- •Позволяет ли классический идеал научности решать проблему демаркации научного знания сегодня? (По Кезин а. В. Идеалы научности и паранаука.)
- •В чем заключается действительный смысл конфликта между наукой и религией? (По Деннет д. Расколдование: религия как естественный феномен; Плантинга а. В чем действительно заключается конфликт.)
- •Возможно ли окончательное обоснование наших убеждений? (По Фумертон р. Фундаменталистские теории эпистемического оправдания.)
- •Как возможен эмпиризм без догматики? (По Куайн у. В. О. Две догмы эм-пиризма.)
- •Позитивистская программа в философии науки. Что имеет смысл? (По Карнап р. Эмпиризм, семантика, онтология.)
- •Позитивистская программа в философии науки. Что реально? (По Шлик м. Позитивизм и реализм.)
- •Позитивистская программа в философии науки. Что представляет собой научное объяснение? (По Китчер ф. Объяснительная унификация и каузальная структура мира.)
- •Постпозитивистская программа в философии науки. Является ли развитие науки дарвинистским процессом? (По Поппер к. Р. Эволюционная эпистемология.)
- •Постпозитивистская программа в философии науки. Следует ли отделить науку от государства? (По Фейрабенд п. Против метода.)
- •Проблемы натурализованной эпистемологии. Может ли натурализованная эпистемология задавать нормы научного исследования? (По Ким Дж. Что такое «натурализованная эпистемология»?)
- •Проблемы натурализованной эпистемологии. Подлежит ли разум натура-лизации? (По Хилари п. Почему нельзя натурализовать разум?)
- •Феминистская философия науки. Имеется ли конфликт между мужским и женским типами рациональности в науке? (По Келлер э. Ф. Феминизм и наука.)
- •Проблемы социологии знания. Может ли социология объяснить содержа-ние научного знания? (По Блур д. Сильная программа в социологии знания.)
- •Проблемы социологии знания. Должны ли ученые изменять мир? (По Латур б. Дайте мне лабораторию, и я переверну мир.)
Позволяет ли классический идеал научности решать проблему демаркации научного знания сегодня? (По Кезин а. В. Идеалы научности и паранаука.)
Проблема демаркации (лат. demarcatio — разграничение) — проблема поиска критерия, по которому можно было бы отделить теории, являющиеся научными с точки зрения эмпирической науки, от ненаучных предположений и утверждений, метафизики, и формальных наук (логики, математики). Проблема демаркации — это также проблема определения границ науки, отделяющих её от других способов, которыми человек может излагать свои мысли, чувства и убеждения (искусство, литература и религия).
Основные идеи:
1. Идеал научности в настоящее время претерпевает наиболее существенные изменения за всю историю своего существования.
2. Современному распространению паранаук объективно способствовали, по крайней мере, три обстоятельства, порожденные самой "хорошей" наукой:
а) переходный этап к новому идеалу научности, который характеризуется известной неопределенностью;
б) гиперкритицизм современной теории науки, начавшийся с борьбы неопозитивистов за "чистоту" науки;
в) определенные черты внешнего сходства паранаук с новым, еще формирующимся идеалом научности.
3. Спор между наукой и паранаукой не есть вопрос критериев, прежде всего это вопрос мировоззренческого выбора.
Основоположения классического идеала:
а) Чистая истина. Истинность является не только нормативной ценностью, но и необходимой дескриптивной характеристикой любых познавательных результатов, претендующих на научный статус.
б) Фундаментализм. Наука должна давать совершенно надежное знание посредством окончательной обоснованности.
в) Теоретико-научный редукционизм. В его основе представление о возможности выработать универсальный стандарт научности.
г) Интернализм. В соответствии с классическими представлениями фундаменталистски обоснованное научное знание и сами стандарты его обоснования должны быть полностью независимыми от социокультурных условий их формирования.
Формирование нового идеала через критику классического имеет следующие основные тенденции:
А) Антифундаментализация.
Ключевое значение при этом имела интерпретация "опыта" в концепции Поппера. Опыт в концепции Поппера не обосновывающая, а потенциально опровергающая инстанция. Антифундаменталистская тенденция просматривается в истолковании всех важнейших областей научного познания: математического, естественно-научного, гуманитарного
Б) Плюрализация.
В современности наибольшую популярность получили концепции, в которых наука рассматривается как совокупность парадигм (Кун), эпистем (Фуко), исследовательских программ (Лакатос), познавательных интересов (Хабермас). Широкую известность приобрела концепция П.Фейерабенда, где плюралистическая тенденция в истолковании науки доведена до своего логического предела.
замена фундаменталистской обоснованности критерием эффективности в решении проблем
в) Экстернализация.
Экстерналистская тенденция, проявляющаяся в современной теории науки, выражет наиболее радикальный разрыв с классическими представлениями об идеале научного знания.
1) исследовательское поведение ученых
2) содержание научных утверждений, теорий, гипотез
3) стандарты научности, оценки результатов научного познания
