3. Схема богослужения Таинств Крещения и Миропомазания

Молитвы матери по рождении ребенка:

1. Молитвы первого дня

2. Молитва жене, егда извержет отроча

3. Молитвы 40-го дня (первые две молитвы)

Молитвы младенцу, предваряющие Крещение:

1. Наречения имени

2. Молитвы 40-го дня (третья и четвертая молитва)

Чин оглашения.

1. Молитва предогласительная

2. Молитвы запрещения злых духов

3. Отречение от сатаны

4. Сочетание Христу

5. Молитва о призвании ко святому Просвещению

Чин Крещения

1. «Благословенно Царство»

2. Мирная ектения и молитвы на освящение воды

3. Освящение елея и помазание им воды и крещаемого

4. Тайносовершительные слова в Крещении

5. Облачение его в белые одежды, возложение креста

Чин Миропомазания

1. Молитва и помазание святым Миром новокрещенного

2. Хождение вокруг купели

3. Чтение прокимна, апостола и Евангелия

4. Молитвы на измовение святого Мира

5. Молитвы на пострижение волос

6. Сугубая ектения и отпуст

Воцерковление

1. Введение во храм

2. Причащение Святых Христовых Таин

3. Отпуст

4. Молитвы матери по рождении ею ребенка

Названные молитвы читаются матери и ребенку. Матери они читаются в первый и сороковой, а младенцу – в восьмой и сороковой дни.

Молитвы в первый день, по внегда родити жене отроча

Когда рожается младенец, то для родившей его матери и для него самого Церковь испрашивает помощи Божией.

«Владыко господи Вседержителю, родившую рабу Твою исцели, возстави от одра, на немже лежит... Сохрани сию и младенца, покрый ю кровом крил Твоих... молитвами Богородицы и всех «святых» (1-я молитва). «Владыко Господи, ... днесь родившую сие отроча, помилуй и прости вольныя и невольныя ея прогрешения,... даждь ей скорое восстание, от скверны очисти, болезни исцели, здравие и благомощие души и телу даруй, и ангелы светлыми и сияющими сию огради... Рожденного же младенца сподоби поклонитися земному храму» (2-я молитва). И в третий раз молит священник Господа: «Призри с Небесе... и прости рабе Твоей сей и всему дому... (немощь человеческаго естества)» (3-я молитва).

Молитва женщине, извергшей отроча

Этой молитвой Церковь приходит на помощь женщине, у которой произошло непроизвольное извержение плода зачатого ребенка. В первый же день такого несчастья читается эта молитва, вместо указанной в начале Требника.

В этой молитве священник просит Бога: «Прости ея вольныя и невольныя прегрешения, сохрани от всякаго диавольскаго кознодействия, скверну очисти, болезни исцели, здравие и благомощие телу с душею ея... даруй, очисти от телесныя скверны,... возстави ю от одра, на ем же лежил. И всех обретающихся и прикасающихся ей по велице Твоей милости... помилуй и прости».

Молитвы 40-го дня

Храм – это особое место молитв и благодатного общения человека с Богом в богослужении и Таинствах Церкви. Поэтому в 40-й день мать с ребенком приходит в храм и может участвовать в богослужении не иначе как с благословения и молитвы о них священника.

В первый двух молитвах испрашивается у Господа благословение для женщины, чтобы ходить ей в храм и достойно причащаться Тела и Крови Христовых.

Для женщины-матери ее восцерковление есть возвращение в храм Божьей славы, от которого она была отделена на срок сорок дней из-за своих «недуга и слабости». Она возвращается в Церковь для приобщения Телу и Крови Христовых. «Мир всем», — говорит священник, и это означает, что воцерковление происходит во время собрания верующих и есть возвращение женщины к внешнему единству со всей христианской общиной. И читается ей молитва, в которойсвященник просит Бога:

«Господи Боже Вседержителю,... Тебе молимся и Тебе просим: Твоею волею... очисти (рабу Твою) от всякаго греха... да неосужденно сподобится причаститися Святых Твоих Таин»... «И сподоби ю честным Твоим пресвитерством входа славы Твоея,... творяй ю достойну и причащения честнаго Тела и Крове Твоея»... (5-я мол.).

Вхождение матери с ребенком в храм символизирует собой ее «приход во врачебницу», для участия ее в Таинствах Церкви, и где, в частности, будет происходить подготовка к духовному рождению ее ребенка в Таинстве Святого Крещения.

Высший смысл и радость этого обряда могут быть найдены в свете тайны Девы Марии, Матери Христа. Когда мать стоит у входа в Церковь, держа на руках своего младенца, готовая принести его и самое свое материнство Богу, она встречает другую Мать с другим Младенцем на руках: икону Богоматери, икону Воплощения. Своими молитвами Церковь объединяет два материнства, наполняет человеческое материнство неповторимой радостью и полнотой божественного Материнства Девы Марии. Младенец, Которого Она носила, с Которым Она была полностью соединена как Мать, Который был всей Ее жизнью, соделал ее «исполненной благодати». И эту-то благодать материнства получает при воцерковлении каждая мать, когда приносит своего ребенка Богу.