- •2.А.Байтұрсыновтың тіл мен ойлаудың сабақтастығы туралы ғылыми көзқараста
- •3.Ареалдық лингвистика зерттеу нысаны
- •4.Ат қою теориясының танымдық үлгісі
- •17.Ғылыми стиль және оның түрлері
- •5.Ауызекі сөйлеу стилі лингвистикалық белгілер
- •6.Әмеди қайдардың тіл мен ойдың сабақтастығы туралы ғылыми көзқарас
- •7.8.9.10.11.12 Әдебт тіл дәптер41.42.43
- •13.14 Әлеуметтік-тұрмыстық қатынастағы тілдесудің мәні
- •15. Әріптік және символдық таңбалар
- •16 Баяндау тілінің стильдік ерекшелігі
- •18. Дыбыс тілінің пайда болуы теориясы
- •19. Жазу мен таңбаның байланысы
- •20 .Жазу оның даму кезендері 44 45
- •21 Жалпы семиотика,ленгвистикалық семиотика
- •24.Кеңестік дәуірдегі қазақ әдеби тілінің лексикалық құрамы
- •25. Кеңестік дәуірдегі қазақ әдеби тілінің сипаты
- •26. Когнитивтік лингвистиканың зерттеу нысаны
- •27/28 Когнитивтік зерттелуі тарихы.
- •32 Көне қытай мен араб лигвистикасы.
- •33.Көне туркі руникалық жазудың ерекшелігі.
- •34.Көне ұйғыр жазуы.Таңбалар
- •36 Көпшілік алдында сөйлеу мәдениеті құрылымы.
- •37.Кітаби тіл оның басты белгілері
- •38Кітаби тілдің қазақ әдебиетінде алатың орны
- •39 Қ.Жұбановтың зерттеулеріндегі танымдық аспектілері
- •40 Тіл мен ойдың сабақтастығы туралы ғылыми көзқарасы
- •39.40.41/Қазақ әдеби тілін зерттеген ғалымдар
- •46/Қазақ лингвистикасындағы тілдік бірліктердің танымдық парадигмасы
- •47/Қайта өрлеу дәуіріндегі лингвистика
- •48.Қайталаудың түрлері
- •49/Қарсыласқа тойтарыс берудің шарттары,белгілері
- •51/ Лексикалық стилистикада сөз таңдау мәселесі
- •52 Лексика стилистикалық қателер
- •53Лексикография.Сөздік.Сөздік мақала.Реестер
- •54Лингвистикалық стилистика пәні зерттеу нысаны
- •55 Лингвистикалық таңбалар.Оның түрлері мен ерекшеліктері
- •56 Лингвистиканың басқа ғылымдармен байланысы
- •57 Лингвистиканың жаңа бағыттары
- •58 Методология туралы түсінік.Зерттеу тәсілдері.
- •59 Морфологиялық стилистика
- •60 Баскаков классификацияның басты ерекшеліктері
- •61 Ойталқы оның түрлері
- •62.Оқылым әрекет оның түрлері
- •64 Орфография оның негізгі ұстанымдары
- •65.Пікірталас мәдениеті.
- •66 Рабиға сыздықова зерттеулеріндегі танымдық сипаты.
- •67 Рабиға сыздықова қазақ әдеби тілі туралы пікірі.
- •68.Ресми стиль.Оның шағын түрлері.
- •69 С.Аманжоловтың тілдің танымдық сипаты туралы ғылыми көзқарастар.
- •76/ Структуралық ленгвистика
- •77.Троптардың стилистикасы
- •87/ Түркі тілдерінің типологиялық классификациясы
62.Оқылым әрекет оның түрлері
Оқылым – графикалық таңбалар арқылы қағаз бетіне түскен сөздер мен тіркестердіңмағынасы мен мазмұнын ой мен сананың нәтижесінде қабылдай отырып, одан қажетті деректі түсініп, сұрыптап алу.
