1.Предмет истории казахстана Основным предметом истории должен стать человеческий дух. Следовательно, целью преподавания истории является не только ознакомление с историей, но и воспитание человеческого духа. История, прозябающая в повествовательных формах, перегруженная различными вымыслами, прикованная к событиям и не имеющая фундаментальной конструкции воспитывает посредственность. История – наука, находящаяся в постоянном развитии. История – прежде всего открытие мира, открытие его прошлого. Успешное развитие общества невозможно без активной помощи его граждан, без глубокого осознания истории, которые дают силы для динамического движения вперед, ведь настоящее и будущее совершаются на основе прошлого. Неслучайно известная максима гласит: без истории нет народа. Изучение исторического опыта формирует историческое сознание, культуру, традиции, преемственность поколении. История дает возможность осмыслить масштаб того, что происходит в настоящее время, в ней заложены ростки будущего. Она является основой осмысления человеком феномена цивилизации, диалектики глобальных проблем современности. История казахского народа представляет собой важнейшую часть всемирной истории, поэтому ее изучение занимает важное место в формировании исторического сознания молодежи. Казахи относятся к тюркским народам, занимают среди них четвертое место по численности и входят в первую десятку по площади территории среди народов мира. Предки казахов, известные в истории под различными этнонимами, прошли сложный исторический путь. За свою долгую историю казахи внесли достойный вклад в мировую цивилизацию. Сегодня перед исторической наукой Казахстана стоят огромные и ответственные задачи. Она должна формировать историческое сознание народа и объективных позиций. Одной из значительных задач истории является воспитание казахстанского патриотизма. Эта задача стала одной из составных долгосрочных приоритетов, выдвинутых Президентом Н.Назарбаевым в послании народу «Казахстан -2030». В свою очередь, патриотизм невозможен без формирования исторического сознания, связывающего настоящее общество с его прошлым. Поэтому объективное изучение и популяризация истории являются сегодня такими важными.Периодизация. Для того чтобы задачи истории Казахстана были решены, в первую очередь необходимо рассмотреть ее периодизацию. Разные авторы неодинаково подходят к данной проблеме. Из всего множества вариантов мы предлагаем тот, который больше соответствует принятому делению всемирной истории, частью которой является история Казахстана. 1. Древнейший период – охватывает время, от появления человека на территории Казахстана (2,5 млн. лет до н.э.) до начала возникновения государства на территории Казахстан (VІІ-VІІІ вв. до н.э.) 2. Древний период – появление первых государств на территории Казахстана (саки, усуни, канглы, хунну), их расцвет, кризис и падение (с VІІІ века до н.э. до V н.э.). 3. Средневековая история Казахстана (V века н.э. до 30-х годов ХVIII века.. Условно ученые выделяют раннее (домонгольский период, до начала ХIII в), и позднее средневековье (до начала присоединения Казахстана к России). 4. Новая история Казахстана с 30-х годов ХVIII в. до февраля 1917 года – вхождение Казахстана в состав Российской империи, колониальный период. 5. Первый этап новейшей истории Казахстана начинается со времени свержения царизма, Октябрьской революции и установления Советской власти (1917-1920) до фактического распада СССР (август-декабрь 1991 г). 6. Второй этап новейшей истории Казахстана начинается со дня провозглашения независимости 16 декабря 1991 г. до настоящего времени и характеризуется становлением и развитием Республики Казахстан как суверенного, демократического правового государства. Источники. Исторические знания о самых ранних этапах становления и развития человечества строятся на основе изучения памятников культуры, которые оставил древний человек, - это орудия труда, стоянки, наскальные изображения, погребения. Задача историка заключается в поиске истины или реконструировании прошлого. Историк проникает в тайны прошлого по следам, которые пощадило время. Их принято называть историческими источниками. Исторические источники разделяются на письменные и вещественные. Письменные источники: старинные книги, летописи, указы, всевозможные документы, художественная литература. Материалом для них может служить бумага, кожа, березовая кора, глиняная пластинка, камень, шелковая ткань и др. Письменные источники появились значительно позже – около пяти тыс. лет назад, когда люди научились писать. Письменные источники в Казахстане – надписи на надгробных камнях, династийные хроники, литературные и научные произведения древних писателей, ученых, путешественников, освещающие отдельные стороны истории древних племен казахских степей. Сюда же относятся военные или мирные договора, дипломатические протоколы, путевые записи, дневники, прошения чиновников различных стран. В трудах древнегреческого историка Геродота («История») и географа Страбона («География»), мы встречаем некоторые сведения о сакских и тюркских племенах, обитавших в степях Казахстана в глубокой древности. Много полезной информации по истории древнего Казахстана содержится в китайских династийных хрониках. Богатым и ярким письменным источником по истории кипчако-кимакских племен являются русские летописи. Такие произведения, как «Слово о полку Игореве», «Ипатьевская летопись», «Сибирская летопись» и др., насыщены сведениями о жизни тюркских племен, обитавших в «половецкой степи», т.е. на территории от Дуная до Алтая. Наиболее полные сведения о важнейшем периоде истории Казахстана – истории образования казахского ханства – представлены в работе Мухаммеда Хайдара Дулати (1500-1551) «Тарихи-и Рашиди», в «Сборнике Летописей» Кадыргали Жалаири (начало ХVІІ в.). С целью наиболее полного восстановления образа прошлого историки прибегают к помощи различных наук: Археология (от греческого archaios - древний и logos - слово, учение) - наука, изучающая по вещественным источникам историческое прошлое человечества. Лингвистика – наука, изучающая языки. Палеография – наука, изучающая историю письма, закономерности развития его графических форм, а также памятники древней письменности в целях их прочтения, определения автора, времени и места создания. Сфрагистика – помогает установить имена царей, даты появления документов. Доказывает их подлинности, обнаруживает подделки по печатям на документах. Метрология – наука об измерениях, методах и средствах обеспечения их единства и способах достижения требуемой точности. Геральдика – наука занимающаяся изучением гербов и символов. Вексиллология - историческая дисциплина, занимающаяся изучением флагов, знамён, штандартов, вымпелов и прочих предметов подобного рода. Этнография – наука, изучающая быт народов-этносов. Источниковедение – наука об источниках, на основе которых пишется история того или иного народа. Таким образом, основу исторического знания составляют источники. Исторические источники – это вещественные предметы, письменные документы, отражающие историю развития человеческого общества. Чтобы история была научной, объективной, она, прежде всего, должна опираться на достоверные источники. Поэтому одним из ведущих принципов исторической науки является принцип документальности. Историки говорят: «Без документов нет истории».

