- •1.Өзін өзі танудың теориялық негіздері.Ақиқат құндылығы.
- •2.(24,26,28)Өзін өзі тану және басқа пәндердің ықпалдасуының мәні мен түрлері.
- •3.Педагогиканың үш типі
- •4. Қазіргі заманның ғаламдық проблемалары.Адамзаттың жалпығаламдық бірлігі.
- •5.(50,69) Ішкі (рухани адамгершілік) және сыртқы зияткерлік білім. Жанды білімдер.
- •8. Ізгілік психологиясының классиктері рухани- адамгершілік білім туралы
- •9. Жарыққа шығару қағидаты.
- •10. Әлемдік тарихи өткенді шолудағы рухани-адамгершілік білім Гуманист-ойшылдың өмірі мен ілімінен мысалдар келтіру.
- •12. Әр кім өзі жасаған әдебиет пәнінің жоспарын апарсын
- •13. Қазақ мәдениетіндегі рухани-адамгершілік білім. Қазақстанның үш ойшылының немесе педагогінің өмірі мен ілімінен мысалдар келтіру.
- •14. Ұлы және шынайы көшбасшылар.
- •15. Риясыз қызмет ету – шынайы көшбасшының іргетасы.
- •16. Өзін-өзі танудың психологиядан өзгешелігін ашу.
- •17.(18) Заманауи философия бастауларына оралу. Жалған материализм тұжырымынан тұтас рухани-материалдық әлем тұжырымына өту (руханилық, адамгершілік, олардың өзара байланысы).
- •19. Заманауи педагогика бастауларына оралу. Рухани ізгілік (ш.А.Амонашвили). Ізгілік педагогикасының манифесі.
- •20.Шынайы көшбасшылық – тұлғаны рухани-адамгершілік дамытудың жанама нәтижесі. Көшбасшылық үдерісіне нелер жатады? Амбиция және көшбасшылық.
- •21.(33,42,60)Сабақтардың құрылымдық – мазмұндық ерекшеліктері. Сабақтың құрылымдық-мазмұндық компоненттері:
- •22.Тұлға құрылымы.
- •23.Шынайы көшбасшының үлгілері. Шынайы көшбасшыға тән қасиеттер.
- •25. Заманауи психология бастауларына оралу (к.Г.Юнг, в.Франкл, к.Роджерс және басқалары). А.Маслоу қажеттілік, өзін-өзі өзектендіру, метоқажеттілік, метапатология иерархиялары туралы.
- •27.Сананың құрылымы туралы. Сананы тазарту.
- •29. Мұғалімнің үш типі. Мұғалімдерге арналған ережелер. Мысалдар.
- •30.Адамның құндылықтар жүйесінің жіктемесі, мысалдар.
- •31.«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасын тиімді жүзеге асыру шарттары (әр шартының мәнін нақты ашуға мысалдар келтіру).
- •32.Тыңдаушыларға ақпарат беру тиімділігі. Рухани-адамгершілік білім беруде мұғалімге қажет қасиеттер. Мысалдар.
- •5 «Т» Тәртіп, Талап, Тыныштық, Тазалық, Татулық.
- •34.Классиктер еліктеу үлгісі ретіндегі ата-аналар мен мұғалім туралы. Мұғалім өміріндегі жағымды көңіл күйге енудің маңызы туралы.
- •35.Сабақтың құрылымдық элементтерін қолдану реті. Оқулық материалдарын сабақта қалай пайдалану керек.
- •36.Мұғалім өміріндегі шабыттандырушы мысалдар (үш мысал). Оларға ортақ не бар?
- •37.Абсолюттік жалпыадамзаттық құндылықтар. Олардың адам тұлғасының құрылымымен байланысы.
- •1. Ақиқат деп – адамның объективтік өмір шындығын дұрыс, дәл бейнелеуін, оны санаға өмірде қандай болса, сондай күйінде түсіруін айтады.
- •38.. Классиктер абсолюттік ақиқат туралы.
- •39.Сүйіспеншілік энергиясы. Ғалымдар сүйіспеншілік энергиясы туралы. Сүйіспеншілік энергиясы қалай беріледі.
- •41.Адамзаттың ұлы тұлғалары өмірінен Дұрыс әрекетке мысал.
- •43.Риясыз сүйіспеншіліктің мәні. Сүйіспеншілік пен басқа жалпыадамзаттық құндылықтардың байланысы.
- •44.Сабақтың дәйексөзі. Сабақта дәйексөзбен қалай жұмыс жүргізу керек.
- •45.Сабақтың рухани-адамгершілік тереңдігі.
- •46.Қарсылық көрсетпеу, пікір білдірмеу және байланып қалмау (үш өсиет әңгіме) – шынайы еркіндік пен дұрыс әрекет қырлары (сіздің түсінігіңіз бен мысалдар).
