- •1.Өзін өзі танудың теориялық негіздері.Ақиқат құндылығы.
- •2.(24,26,28)Өзін өзі тану және басқа пәндердің ықпалдасуының мәні мен түрлері.
- •3.Педагогиканың үш типі
- •4. Қазіргі заманның ғаламдық проблемалары.Адамзаттың жалпығаламдық бірлігі.
- •5.(50,69) Ішкі (рухани адамгершілік) және сыртқы зияткерлік білім. Жанды білімдер.
- •8. Ізгілік психологиясының классиктері рухани- адамгершілік білім туралы
- •9. Жарыққа шығару қағидаты.
- •10. Әлемдік тарихи өткенді шолудағы рухани-адамгершілік білім Гуманист-ойшылдың өмірі мен ілімінен мысалдар келтіру.
- •12. Әр кім өзі жасаған әдебиет пәнінің жоспарын апарсын
- •13. Қазақ мәдениетіндегі рухани-адамгершілік білім. Қазақстанның үш ойшылының немесе педагогінің өмірі мен ілімінен мысалдар келтіру.
- •14. Ұлы және шынайы көшбасшылар.
- •15. Риясыз қызмет ету – шынайы көшбасшының іргетасы.
- •16. Өзін-өзі танудың психологиядан өзгешелігін ашу.
- •17.(18) Заманауи философия бастауларына оралу. Жалған материализм тұжырымынан тұтас рухани-материалдық әлем тұжырымына өту (руханилық, адамгершілік, олардың өзара байланысы).
- •19. Заманауи педагогика бастауларына оралу. Рухани ізгілік (ш.А.Амонашвили). Ізгілік педагогикасының манифесі.
- •20.Шынайы көшбасшылық – тұлғаны рухани-адамгершілік дамытудың жанама нәтижесі. Көшбасшылық үдерісіне нелер жатады? Амбиция және көшбасшылық.
- •21.(33,42,60)Сабақтардың құрылымдық – мазмұндық ерекшеліктері. Сабақтың құрылымдық-мазмұндық компоненттері:
- •22.Тұлға құрылымы.
- •23.Шынайы көшбасшының үлгілері. Шынайы көшбасшыға тән қасиеттер.
- •25. Заманауи психология бастауларына оралу (к.Г.Юнг, в.Франкл, к.Роджерс және басқалары). А.Маслоу қажеттілік, өзін-өзі өзектендіру, метоқажеттілік, метапатология иерархиялары туралы.
- •27.Сананың құрылымы туралы. Сананы тазарту.
- •29. Мұғалімнің үш типі. Мұғалімдерге арналған ережелер. Мысалдар.
- •30.Адамның құндылықтар жүйесінің жіктемесі, мысалдар.
- •31.«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасын тиімді жүзеге асыру шарттары (әр шартының мәнін нақты ашуға мысалдар келтіру).
- •32.Тыңдаушыларға ақпарат беру тиімділігі. Рухани-адамгершілік білім беруде мұғалімге қажет қасиеттер. Мысалдар.
- •5 «Т» Тәртіп, Талап, Тыныштық, Тазалық, Татулық.
- •34.Классиктер еліктеу үлгісі ретіндегі ата-аналар мен мұғалім туралы. Мұғалім өміріндегі жағымды көңіл күйге енудің маңызы туралы.
- •35.Сабақтың құрылымдық элементтерін қолдану реті. Оқулық материалдарын сабақта қалай пайдалану керек.
- •36.Мұғалім өміріндегі шабыттандырушы мысалдар (үш мысал). Оларға ортақ не бар?
- •37.Абсолюттік жалпыадамзаттық құндылықтар. Олардың адам тұлғасының құрылымымен байланысы.
- •1. Ақиқат деп – адамның объективтік өмір шындығын дұрыс, дәл бейнелеуін, оны санаға өмірде қандай болса, сондай күйінде түсіруін айтады.
- •38.. Классиктер абсолюттік ақиқат туралы.
- •39.Сүйіспеншілік энергиясы. Ғалымдар сүйіспеншілік энергиясы туралы. Сүйіспеншілік энергиясы қалай беріледі.
- •41.Адамзаттың ұлы тұлғалары өмірінен Дұрыс әрекетке мысал.
- •43.Риясыз сүйіспеншіліктің мәні. Сүйіспеншілік пен басқа жалпыадамзаттық құндылықтардың байланысы.
- •44.Сабақтың дәйексөзі. Сабақта дәйексөзбен қалай жұмыс жүргізу керек.