2.Каменный век на территории Казахстана

Эпоха древнего каменного века - начальное время становления человека и его хозяйства. Общественная организация людей в эпоху палеолита прошла сложный и длительный путь развития. Начальным этапом было первобытное стадо. В это время постепенно вызревают предпосылки нового социального организма - первобытной общины. Только в позднем палеолите сложились зрелые формы первобытной общины, этот качественный скачок, как полагают многие исследователи, совпал с трансформацией неандертальца в человека современного физического типа.

ПАЛЕОЛИТ (ДРЕВНЕКАМЕННЫЙ ВЕК)

(Ранний или нижний) Шельашельский период

2 млн. лет назад – 140 тыс лет назад

Примерно 800 тысяч лет назад – появление древнего человека (тип синантроп и питекантроп) на территории Казахстана (южные районы, сев.Прибалхашье); археологами обнаружены стоянки в горах Каратау; Бориказгап (р.Чу) и др. Простейшие каменные орудия труда; применение камня для их изготовления. Основные занятия – охота и собирательство. Общественная организация – человеческое стадо. Использование огня.

(Средний) Мустьерский период

140-40 тысяч лет назад

80 тысяч лет назад – начало ледникового периода

Общественная организация – большие общины. Неандертальский тип человека. Распространение на территории Казахстана в южных, центр. и вост. частях. Один из центров расселения – горы Каратау.

Стоянки – Алгабас, Огиз-Тау, Улкен.

Изменение флоры и фауны. Необходимость поиска жилья (пещеры), освоение добывания огня трением, изготовление одежды. Стоянки: им. Ч.Валиханова (урочище Арыстанды), Обалысай (Жезказганская обл.). Начало материнской формы общения (возрастание роли женщины) . Зачатки религиозных верований.

(Поздний или верхний)

40-12 тысяч лет назад

Появление человека современного типа. Формирование рас и родовой общины . Отжимная техника изготовления орудий труда из камня (новые орудия труда – копье с деревянным древком и каменным или костяным наконечником, дротик, гарпун). Постройка жилищ. Наскальные изображения животных. Стоянки: Ашысайская (Юж. Казахстан) Батпак.