- •47.Дұрыс әрекет практикасы (тәннің, тілдің және ақылдың үш дұшпандары). Қанағат шегі (мысалдар).
- •48.Оқытудың диалогтік әдісінің мақсаты. Оқиға айту өнері. Оқиға айту кезіндегі мұғалімнің міндеттері.
- •49.Ішкі тыныштық құндылығының мәнін ашу. Ішкі тыныштық және басқа жалпыадамзаттық құндылықтардың байланысы. Ішкі тыныштыққа жетудің тәсілдері қандай?
- •51.Әңгімелердің дереккөздері. Әңгіме таңдау кезінде жас ерекшеліктерін ескеру (мысалдар).
- •1 Жастан бастап 10 жасқа дейін.
- •11 Жастан 15 жасқа дейін:
- •15 Жастан жоғары
- •52. Қиянат жамсамау құндылығының мәні. Өзіңе қатысты қиянат жасамау. Қазіргі әлемдегі қиянат жасаудың себептері.
- •53. Жалпыадамзаттық құндылықтар негізіндегі қайырымдылық акциялары, драма үйірмелері (оларды өткізу ережелері, мысалдар).
- •54. Бала тәрбиесіндегі ананың рөлі. Жақсы отбасының қасиеттері.
- •55.Жағымды көңіл күй (сабақтың басында және аяғында). Жағымды көңіл күйді жүргізу әдістемесі. Жағымды көңіл күйді жағымды әсері
- •56.Жалпыадамзаттық құндылықтарды сабақтан тыс іс-шараларға енгізу. Мысалдар.
- •57.(63)Топтық жұмыстың түрлері (мысалдар), оның пайдасы.
- •58.Жалпыадамзаттық құндылықтар негізіндегі шаттық шеңберлері, ақындар бұрышы, пікірсайыс клубтары, ғылым күндері (оларды өткізу ережелері, мысалдар).
- •59. Шығармашылық жұмыстар (мысалдар), оның пайдасы.
- •61.Адам тұлғасының құрылымы. Ақылдың табиғаты. Парасат (интеллект).
- •62. Өзін-өзі тану және жаратылыстану циклындағы пәндерді ықпалдастыру мысалдары.
- •64.Ақылды тыныштандыруға қол жеткізу үшін пайымдау және ажырата білу қабілеттерін дамытудың маңыздылығы.
- •65.Сабақта музыка қолдану әдістері, музыканың пайдалы қасиеттері. Хормен ән айту, хормен ән айтудың пайдалы қасиеттері.
- •66.Бала мінезіне кері әсер ететін ата-аналардың балаларға қарым-қатынасының типтері.
- •67.Қиянат жасамау тәжірибесі. Өзін-өзі тануды оқытудағы қиянат жасамау.
- •68.Педагогикадағы сүйіспеншілік.
- •70.Классиктер рухани-адамгершілік әңгімелердің мәні және басымдылығы туралы (мысалдар).
- •71.Тәрбие ісіндегі ата-аналардың жауапкершілігі мен рөлі. Ынтымақтастықтағы тәрбие.
- •72.Музыканың өсімдіктерге, жан-жануарларға және адамдарға әсері. Адам өмірінің әуені.
- •73.. Абсолюттік және салыстырмалы ақиқат. «Тап қазір» сәтінің күші. Адам өміріндегі шындықтың мәні, оның ар-ұжданмен байланысы.
- •74. Бала тәрбиесіндегі әкенің рөлі. Жақсы отбасының қасиеттері.
- •75. Сабақта бағалау формалары. Тестілеу. Сабақ мониторингі.
- •«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім беру сапасын мониторингілеу бағдарламасы
- •Өзін-өзі тану мұғалімдерінің сапалы құрамы:
- •2. Ұйымдағы моральдық-психологиялық ахуал:
- •3. Өзін-өзі тану кабинеттерінің жай-күйі:
- •4. Сабақтарға қатысу:
- •7. Жинақ кестесі үшін ескертпе:
- •8. Мектептің жалпы бағасы:
- •Тест. Тестілеу.
39.Сүйіспеншілік энергиясы. Ғалымдар сүйіспеншілік энергиясы туралы. Сүйіспеншілік энергиясы қалай беріледі.
Сүйіспеншілік- эмоция емес, ол дүниені өзгертуге бейім, өмір еруші және демеуші қуатты энергия
Адам –сүйіспеншілік энергиясын өткізгіш.
Сүйіспеншілікэнергиясын қалай береміз?
- Ізгі ниетпен жақсы істер жасау, таза ой арқылы, жан жадыратар жылы сөзбен, мейірім шуағы төгіліп тұрған көзқараспен, жүзіңде еш бояусыз риясыз, таза күлімсіреумен және өзара түсінісумен.
