84. Экономическое и политическое развитие Египта в первой половине

ХІХ в. Реформы Мухамед Али.

Внутреннее развитие Египта в период правления Мухаммеда Али в восприятии российского общества XIX в.» рассмотрены обстоятельства прихода к власти Мухаммеда Али, проанализированы оценки данные россиянами основным направлениям внутренней политики Мухаммеда Али.

Восточная экспедиция Бонапарта (1798 – 1801 гг.) стала поворотным пунктом в истории Египта. Несмотря на то, что Бонапарт не ставил перед собой задачу реформировать пашалык, французскими оккупационными властями были разрушены структуры мамлюкского и османского управления, которые уже никогда не были реставрированы, появились новые политические идеи, были заложены основы для экономического развития Египта.

После ухода французской армии из Египта, который по условиям Амьенского мира (1802 г.) был вновь признан частью Османской империи, на власть в пашалыке стали претендовать англичане, османы и мамлюки. При этом ни одна из сторон не имела возможности для установления реального правления в пашалыке и не располагала для этого необходимыми политическими и военными силами. Посчитавшие возможным для себя вернуться, мамлюки во главе с Осман-беем аль-Бардиси, вступили в союз с некогда враждебными им албанцами, которыми руководил Тахир-паша и его заместитель Мухаммед Али. Отсутствие стабильности, беспорядки и разорение населения вызывали в Египте одну за другой волну народного возмущения. В результате восстания 1805 г. египетский паша Хуршид был свергнут. В условиях кризиса, когда ни мамлюки, ни османы не могли восстановить реальное правление в Египте, в качестве нового правителя Египта турецким султаном Селимом III был назначен Мухаммед Али, кандидатуру которого выдвинули египетские шейхи, рассчитывая, что он будет покорно выполнять все требования религиозной власти, защитит их интересы и локализует внутренние беспорядки.

85. Антишахская исламская революция 1978-1979 гг.

Иранская революция 1978-1979 гг. - одно из самых ярких и необычных событий последней четверти XX века. С точки зрения широты участвовавших в ней слоев - это подлинно народная революция; весь ее ход свидетельствует, что когда в движение против господствующего режима вовлечены основные слои народа, предотвратить его крах становится, как правило, невозможно. Ни вооруженная до зубов полумиллионная армия, ни снискавшая печальную известность своей жестокостью политическая полиция - САВАК, ни всемерная поддержка режима Мохаммед-Резы Пехлеви правящими кругами ведущих держав мира и транснациональными корпорациями не смогли остановить могучий поток народного движения. Сметая на пути все преграды, временами нарастая, революционная волна в конечном счете разбила в пух и прах так называемую шахиншахскую политическую систему. Институт монархии на иранской земле, 2500-летие которого в 1971 г. было торжественно отпраздновано с участием руководителей множества государств, прекратил свое существование.

Сегодня многие историки и политологи задаются вопросом: а применим ли в принципе термин «революция» к событиям 1979 года в Иране? Как в самой стране, так и за ее пределами есть люди, которые на этот вопрос отвечают отрицательно. По их утверждениям, то, что произошло тогда, есть не больше чем переход власти от одной группы к другой без коренных преобразований в социально-экономической структуре страны. Такого мнения придерживаются некоторые авторы левого толка. При объяснении тех процессов, которые привели к свержению монархии, они предпочитают использовать термины «бунт» и «мятеж».

Поводом к такому мнению также служит тот факт, что события в Иране были пронизаны духом религиозности, и возвращение к древней религии – это не прогрессивное преобразование, а возвращение назад.

Однако многие исследователи так не считают. Они не сомневаются в том, что в Иране произошли важные и широкие преобразования в политической, экономической и духовной сферах, и, что бы там не говорили, иного слова, кроме как «революция», к ним не применишь.

В данной работе мы попытаемся ответить на вопрос, каков был характер событий в Иране и можно ли эти события считать революцией.

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что и сегодня проблеме арабских стран уделяется большое значение. Иранская революция еще не завершила своего развития. Страна постоянно ищет новые пути как во внешней политике, так и во внутригосударственном устройстве.

Новизна исследования заключается в том, что этой проблеме в литературе и прессе уделялось мало внимания, лишь некоторые истоики анализировали причины, приведшие к революции и ее значение для страны и региона в целом.

Целью курсовой работы является изучение особенностей исламской революции в Иране.