1. Опрацювати тему, відповівши на тестові завдання

1.Чуринга:

а) тотемний символ для виконання обрядів;

б) вид зброї;

в) дитяча іграшка;

г) предмет одягу;

д) наскельний малюнок

2. Первісне мистецтво було тісно пов’язане з:

а) трудовою діяльністю;

б) природними стихіями;

в) магічними обрядами;

г) трансляцією інформації;

д) виховним процесом.

3. В добу неоліту відбувся демографічний вибух: населення земної кулі за порівняно короткий проміжок часу зросло з 5 мільйонів до:

а) 28 мільйонів;

б) 45 мільйонів;

в) 80 мільйонів;

г) 95 мільйонів;

д) 78 мільйонів

4. Однією з найважливіших рис неоліту, притаманною всім культурам, було:

а) виробництво керамічного посуду;

б) винайдення прядіння;

в) обмін досвідом;

г) перехід до патріархату;

д) усі відповіді неправильні.

5. Неолітична революція – це:

а) утвердження відтворюючого типу господарювання;

б) демографічний вибух;

в) винайдення зброї;

г) поява колеса;

д) усі відповіді неправильні.

6. У добу палеоліту виховання мало характер:

а) наслідування;

б) застереження;

в) суворої заборони;

г) вседозволеності;

д) про характер виховання у цей період нічого не відомо.

7. Тотемом давніх поліщуків був один із названих нижче об’єктів природи:

а) явір;

б) лелека;

в) бджола;

г) соловей;

д) калина

8. Народно-педагогічні уявлення про основи родинного виховання і провідну роль матері в ньому сформувалися:

а) у добу бронзи;

б) у докняжий період;

в) у добу неоліту;

г) у період палеоліту;

д) усі відповіді неправильні.

9. Найхарактернішою рисою української родини з перших кроків її історичного становлення і розвитку є:

а) одухотворення шлюбу жінки і чоловіка як поєднання двох небесних світил – Сонця і Місяця;

б) вірність дружини чоловікові;

в) повага прав один одного і дітей;

г) прагнення вести спільне господарство.

10. Божества-опікуни Род і Рожа ниця уособлювали:

а) гармонію людини і природи;

б) порядок у домашньому господарстві;

в) сімейний затишок;

г) єдність нащадків одного предка, утвердження необхідності продовження роду.

11. Головне кредо народної родинної педагогіки:

а) привчити дитину до праці;

б) всебічно розвинути дитину;

в) підготувати дитину до дорослого життя;

г) дбати про лад у сім’ї.

12. Українське слово ″тато″ означає:

а) старший брат;

б) порадник;

в) головний правитель, вихователь;

г) охоронець

13. Змієві вали - це:

а) стародавні оборонні рубежі навколо Києва по обох берегах Дніпра;

б) оборонні рубежі часів Київської Русі;

в) міфічні оборонні рубежі, які побудував Змій;

г) вигадка істориків сьогодення.

14. Трипільські статуетки найчастіше зображали:

а) Дажбога;

б) Рода і Рожаницю;

в) богиню Ладу;

г) образи жінок.

15. У 1974 році при розкопках Мізинської стоянки на Чернігівщині було знайдено зображення Великої Матері – Берегині у вишитій сорочці, оздобленій візерунком ″меандр. Це:

а) спіралево-хвилястий орнамент;

б) зображення дерева життя;

в) вишитий кущ із ягодами;

г) візерунок із улюблених квітів Берегині.

16. У трипільців склалася своя манера малювання тварин і людей:

а) їх зображували на дереві життя;

б) їх контури вписували в орнамент, підкреслюючи і доповнюючи його ритм;

в) людей зображували біля стовбура дерева життя, а тварин на дереві серед квітів;

г) їх контури зображували над орнаментом.

17. Астральний культ:

а) поклоніння небесним світилам, віра у зв’язок усього на землі з небесними світилами;

б) поклоніння богині Астрі;

в) одухотворення Аструса – бога неба;

г) віра у те, що ″золотий плуг″ – це дар небес хліборобам, тому вони і поклоняються йому.

18. На стародавніх вишивках Велику Богиню зображали з:

а) птахами і Деревом життя;

б) дитиною на руках;

в) з піднятими вгору руками;

г) з квітами і дитиною

19. Першоосновою національного виховання, за твердим переконанням К.Д.Ушинського, є:

а) рідна мова;

б) народні звичаї;

в) виховання у родині;

г) народний календар.

20. Г.С.Сковорода перший в історії української педагогічної думки висунув ідею:

а) навчання дітей рідною мовою;

б) природного виховання (принцип природовідповідності);

в) виховання дітей засобами праці;

г) раннього навчання дитини.

21. У своїх філософських творах Г.С.Сковорода стверджує право людини на :

а) розвиток природжених задатків;

б) саморозвиток;

в) зростання у колі родини;

г) щастя, яким її нагороджує природа.

22. 4. Наприкінці свого життя Г.С.Сковорода з гідністю заявив:

а) ″Я гордий, що народився на цій землі″;

б) ″Світ ловив мене, але не піймав″;

в) ″Я пишаюся, що є сином такого народу″;

г) ″Я встиг багато″

23. Першими наставниками і вихователями молоді філософ називає:

а) громаду;

б) церкву;

в)вчителів;

г) батьків.

24. Григорій Сковорода започаткував у вітчизняній педагогіці:

а) ідею народності;

б) народну дидактику;

в) історію педагогіки;

г) дидактику.

25. У дусі народної мудрості Григорій Сковорода пропонує виховувати у дітей:

а) працьовитість;

б) доброту;

в) помірність бажань;

г) мудрість.

26. Вершиною педагогічної творчості О.В.Духновича є написання ним:

а) першого на Закарпатті букваря українською мовою;

б) підручника з географії;

в) скороченої граматики російської мови;

г) першого підручника з теорії і практики навчання та виховання молоді.

27. Кому належать ці слова: „Вони годували мене в молодості моїй, а мені личить годувати їх при старості їхній”:

а) Пішеку;

б) Єродію;

в) Сколару;

г) Салакону.

28. Основою духовного життя людини О.В.Духнович вважав:

а) благодійність;

б) необхідність поширення освіти;

в) смиренність;

г) працьовитість.

29. Мати К.Д.Ушинського походила з родини відомого українського письменника:

а) І.Базиловича;

б) В.Капніста;

в) К.Ставровецького;

г) Ф.Прокоповича.

30. К.Ушинський науково довів необхідність у вихованні і навчанні враховувати:

а) природні нахили дитини;

б) фізичні дані дитини;

в) національну належність дитини;

г) соціальний статус.