19.Общая характеристика культуры Древней Индии. Особенности буддийской архитектуры и живописи. Роль скульптурного декора в оформлении храмовых сооружений.

В древнейшие времена индийцы поклонялись силам природы, от которых зависела их производственная деятельность. Бог Индра был подателем дождя, борцом с духами засухи и грозным богом бури. 

Бог солнца Сурия, каждое утро выезжал на золотой колеснице, запряженной огненно-рыжими конями. Богам приносили жертвы, молились им. Считалось, что боги не могут отказать человеку в просьбе, если она сопровождалась правильно произнесенными заклинаниями и правильно выполненным жертвоприношением.

В эпоху образования классового общества и государства боги природы превращаются в богов — покровителей государства и царской власти. Бог Индра превратился в покровителя царя, в божество грозной войны. Со временем, в древней Индии складывается жреческая религиозная система — брахманизм. Жрецы считали себя единственными знатоками и хранителями священного знания. Они объявили себя лучшими из людей:  Индийский храм. Ill—IV вв.божествами в облике человека. В период распространения брахманизма богам приносили обильные жертвы. Выгоду от этого получали жрецы. Брахманизм освящал рабовладельческое государство,укреплял выгодную рабовладельцам кастовую систему.

Индийские архитекторы сооружали замечательные храмы и дворцы. На священных для древних индийцев местах воздвигались ступы — огромные сооружения из кирпича или камня в форме кургана. Ступу окружала каменная ограда с одним или несколькими воротами. Ворота были сложным архитектурным сооружением, украшенным богатой резьбой и скульптурой. Памятниками упорного труда являются сохранившиеся в горах древние пещерные храмы и монастыри. В скалах вырубались обширные залы и коридоры. Они украшались резными колоннами и цветной росписью, вызывающей восхищение современных художников.Превращение буддизма в государственную религию повлекло возникновение каменных культовых сооружений, служивших целям пропаганды идей буддизма.

Ступа или дагоба - архитектурное нововведение, импортированное из северной Индии, обычно заключает в себе реликвии Будды или другие святыни раннего буддизма, которым поклоняются даже сегодня и изначально представляла собой простую насыпь земли со всавленной в середину деревянной мачтой. Со II века до нашей эры начали строить ступы из кирпича на фундаменте. Внутри каждой ступы находится комната, украшенная живописью и скульптурами. В комнате замурованы реликвии. Вскоре ступы стали строить на платформах с входом с 4-х сторон света. Ступеньки начинались ванночками с водой для омовения ног верующих.

Дворцы и резиденции знати украшали великолепные настенные росписи и произведения станковой живописи. В основном это настенные росписи внутри некоторых пещерных храмов. Многие храмы украшались живописью, сами статуи были ярко раскрашены. Несколько гротов имеют грубые фрески, примитивного стиля.Наскальная живопись Аджанты рассматривается как фрески-настенные росписи Аджанты были созданы на сухом покрытии. Стены предварительно покрывались слоем глины или грязи, смешанной с шерстью или соломой, затем—слоем гипса.Покрытие было стойким,но оно портилось местами,зато сами цвета остались изумительно свежими .Картины изначально писались яркими красками.