- •45.Сабақтың рухани-адамгершілік тереңдігі.
- •46.Қарсылық көрсетпеу, пікір білдірмеу және байланып қалмау (үш өсиет әңгіме) – шынайы еркіндік пен дұрыс әрекет қырлары (сіздің түсінігіңіз бен мысалдар).
- •47.Дұрыс әрекет практикасы (тәннің, тілдің және ақылдың үш дұшпандары). Қанағат шегі (мысалдар).
- •48.Оқытудың диалогтік әдісінің мақсаты. Оқиға айту өнері. Оқиға айту кезіндегі мұғалімнің міндеттері.
- •49.Ішкі тыныштық құндылығының мәнін ашу. Ішкі тыныштық және басқа жалпыадамзаттық құндылықтардың байланысы. Ішкі тыныштыққа жетудің тәсілдері қандай?
- •51.Әңгімелердің дереккөздері. Әңгіме таңдау кезінде жас ерекшеліктерін ескеру (мысалдар).
- •1 Жастан бастап 10 жасқа дейін.
- •11 Жастан 15 жасқа дейін:
- •15 Жастан жоғары
- •52. Қиянат жамсамау құндылығының мәні. Өзіңе қатысты қиянат жасамау. Қазіргі әлемдегі қиянат жасаудың себептері.
- •53. Жалпыадамзаттық құндылықтар негізіндегі қайырымдылық акциялары, драма үйірмелері (оларды өткізу ережелері, мысалдар).
- •54. Бала тәрбиесіндегі ананың рөлі. Жақсы отбасының қасиеттері.
- •55.Жағымды көңіл күй (сабақтың басында және аяғында). Жағымды көңіл күйді жүргізу әдістемесі. Жағымды көңіл күйді жағымды әсері
- •56.Жалпыадамзаттық құндылықтарды сабақтан тыс іс-шараларға енгізу. Мысалдар.
- •57.(63)Топтық жұмыстың түрлері (мысалдар), оның пайдасы.
- •58.Жалпыадамзаттық құндылықтар негізіндегі шаттық шеңберлері, ақындар бұрышы, пікірсайыс клубтары, ғылым күндері (оларды өткізу ережелері, мысалдар).
- •59. Шығармашылық жұмыстар (мысалдар), оның пайдасы.
- •61.Адам тұлғасының құрылымы. Ақылдың табиғаты. Парасат (интеллект).
- •62. Өзін-өзі тану және жаратылыстану циклындағы пәндерді ықпалдастыру мысалдары.
- •64.Ақылды тыныштандыруға қол жеткізу үшін пайымдау және ажырата білу қабілеттерін дамытудың маңыздылығы.
- •65.Сабақта музыка қолдану әдістері, музыканың пайдалы қасиеттері. Хормен ән айту, хормен ән айтудың пайдалы қасиеттері.
- •66.Бала мінезіне кері әсер ететін ата-аналардың балаларға қарым-қатынасының типтері.
- •67.Қиянат жасамау тәжірибесі. Өзін-өзі тануды оқытудағы қиянат жасамау.
- •68.Педагогикадағы сүйіспеншілік.
- •70.Классиктер рухани-адамгершілік әңгімелердің мәні және басымдылығы туралы (мысалдар).
- •71.Тәрбие ісіндегі ата-аналардың жауапкершілігі мен рөлі. Ынтымақтастықтағы тәрбие.
- •72.Музыканың өсімдіктерге, жан-жануарларға және адамдарға әсері. Адам өмірінің әуені.
- •73.. Абсолюттік және салыстырмалы ақиқат. «Тап қазір» сәтінің күші. Адам өміріндегі шындықтың мәні, оның ар-ұжданмен байланысы.
- •74. Бала тәрбиесіндегі әкенің рөлі. Жақсы отбасының қасиеттері.
- •75. Сабақта бағалау формалары. Тестілеу. Сабақ мониторингі.
- •«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім беру сапасын мониторингілеу бағдарламасы
- •Өзін-өзі тану мұғалімдерінің сапалы құрамы:
- •2. Ұйымдағы моральдық-психологиялық ахуал:
- •3. Өзін-өзі тану кабинеттерінің жай-күйі:
- •4. Сабақтарға қатысу:
- •7. Жинақ кестесі үшін ескертпе:
- •8. Мектептің жалпы бағасы:
- •Тест. Тестілеу.
19. Заманауи педагогика бастауларына оралу. Рухани ізгілік (ш.А.Амонашвили). Ізгілік педагогикасының манифесі.