МЕЗОЛИТ (СРЕДНЕКАМЕННЫЙ ВЕК)

12 – 5 тысяч лет назад

10 тысяч лет назад – окончание ледникового периода

Потепление климата, таяние ледников. Появление стоянок по всей тер. Казахстана. Исчезновение крупных животных (мамонтов) . Охота на мелкий животных.

Изобретение лука и стрел. Возрастание роли рыболовства.

выделяется, прежде всего, высочайшим развитием техники отделения ножевидных пластин, включая получение микропластинок. В это же время получает наибольшее в каменном веке распространение изготовление орудий из ножевидных пластинок. Широко употребляется производство различных микролитов, в том числе орудий геометрических форм - сегментов, трапеций, треугольников, прямоугольников, параллелограммов. Развивается микрорезцовая техника, применявшаяся для изготовления микролитов. Широко распространяется изготовление рубящих орудий - топоров, тесел, долот, макролитических специализированных орудий - мотыг и кайл. В ряде мезолитических культур появляется техника шлифовки каменных орудий, а также техника сверления и пиления.

НЕОЛИТ (НОВОКАМЕННЫЙ ВЕК)

V тыс. лет до н.э.-III тыс. до н.э.

Коренные изменения в хозяйстве и технике изготовления орудий труда в эпоху неолита в исторической литературе получили название неолитическая революция. Переход к производству пищи, сознательному выращиванию съедобных растений, особенно злаковых, к приручению, разведению и отбору животных явился экономической революцией, величайшей в истории древнего человечества, после овладения искусством добывать огонь

Родовая община на основе материнского рода (матриархат). Начало освоения скотоводства и земледелия (переход от присваивающего хозяйства к производящему). Отжимная ретушь каменных орудий: новые орудия труда – зернотерки, ступки, мотыги. Обнаружено более 500 стоянок, 7 погребений, одно поселение с мастерской (близ Аркалыка) Керамика (изготовление глиняной посуды)с геометрическим орнаментом.; ткачество.

Энеолит (4-3 тыс. до н.э.) Особая эпоха, лежащая между каменным веком и эпохой бронзы называется энеолит. Точной границы или хронологической рамки этого периода не определено, она колеблется приблизительно в пределах - 4-3 тыс. - 2 тыс. л. до н. э

– эпоха начального освоения металлов. Он знаменует начало перехода от техники каменного века к металлургии. В энеолите начинается использование меди, золота, свинца, а кое-где мастера ковали метеоритное железо. На территории Казахстана в эту эпоху начинает распространяться скотоводство. Самыми древними видами скота, кости которых найдены на энеолитических стоянках в Приишимье и в Тургае, были овца, коза, лошадь и корова. Интересно, что на стоянке Дермен тоже найдены кости лошади, крупного быка и сайги. Но по тем немногочисленным остаткам, которые имеются в распоряжении исследователей, невозможно установить, принадлежали ли эти кости домашним или диким лошадям и коровам.

Одним из давно известных памятников является стоянка Зеленая Балка 4 у с. Доскей. Раскопки на ней проводились еще в 60-е гг. XX века. Из культурного слоя этой стоянки археолог М.Н. Клапчук получил обильный археологический материал - более 1500 изделий из камня. В коллекции стоянки Зеленая Балка 4 – 17 наконечников дротиков, 25 наконечников стрел, 755 ножевидных пластин, 267 каменных скребков, 21 мотыга и другие изделия из камня. Вместе с ними были найдены фрагменты керамики и кости животных. Стоянка Зеленая Балка 4 относится к эпохе энеолита – заключительной стадии каменного века, когда человек начинает осваивать первые металлы. Находки в слое стоянки костей таких животных как бык, лошадь, овца, вероятно, свидетельствуют о начальной стадии скотоводства в Центрально-Казахстанских степях. В то же время, нельзя говорить о местном происхождении скотоводства и доместикации (одомашнивании) лошади, овцы и коровы в бассейне р. Нуры. Гораздо раньше домашний скот был известен в Средней Азии и на юго-западе Казахстана, в памятниках кельтеминарской культуры. Из этих районов скотоводство приходит в северные степи. Следует отметить также, что на современном, крайне низком уровне изученности каменного века Центрального Казахстана, несостоятельными являются всякие попытки связать происхождение культур эпохи бронзы с предшествующими культурами неолита и энеолита.