22. А.П.Чехов – прозаик и драматург: проблематика, эволюция творческого пути, характерология.

А. Чехов – прозаик .Родился в Тарангое в купеческой семье со строгими правилами воспитания. В 1883г вышла первая книга рассказов Чехова – «Сказки Мельпомены», затем последовали «Пестрые рассказы»(1886), «В сумерках»(1887), «Хмурые люди» (1890). Неудовлетворённость своим творчеством, своими знаниями, особенно знанием жизни, подвигнула его на решение, удивившее современников, - ехать на Сахалин, остров царской каторги и ссылки. Это путешествие было подвигом писателя. Пребывание на Сахалине, изучение жизни каторжан и ссыльных, проведённая Чеховым перепись населения Сахалина – все это оставило глубокий след в его творческом сознании. («Остров Сахалин», «В ссылке», «Палата №6».

А.П.Чехов известен нам как писатель-сатирик. Действительно, трудно найти другого писателя, способного столь же правдиво высветить все стороны жизни. Главной его задачей было правдивое изображение жизни. Сам Чехов писал «Что мир «кишит негодяями и негодяйками», это правда. Человеческая природа несовершенна, а потому странно было бы видеть на земле одних только праведников. Чехова больше привлекал заурядный поток жизни – та «тина мелочей», барахтаясь в которой люди перестают замечать , как ничтожны их цели. Именно здесь Чехов нашёл неисчерпаемые залежи смешного. Например, чиновник в изображении Чехова – это злобный, завистливый, вздорный и трусливый человек. Не находит Чехов идеала и среди персонажей, живущих «футлярной» жизнью. Беликов, казалось бы, живёт по правилам. Его девиз жизни – как бы чего не вышло. Можно сказать, что конкретного идеала у Чехова не было, но он видел , чего не должно быть в новом человеке, что портит нашу жизнь. Верность правде была причиной широкого признания его среди современников. Они поняли, что каждое произведение Чехова – о них, обо всём, что они сами, кажется, чувствуют. Суровая правда его произведений – это правда самой жизни.

А.Чехов – драматург.

Уже современники Чехова отмечали в его драмах присутствие эпического. Рамки драматического произведения давали Чехову достаточную свободу, чтобы распорядится более объемным по сравнению с повестью жизненным материалом. Специфика драмы определяется столкновением противоположных характеров. Через конфликт раскрывается общая концепция художника, его видение мира. Через конфликт и в конфликте реализуется возможность драмы. Авторская концепция раскрывается через столкновение полярных философий, жизненных позиций.

В самом деле специфика драмы определяется столкновением противоположных характеров. Через конфликт раскрывается общая концепция художника, его видение мира, своеобразная модель всеобщей жизни. Через конфликт и в конфликте реализуется возможность драмы.

Драматизм лиц является непременным условием драмы, основывается прежде всего на эволюции, движение характеров. Внутренний конфликт обогащает внешние коллизии. Движение характера – психологическая предпосылка такого специфического приема А.П. Чехова, как подтекст, который присутствует в драматургии. Эпичность чеховских пьес – в «раздвоении», в противоречивости характеров. Эпичность сказывается и в отказе от имитаций, Чехов решительно отвергает элементы условности в характерах. Характер у Чехова – это своеобразный центр, в котором фокусируется многообразие мира. И если противоречие характера в драме находит свое разрешение во внешней коллизии. Основой сюжетной колиллизии становится не внешнее столкновение , а противоречия нравственные.

Драма – своеобразная система зеркал, где каждый всматривается в лицо другого, находя собственное отражение. Говоря о близости эпоса и драмы в творчестве Чехова, следует отметить, что поэтика заглавия определяет точки соприкосновения. Будучи тонким стилистом, писатель отказывается от сложных заглавий. Но простота заглавия – кажущаяся простота. В пьесах напротив, отсутствует даже намек на «Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад» - они в какой-то мере «повествовательны». Соотносясь с сюжетом пьес, заглавия создают многозначность, философский план. Много писалось о символике «Чайки», мы же остановимся на будто стилистически нейтральных заглавиях. Заглавие подчеркивает противоречие между мечтой и действительностью. Конфликт этот имеет эпический характер, а не драматический, поскольку в традиционной драме требуется определенность характеров.в поздних драматических произведениях ритм и интонация – то общие, что их сближает. Речевые поузы, темп и тэмбр речи создают своеобразный речевой рисунок в чеховских произведениях.

Между тем драма как раз и отличается такой «распределеностью материала между персонажами». Повествование «в духе тонегероя», требующее объективности автора, являясь специфичной чеховской чертой, как бы формировало поэтику его драмы. Ритмический же строй – частное проявление общности черт. Ожидание лучшей жизни счастливых перемен уносит в раздумья героем лирическую ноту, которая, становится доминантной, организует интонационный рисунок в драме. Исследователи пьес Чехова замичают, что особая «сценичность» создается комбинацией пауз, звуков, музыки, речевыми повторами, особой музыкальностью интонацийю. Все эти черты близки к чертам создающим единый эмоциональный тон повествовательных произведений Чехова.