Педагогика – әлемдегі керемет өнер. Әр баланың өзінің педагогикасы болуы керек. Педагогика ерекше ғылым ретінде философиялық білімдер жүйесінен ХІІ ғасырдың басында бөлектеніп шықты. Педагогиканың өзіндік статусы аса көрнекті чех педагогы Ян Амос Коменскийдің (1592-1670) еңбектерінде беки түсті. «Ұлы Дидактика», «Аналар мектебі». Коменский ізімен Англияда Джон Локк(1632-1704), Францияда Жан- Жак Руссо(1712-1781), Швейцарияда И.Г. Песталоцци(1746-1827), Германияда И. Герварт(1776-1841), Адольф Дистерберг(1790-1866) және т.б. ғылым өкілдері келіп шықты. ХVII ғ. мен XIXғ. аралығы педагогикалық теорияның қарқын ала дамыған, тәрбиелік идеялардың өрбіген заманы болды. Ресейде К.Д. Ушинский, Н.И. Пирогов, В.В. Водовозов, Л.Н. Толстой және т.б. Ұлттық педагогикалық теория мен тәрбие мәселелері Ы. Алтынсарин, С. Кобеев, А. Байтурсынов, С. Аспандияров және т.б. Еңбектерінде көрініс тапты.
Рухани ізгілік (Ш.Амонашвили) Әрбір бала- керемет рухани күш иесі. Ол шетсіз шесіздікті танып білуге ұмтылады. Мұндай ұмытылыс адам баласының бойында дүниеге келген сәтінен- ақ пайда болады, Сондықтан да кез- келген мұғалім әр балаға рухани күш иесі ретінде қарау керек. Мұғалімнің мұндай көзқарасы баланың белсенділігін арттырады. Білімге деген құштарлығын көбейтеді. Балаға сеніммен қарау баланы тек қуаттандыра түседі.
Ізгілікті педагогикалық ойлар постулаты:
1.Баланың бойындағы жоғарғы рухани бастауы оның жарқын тағдырына, шексіз кемелдену мүмкіндігіне деген сенім.
2.Өз бойындағы жоғарғы рухани бастауға, оның жарқын болашақ тағдырына шексіз кемелдену мүмкіндігіне деген сенім.
3. Тек ізгі әдістердің күшіне деген сенім.
Ізгілікті педагогиканың кезеңдері:
- Ізгілікті тұлға педагогикасы- Ізгі Адам тәрбиелеуді өзінің басты мақсаты етіп қояды.
- Ізгіліктік педагогика- педагогиканың рухани аспектілерін анықтай отырып, оның жаңа Ізгіліктік қырын ашады.
- Рухани-ізгіліктік педагогика- Руханилық және Ізгілік ұғымдары тығыз байланысты, ол екеуі ізгілік педагогикасының негізін құрайды.
Ізгілік педагогикасының идеясы:
- Педагогикалық үдерісте баланың шынайы адами құндылықтарды танып білуі және оны меңгеруі; - Педагогикалық үдерісте баланы әлеуметке қарсы бағыттайтын тәсілдердің қолдануына жол берілмеуі;
- Педагогикалық үдерістерге адами сипат беру;
- Мектеп ұжымы өмірінің заттық-материалистік және рухани ортасын, моральдық- психологиялық ортасын ізгілендіру.
Ізгілік педагогикасының 3 постулаты
Баланың бойындағы жоғарғы Рухани бастауға деген сенім
Өз бойындағы жоғарғы Рухани бастауға деген сенім
Тек ізгі әдістердің күшіне деген сенім
Ізгілік педагогикасының манифесі
Баланы философиялық тұрғыдан қабылдау;
Баланың біртұтас болмыс дегеніміз- рухани және материалдық екі болмыстың толыққандылығы: мұнда рухани болмыс жетекші болып табылады.
Ізгілікті педагогика Манифесінде мұғалім- нұр себуші, нұр таратушы бала сол нұрды іздеуші, сол нұрға ұмтылушы деп жазылған. Ал, нұрлы балаларға қандай педагогика қажет. Оларға сүйіспеншілік, мейірімділік, түсіністік, шабыттандыру, құлшындыру, жанашырлық, қорғаныш педагогикасы керек. Мұндай педагогика оқушыларды тектілікке, бекзаттыққа, кеңпейілділікке, олардың танымдық белсенділіктерінің өсуіне, сонымен қатар өздерінің өмірлік бағытын іздеуіне бағыт-бағдар береді.
