2. Оцініть правильність тверджень (так, ні)

1. У період палеоліту діти виховувались під опікою матері до 5-6 років.

2. У дородовому суспільстві виділялося 2 вікових групи: діти і дорослі.

3. Матріархат – родові групи у первісному суспільстві утворювалися за спорідненістю по жіночій лінії та за керівною роллю в них жінки.

4.Пояснення, переконання, заохочення, спонукання – основні методи родинного виховання дітей населення України епохи середнього палеоліту.

5. Декілька родів, об’єднуючись між собою, створювали більшу групу населення – народність.

6. Наймогутніший і найдавніший вихователь в українській родині – система заохочення і покарання.

7. Божества-опікуни Род і Рожаниця здавна в українців є уособленням рідної землі.

8. Слово ″мати″ в дослівному перекладі означає ″берегиня″.

9. Сонце грає – давнє українське вірування, згідно з яким у дні великих свят (зазвичай один або два рази на рік) Сонце на сході (рідше на заході) переливається різними кольорами.

10.Дерево роду розгалужується на 34 материнські і 34 батьківські гілки.

11. Найхарактернішою рисою української родини з перших кроків її історичного становлення і розвитку стало високе космічне одухотворення, де шлюбний союз жінки і чоловіка підноситься як поєднання небесних світил - Місяця і Зіроньки.

12. Близько 7 тисяч років тому пізній палеоліт змінився новим історичним періодом, відомим у науці під назвою неоліту, у зв’язку з переходом від привласнюю чого до відтворюючого типу господарювання.

13. Неоліт пов’язаний з переходом від племінної фази у розвитку етносу до народності.

14. Племінні мови виникли у результаті асиміляції одних родових мов іншими і лягли в основу мов окремих народностей.

15. Основи наук часів Трипільської культури у вигляді систематизованих спостережень і досвіду передавалися новим поколінням як канонічні судження через міфи, легенди, навчання і виховання.

16.Витоки української освіти і педагогіки сягають 2 тисяч років.

17. Кам’яна Могила - пам’ятка української культури часів неоліту – знаходиться у Сумській області.

18. Символіка українських вишиванок – відгомін власне першописьма, яке передувало Трипільській культурі.

19. Глиняний посуд трипільці прикрашали візерунками лише із рослинними орнаментами.

20. Носії трипільської культури розпочинали виховання своїх дітей розповідями про рід, предків.

21. ″Мова народу — кращий, що ніколи не в’яне й вічно знову розпускається, цвіт усього його духовного життя… У мові одухотворяється весь народ і вся його батьківщина … весь слід свого духовного життя народ дбайливо зберігає в народному слові″, — це рядки зі статті О.Духновича ″Рідне слово″.

22. К.Ушинському належить розробка наукових засад національного виховання.

23. Ідея спорідненості виховання з природою людини пронизує твори К. Ушинського: байки, притчі, філософські трактати, афоризми тощо.

24. Увібравши народну мудрість, найкращі здобутки національної етнопедагогіки, Олександр Дмитрович Сковорода відшліфував їх на гранях свого таланту і повернув народові вічні народні скарби.

25. У листі до М.І. Ковалинського (липень-серпень 1765 р.) О.Духнович звертається до свого учня зі словами ″найдорожча моя істина″.

26. Вислів Г.Сковороди ″…любов породжується любов'ю, і, бажаючи бути любимим, я сам першим люблю″ — це заповіт сучасному поколінню учителів, повинні стати серцевиною педагогіки співробітництва.

27. Вершиною педагогічної творчості К.Ушинського є написання ним у 1857 році першого підручника з теорії і практики навчання і виховання молоді ″Народная педагогия в пользу училищ и учителей сельских″.