Билет 8

1. Созидательная функция. Культура есть преобразование природы, создание новой очеловеченной окружающей среды - гомосферы. Эта среда состоит из материальных, духовных и социальных объектов, включая самого человека. людей.

Символическая (смысловая, знаковая) функция. Любая культура есть мир сформулированных и запечатлённых символов, знаков, смыслов. Это, говоря словами М. Вебера, паутина смыслов, которую сплёл человек. Познавая, преобразуя и упорядочивая мир, люди обобщают познанное, и обозначают его в языке, мифе, религии, философии, науке, жестах, сигналах, письме, цифрах, нотах, одежде. Символы позволяют смотреть на мир как на упорядоченный и сбалансированный, удерживать реальность в собственном сознании, мысленно её воспроизводить.

Функция общения (коммуникативная). Культура “работает” прежде всего, посредством общения индивидов между собой. Общение позволяет человеку осваивать и присваивать культуру, обмениваться информацией, согласовывать индивидуальные действия, производить обмен мыслями, чувствами, способами и результатами деятельности. Благодаря этой функции человек существует в культуре.

 Интегративная функция. Культура создаёт систему стабильных связей между индивидами и группами. Она объединяет людей в племена, этносы, государства, нации, религиозные, профессиональные, творческие сообщества.

Регулятивная (нормативная, поведенческая) функция. В рамках культуры возникают обычаи, правила, нормы, законы, которые играют важную роль в стабилизации, формализации и стандартизации общественной жизни, контроле за жизнедеятельностью отдельных индивидов и сообществ. Благодаря регулятивной функции формируется общество организованного порядка, прочных связей, взаимной ответственности.

Функция инкультурации (гуманизиции, социализации). Изначально человек не рождается существом социальным, культурным. Чтобы стать таковым, ему непременно надо усвоить всё то, что необходимо для нормальной жизни в данном сообществе. Через семью, системы образования, воспитания и взаимодействия с другими людьми индивид создаёт своё культурное “Я”, становится существом духовно-нравственным.

 Хозяйственно-экономическая функция. В рамках той или иной культуры человек учится, что и как производить, распределять, кому и чем заниматься, как одеваться, чем питаться.

 Эмоциональная функция. Она состоит в том, что в культуре человек находит такие ресурсы, которые позволяют ему искать и находить смысл жизни, верить, радоваться, любить, страдать, расслабляться, ненавидеть, забывать горечи и тяготы повседневного бытия, ощущать мир прекрасного, скрашивать проблемы и трудности собственного бытия.

Информативно-познавательная (рациональная) функция. Каждая культура содержит в себе огромный запас сведений, знаний, как теоретического, так и практического характера - об окружающем мире, устройстве человеческого общества, достижениях человека в области архитектуры, скульптуры, живописи, литературы, философии, права, экономики. Культура делает человека субъектом познания и понимания.

 Защитная . Благодаря семье, государству, морали, праву, религии, экономике, медицине, образованию, языку человек получает защитные средства от угроз извне, чувствует себя более свободным, уверенным, получает гарантии прогнозируемого существования.

Функция преемственности человеческой жизни. Культура есть непрерывный процесс материальной, социальной и духовной жизни человека, общества. В ней сосуществуют прошлое, настоящее и будущее.

Ценностная (аксиологическая) функция. Каждая культура не только предписывает, но предполагает право выбора, оценки того или иного объекта, цели, потребности. В каждом обществе,  социальной группе, и, даже на личностном уровне, существуют свои предпочтения, интересы, представления об истине и заблуждении, хорошем и плохом, красивом и безобразном, существенном и несущественно

2. Культура Древней Греции существовала с XXVIII в. до н.э. и до середины II в. до н.э. Ее также называют античной — чтобы отличить от других древних культур, а саму Древнюю Грецию — Элладой, поскольку так называли свою страну сами греки. Наивысшего подъема и расцвета древнегреческая культура достигла в V-IV вв. до н.э., став исключительным, неповторимым и во многом не превзойденным феноменом в истории мировой культуры.

Расцвет культуры Древней Эллады оказался столь удивительным, что до сих пор вызывает глубокое восхищение и дает основание говорить о настоящей загадке «греческого чуда». Суть этого чуда состоит прежде всего в том, что только греческому народу почти одновременно и практически во всех областях культуры удалось достичь невиданных высот. Никакой другой народ — ни до, ни после — не смог сделать ничего подобного.

Эллада стала родиной всех современных форм государства и правления, и прежде всего — республики и демократии, наивысший расцвет которых пришелся на годы правления Перикла (443-429 до н.э.). В Греции впервые отчетливо выделились два вида труда - физический и умственный, первый из которых считался недостойным человека и был уделом подневольного раба, тогда как второй являлся единственно достойным свободного человека

Образ жизни древних греков нельзя представить себе без понимания того места, которое занимала у них игра. Они любили игру. Поэтому их называют настоящими детьми. Однако игра для них не была простой забавой или способом убить время. Она пронизывала все виды деятельности, включая самые серьезные. Игровое начало помогало грекам уходить от прозы жизни и грубого прагматизма. Игра приводила к тому, что от всякого дела они получали удовольствие и наслаждение.