Танымдық оқылым – тіл үйренушінің кез келген қызықты, танымдық мәні бар мақала , кітап, пікір, газет-журнал т.б. материалдарды оқып-түсінуі.
Ізденімдік оқылым – берілген материалдың /текст, шығарма, кітап т.б./ ішінен автор өзіне керекті фактіні, хабарды, сілтемені, көрсеткішті т.б. іздеп тауып, пайдалана білу.
Іштей оқу – берілген материалды не тексті үн шығармай, сөйлеу мүшелерін қимылдатпай, не сәл ғана қозғалту арқылы көзбен оқу.
Дауыстап оқу –материалды қатты, мәнерлеп, барлық сөйлеу аппаратын іске қосып, айналасындағы адамдарға естіртіп, үнмен оқу
63 - 32
64 Орфография оның негізгі ұстанымдары
Орфография (грек orfhos – дұрыс, gropho – жазамын) – сөздерді дұрыс жазу ережелерінің жиынтығы және оны қарастыратын тіл білімінің бір саласы. Орфография дыбыстарды (фонемаларды) әріппен таңбалауды, сөздерді, оның бөлшектерін бірге, бөлек немесе дефис арқылы жазуды, бас әріптердің қолданылуын, тасымал тәртібін белгілейді. Орфография емле мағынасында да қолданылып, тыныс белгілерінің қойылу тәртібін де көрсетеді. Мұндай ережелер:
фонематикалық,
фонетикалық,
тарихи-дәстүрлі,
айырым принциптеріне негізделеді.
Фонематикалық принцип көп жағдайда морфологиялық принципке сәйкес келеді, мұнда белгілі бір фонемалық түрленімдер әліпбидегі бір ғана әріппен белгіленеді.
Мысалы, басшы (башшы емес), түнгі (түңгі емес), саудагер (сәудегер емес).
Фонетикалық принцип бойынша сөз бөлшектерінің дыбыстық өзгерістері есепке алынып, айтылуы негізінде (естілуінше) жазылады. Қазіргі орфографиялық ереже бойынша кейбір жалқы есімдердің сыңарлары фонетикалық принципке негізделген (Ботагөз, Амангелді, т.б.).
Тарихи-дәстүрлі принцип жазу-сызуы бір графика негізінде қалыптасқан, өзгеріске түспеген тілдерге тән (ағылшын, француз, т.б.). Қазақ жазуында әліпби жиі ауысып отырғандықтан, бұл принцип сирек қолданылады.
Мысалы, тарих, халық, хикая, қаһарман, т.б. сөздердің жазылуы осы принципке негізделген.
Айырым принципі бойынша дыбыстық құрылымы ұқсас сөздер шартты түрде Орфография арқылы ажыратылады: қан – хан, қауып – қауіп, өкімет – үкімет, т.б. Сөздердің бөлек не бірге жазылуы түрлі лексика-грамматикалық топтарды қамтиды да, сөзді, сөз тіркесін, күрделі сөздерді бір-бірінен ажыратып тұрады.
Мысалы, ақтаңдақ (сөз) – ақ таңдақ жер (сөз тіркесі). Сондай-ақ сөйлемнің басында тұрған сөздер мен жалқы есімдер бас әріппен таңбаланады. Сөздерді тасымалдау ережесі қазақ Орфографиясында сөздің буын жүйесіне негізделген.[1][2][3][4][5][6]
Сөздердің дұрыс жазылу ережелерін сақтау үшін басты екі принцип басшалаққа алынады олар:
Морфологиялық принцип-әр сөздің түбірі мен оған жалғанатын қосымшанаң тұлғасын сақтап жазу принципі.
Мысалы: бас-шы (башшы деп айтпаймыз ол қате болып саналады), кете-алмай(кетеалмай деп айтуға болмайды), сары-арқа (сарарқа деуге болмайды)
Фонетикалық пиринцип-сөздердің естілу дағдысын сақтап жазу принципі.
Мысалы: тарағы (тарақы емес),Торайғыров (Торыайғыров емес) және т.б