I= U
R
I- сүйіспеншіліктің ток күші
U- зейінді қуатқа шоғырландыру
R- қарсылық, эго
Сүйіспеншіліктің жетіспеуі қуаттың аздығы .
Қосымша:
Атымтай Жомарт(аңыз)
Заманында Атымтай жомарттың атағы әлемге таралыпты. Соған күйінген бір патша жендетін шақырып алып: - Менің де қолым береген еді, бірақ атақ-абырой Атымтайда. Сондықтан сен оны өлтіріп, басын осында жеткізсең, алтын-күміспен жарылқаймын, - депті. Сонымен тәтті қиялы тамсандырған жендет елден-ел, жерден-жер қоймай дүниені кезеді. Арып-ашып келе жатқан оған бір күні иман жүзді бір жігіт ұшырасады - Алыстан жолаушылап келе жатқанға ұқсайсыз. Жүріңіз біздің үйге, қонақ болыңыз. Әл жинап, демалып, асықпай аттанарсыз, - деп қоярда-қоймай үйіне шақырып бәйек болады. Жігіт үш күн бойы таудан отын шауып әкеп, оны сатып, түскен ақшасына бейтаныс қонағын күтумен болады. Төртінші күні қонақ: - Бауырым, құрметіңе ризамын. Мен кетемін демесем, тік тұрып қонақ етуден жалықпайтын сияқтысың. Әрі менің кім екенімді, не шаруамен жүргенімде де жұмысың жоқ. Сондықтан мен саған өзім жағдайымды айтайын. Мен бір елдің патшасының жендетімін. Атымтай деген жомартты іздеп шықтым. Оның басын шауып, патшама алып барсам, алтын мен күміске қарық болайын деп тұрмын. Сондықтан мен жолымнан қалмағаным дұрыс. Жолаушы жұмысы жүрсе бітеді деген, - деп асығыстық жағдайын баян етеді. Оны естіген жігіттің көзінде қуаныш нұры оянып:
- О, менің құрметті қонағым, сіздің жолыңыз болды ендеше. Іздеген Атымтайыңыз мен боламын. Мінеки, басым, алыңыз. Патшаңызға аман-есен жеткізіңіз де, сый-құрметке ие болыңыз, - деп басын иеді. Жендет аң-таң. Сенбейін десе, алдындағы жігіт өтірік айтатын, қалжыңдайтын адам емес. Өзін құрмет тұтып, сый көрсеткен адамға қол көтере алмай еліне құр қол аттанады.Келген соң патшасына көрген-білгенін түгел айтып береді. Соңында: - Сіздің бұйрығыңызды орындай алмағаным үшін оның орнына өз басымды алуыңызды өтінем, - деп сөзін тәмәмдайды. Патша ойланып қалады. - Апырай-ә, мен де өзімді жомартпын деп жүрмін. Шын берем десем, аса жақын адамға ең арысы жарты патшалығымды бере алатын шығармын. Алайды Аллаһ берген аманат-жалғыз жанымды атын-затын білмейтін белгісіз біреуге қия салу деген - ақылға сыйымсыз жайт қой! Қой, мұнан кейін Атымтаймен жомарттық салыстыруым ұят екен, - деп райынан қайтыпты. 40.Сүйіспеншілік түрлері. Біздің жүрегіміздегі сүйіспеншілік гүлінің ашылуына нелер кедергі жасайды және нелер ықпал етеді? Сүйіспеншілікке толы өмір (Мысалдар).
Өзімшіл сүйіспеншілік-адам тек өзін ғана ойлайды, сүю оның «маған» деген эгоистік қажеттіліктеріне құрылады. ( шамның жарығымен салыстыруға болады)
Өзара сүйіспеншілік- «сен-маған, мен-саған» деген есеп пен міндетке құрылады, жағдайға қарай (құбылмалы, уақытша, өткінші болып өзгереді. (Ай сәулесімен салыстыруға болады)
Риясыз сүйіспеншілік - бәріне бірдей нұр шуағын шашады, ештеңе қажетсінбейді, қайтарымын сұрамайды, бәріне қол ұшын береді.( Әлем жүйесі - жер, күн , су, от салыстырамыз)
Жүрегіміздегі сүйіспеншіліктің гүл ашуына не кедергі келтіреді ?
Эгоизм, ашу-ыза, көре алмаушылық, шыдамсыздық, қалаулар, сараңдық.
Жүрегіміздегі сүйіспеншіліктің гүл ашуына не ықпал етеді ?
Біз тек риясыз қызмет еткенде ғана жүрегіміздегі сүйіспеншілік гүл жарады.
Мысалдар:
