Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Литургике для 4-го класса.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.13 Mб
Скачать

Чин отпевания архиереев

1. История чина

В Русской Церкви до середины XVIII в. погребение архиереев совершалось по чину погребении иноческого, с добавлением некоторых специальных обрядов, связанных с приготовлением тела к погребению, переноса его в церковь и служением литургии пред отпеванием.

По указу императрицы Екатерины ІІ в 1767 г. велено было «совершать над скончавшимся святителем чин погребения священников». Первым из иерархов, погребенным по этому чину, был Московский Митрополит Тимофей (Цербицкий)(Свящ. В. Прилуцкий. Там же. с. 286-289).

Особенности чина святительского погребения XVI-XVII веков состоят в следующем. После облачения над почившим велась заупокойная лития. До погребения гроб с телом должен был стоять в Церкви (приходской или крестовой). В день отпевания гроб при колокольном звоне переносили в собор. Священнослужителя должны были идти «за гробом святейшего патриарха». В храме гроб ставили сначала посредине, «прямо царских врат». Совершалась в алтаре проскомидия. На малом входе священники брали гроб и вносили его чрез царские врата в алтарь и поставляли по правую сторону престола. Во время Апостола гроб переносился на горнее место и поставлялся «ногами к престолу». По прочтении Евангелия поставлялся вновь с правой стороны престола. Почивший иерарх как бы принимал участие в совершении литургии. Во время херувимской песни «служащий святитель, сотворив прощение у святого престола, творит прощение у преставльшегося святителя, как у живого, и ему дает прощение». Так же делают и все служащие ему литургию. При возгласе: «Возлюбим друг друга», — святитель и прочие служащие целовали святой престол и преставльшагося святителя в шапку (митру), говоря: «Христос посреде нас». Перед причащением все священнослужители испрашивали у почившего прощение.

По заамвонной молитве гроб с телом почившего архиерея опять износился священниками на середину храма, где и совершалось отпевание по чину «иноческого погребения».

Современный чин архиерейского отпевания составлен митрополитом Мануилом в 1956 г. Этот чин не входил еще в печатные Требники и существует только в машинописи. Он возглавлен: «Последование мертвенное над скончавшимся архиереем».

2. Схема чинопоследования

І часть.

Благословен Бог наш

Псалом 118-й (3 статьи) с новыми особыми тропарями

Тропари по «Непорочных»

Тропари: «Покой, Спасе наш»

Степенны, 1-е: прокимен, Апостол, Евангелие, молитва

Седален, псалом 22

Тропарь (новый), 2-е: прокимен, Апостол, Евангелие, молитва, антифон

Псалом 23, тропарь (новый), Седален (новый), 3-й: прокимен, Апостол, Евангелие, молитва, антифон

Псалом 83, Тропарь (новый), покаянные тропари: «Помилуй нас, Господи», 4-ые: прокимен, Апостол, Евангелие

«Блаженны» с новыми тропарями, 5-ые: прокимен, Апостол, Евангелие, псалом 50-й.

II часть.

Канон: «Волною морскою» (тропари канона новые)

По 3-й песне Седален. По 6-й – кондак: «Со святыми упокой» Икос «Саи Един». Остальные икосы опущены. По 9-й Ексапостиларий

Молитва ко всем святым святителям

Стихиры на «Хвалите» (новые)

«Слава в вышних Богу»

Тропари: «Глубиною мудрости», «Тебе и Стену»

Ектения: «Помилуй нас, Боже». Молитва: «Архиерею вечный»

Отпуст. «Вечная память»

Разрешительная молитва

Стихиры на последнее целование (новые).

III часть.

Обнесение тела архиерея вокруг храма с пением ирмосов: «Помощник и покровитель». Лития. Отпуст. «Вечная память»

Предание тела земле.