рлунг, поэтому при [поражении этих] мест [локализации и наличии описанных] патологий следует придерживаться следующей тактики: давать общие лекарства, предназначенные для лечения рлунг, с присоединением [лекарственных] ингредиентов, являющихся проводниками к конкретной частной болезни.

Можно также рассмотреть с позиций нйэс-па болезни мкхрис или т.н. “болезни жара”. Если говорить о местах постоянной [локализации] и связях, то, как разъясняется [в тантрах, эта мкхрис] локализуется преимущественно в легких, печени и желчном [пузыре], а болезни жара чхам-па, жара легких, жара печени, жара желчного [пузыря], жара тонкой кишки и другие разновидности жаров [римс и] гнйан связаны с болезнями мкхрис, поэтому будешь лечить эти частные болезни, являющиеся парными сочетаниями [с болезнями жара], посредством устранения жара.

И, наконец, можно рассмотреть с позиций нйэс-па [болезни] бад-кан или т.н. “болезни холода”. Если говорить [о постоянных местах локализации и связях, то, как разъясняется в тантрах, эта] бад-кан локализуется преимущественно в желудке, селезенке и почках, а ослабление тепла в желудке, почках и других частях тела, несварение пищи и питья, образование холодных скран’ов в желудке и в других [органах], усиление стихии воды в тканях тела и т.п. связаны с болезнями бад-кан, поэтому [при наличии этих патологий] будешь лечить болезни бад-кан, что приведет к избавлению от частных болезней, которые являются парными [сочетаниями с болезнями бад-кан].

Глава первая. О болезнях рлунг

О т.н. “болезнях рлунг²⁶”: когда находящийся в местах постоянной локализации в организме нйэс-па рлунг, [обладающий] природой [ветра], выходит из равновесия и оказывает [вредящее] воздействие на все составляющие тела – сосуд жизни и другие, это может привести к появлению болезней; поскольку характеристиками этого рлунг являются легкость, подвижность и грубость, этот рлунг присоединяется как к жару, так и к холоду, раздувает жар мкхрис, [еще больше] выстуживает холод бад-кан, изменяет [размеры и места локализации отеков] дму, ‘ор и скйа-рбаб, скатывает [опухоли] скран, рлунг “поднимает с места” все накапливающиеся болезни, управляет всеми рассеивающимися болезнями, мелкие разрозненные рлунг обычно раздувают остатки жара, т.е., как разъясняется [в тантрах, рлунг] управляет другими болезнями, а также [может вызвать возникновение новой] болезни, присоединившись к хвосту [старой].

О провоцирующих условиях [возникновения этих] болезней: сильная скорбь, депрессия, раздражительность, чрезмерные размышления, чрезмерное употребление пищи и питья, обладающих горьким вкусом, а также легким и грубым свойствами, чрезмерные совокупления, длительные голод и отсутствие сна, недостаточное [употребление] сочной пищи, обильные кровотечения из органов тела, сильные понос и рвота, чрезмерное пребывание на холодном ветру, насильственное сдерживание отправления естественных [надобностей -] мочеиспускания, дефекации и т.п. - или, когда не выходит [самостоятельно], чрезмерное тужение и т.п. – короче [говоря, все] легкое и грубое в диете и образе жизни провоцирует [возникновение] болезней рлунг.

О признаках [этих] болезней: [при пальпации] пульсирующий сосуд [напоминает пустой] кожаный мешок – если надавить, [проявляется] качество пустоты, моча по цвету голубоватая, [по консистенции] легкая, сильно пенится, язык сухой, красный и грубый, будет головокружение, шум в ушах, мысли легко [меняются] и хаотичны, раздражительность, бессонница, [во время сна возникает] много сновидений, [время от времени появляются] колики неопределенной локализации и боли изменчивой локализации, при движениях боли усиливаются, зевота, дрожь тела, озноб, обмороки, одеревенение конечностей, [кожа] на ощупь грубая, появляется гусиная кожа, ощущение стягивание [в различных участках] тела, желание потянуться, тошнота, по утрам и вечерам [самочувствие] ухудшается, при кашле отходят пенистые мокроты, при нажатии на тайные [точки] рлунг - [точки] дкар-наг-мцхамс на передней поверхности груди, а также 6-й, 7-й позвонки [на спине] и т.п. – ощущается болезненность.

О том, что вредит и что помогает: улучшает [состояние больного] употребление мяса, чханг’а, патоки и других очень сочных и обладающих маслянистым и теплым свойствами пищи и питья, смазывание [кожи] кунжутным маслом и т.п., согревание у огня или на солнце и упитывание, а ухудшает употребление холодной воды, дар’а из коровьего и козьего [молока, сырых] овощей, [перца] гйэр-ма, крепкого чая и других [подобных этим] пищи и питья, скорбь, голодание, переохлаждение организма, длительные разговоры, отсутствие сна, совокупления и т.п. – [все это] указывает на наличие болезней рлунг.

Методы лечения: [в качестве диеты] назначь салат [из вареных листьев] крапивы и чеснока, зан-чханг, костный бульон, старое²⁷ {годичное} мясо [животных] луг, рта, бонг-бу и ‘пхйи-ба, каши (?), [кипяченое] молоко, патоку, чханг и подобные этим пищу и питье, обладающие теплым и очень сочным свойствами; в образе жизни следует рекомендовать [побольше] спать, одевшись в теплые одежды, в месте, где тихо, полумрак и тепло, или вести приятные разговоры с милыми сердцу людьми и т.п. – короче [говоря], рекомендуй образ жизни, который соответствует пожеланиям [самого больного; из лекарств] давай отвар трех сочных костей – пяточной, лопатки и копчика – с добавлением порошка из сга и пи-пи-линг, а из лекарственных составов, [которые готовятся в форме порошков], в зависимости от проявлений болезни можно применять А-гар-со-лнга, А-гар-нйи-шу, А-гар-бчо-лнга, Шинг-кун-нйэр-лнга, Би-ма-ла, Срог-‘дзин-бчу-гчиг и т.п.; кроме того, [из процедур] назначай окуривание рлунг-бдуг {[имеется в виду окуривание дымом от возжигаемого порошка] А-гар-со-гчиг}, смазывание ладоней, подошв и тайных [точек] рлунг кунжутным или старым [топленым] маслом, монгольское или [классическое] прижигание трутом [находящейся на] груди [точки] дкар-наг-мцхамс, а также 1-го, 6-го и 7-го позвонков, [точки] спйи-гцуг и т.п. – короче [говоря, различные] разновидности болезней рлунг необходимо лечить посредством применения диеты, образа жизни, лекарств и процедур, обладающих маслянистым, теплым и очень сочным качествами.